אָדָם – דָּם

אהבתי במיוחד את התיאור בבית הראשון - ממש תיאור לוהט כזה,
למי התכוונת בבית השני בשני אדומים? חשבתי אולי על קין ועשיו, צדקתי או שאני לא בכיוון?
אהבתי מאד את השיר כמו את יתר השירים שלך.
יישר כח

 

א. כמובן שהשיר הוא נגד מלחמות בכלל.

ב. האדומים הם קין והבל שהיה להם את כל העולם ובכל זאת נלחמו.

ג. השיר מסתיים בתקווה כמובן לשלום אמיתי ולהבטחה היעודית שתהיה באחרית הימים וכתתו חרבותם לאתים.

שבוע טוב.

אתה צודק שאחד היסודות לגאולה הוא חוסר קנאה.
באשר להבל וקין, נכון שהם טעו שחילקו ביניהם את העולם, אבל יש לעשות הבדל: הבל היה רודף שלום וקין רודף מלחמה. לפי הקבלה, הבל התגלגל במשה רבינו.

והמילים קנאה וכעס מדברים על קין שהגדול שלח יד בקטן

שיותר מתאים לומר שהכוונה ל"רעים" בלי לערב את מי שהיו טובים.
כמו שאני וגם אוהב אמת חשבנו.

אני תמיד אומר שברגע שיצירה יצאה לאוויר העולם אין ליוצר זכות לומר למה התכווון יותר מהקורא.

אני ממש רוצה לקרוא, אבל הניקוד בילבל אתזה, והזיז אתזה.. ואי אפשר לקרוא ככה.
סליחה,
אשמח אם ייעשה עם זה משו.
תודה רבה!!

ייתכן ובמחשב שלך יש איזשהוא בעיה.

בעזרתו יתברך נאמין באמת

*אני חיבת לציין שזה השיר הראשון שלך שאני קוראת, ואני שמחה שהגעתי לכאן.
*יפה לך על משחקי הלשון.
*אהבתי במיוחד את הרצון שה'אדומים' יהיו ככוכבים, שהם אינם מקנאים ותחרותיים.
תיאור נחמד ביותר.
*הניקוד כאן עושה לי טוב בעיניים.
*יש לך טעות לענ"ד. 'לו'- משתמשים לפני מילות עבר [לו הייתי רוטשילד...]
ומצד שני 'אם'- משתמשים לפני מילות עתיד [אם תרצו אין זו אגדה...]

והלואי שיבואו זמנים אחרים(:

ברוכה הבאה.

לא תמיד לו שייך לעבר כי לפעמים הוא יכול לשמש כ"הלוואי" {לו יהי אנא לו יהי כל שנבקש...}

בעזרתו יתברך נאמין באמת

חוזר לי. אחח הזִקנה;)

יישר כוח!

שיר בעל תוכן מעניין ומסר  חזק!

חג סוכות שמח!