פורסם בתאריך כ"ח בשבט תשס"ז, 16.2.2007
[תזכורת... שיר לאהובתי שעד היום לא זכתה להכיר את השומרון, והשומרון הפסיד אף יותר, כי הוא לא זכה להכיר אותה]
מתוך חדר רגיל עם ספרים על מדף,
ושידה, ומחשב, ומיטה וארון,
מתוך חדר רגיל טיפוסי בשומרון,
מתוקה, זה השיר נכתב.
מתוך חדר שאת יופייך לא ראה,
מתוך חדר שזר לו מראך החופשי,
מתוך חדר אשר, כמו דמותך, בנפשי,
דמיוני אל פנייך נקרע.
על תמונות המקדש, על מדף המשנה,
מילותייך מולי מרקדות על מסך,
ויותר מהכל מייצגות הן אותך,
החסך – הפיסה שאינה.
וכזה הוא הדין, וצודק הוא כל-כך:
שום דבר לא ירחיק עוד ממך מחשבה,
שום מקום, שום פיתוי, שום תנאים או סביבה
את חלל חסרונך לא תיקח.
תגובות
למען האמת, לא ממש אהבתי את השיר.
חוצמיזה, אתה חילוני? ובכל זאת אתה גר בשומרון? כמה יישובים חילוניים כבר קיימים בשומרון?
אהובתי חיה [עד 120], ושנינו לא גרים בשומרון. זה לא שיר אבסטרקטי, כמו אלה שכותבים היום. זה שיר אמיתי לחלוטין, שכתבתי לה במהלך לילה שבו הייתי בקרני-שומרון. וחילוני זה לא גזר דין, ולא פסילה. זה סתם שיר אהבה, שמדגיש את הניגוד בין האהבה שלי לשומרון, לאהבה שלי אליה, ובסופו של דבר מקווה לחבר בינהם, כמו שזה קורה במציאות. קצת מפחיד אותי שזו המסקנה שלך מהשיר :-)
בקרני-שומרון קרוב למחצית.
באריאל קרוב לשני שליש.
שקד, מבוא-דותן, חיננית וגוש צפון השומרון חילוניים ברובם.
מגדלים - חילוני.
אלפי-מנשה - זה גם שומרון.
נופים - יישוב חילוני.
אם תחפש, תמצא.
עובדה שרוב המתנחלים הם חילונים.
אין לי כוח עכשיו לפרט מה לא אהבתי בשיר, אבל באופן כללי שמתי לב שרוב השירים שלך הם בעלי תוכן זהה וזה די מעיק כבר.. אבל זה סתם עניין אישי שלי. רק כדאי שתחשוב על זה קצת.
ואם אתה חילוני, אז נחמד מאוד לראות את המודעות שלך לספרי קודש ובית המקדש.. דוגרי זה קצת היה מוזר לי לקרוא את השורה הזו בבהתחשב בעובדה שחילוני כתב אותה.
אתה בא לפה עם המון מטען נגד חילונים. אני בא לפה כאחד, שאין לו הגדרה קבוצתית. אני שייך לכל הקבוצות. אני מאמין, ואני דתי, ואני חילוני, ולפעמים גם כמעט אתאיסט. אני יודע איך נראים ספרי קודש, ואני יודע גם איך נראים ספרי חול, ואני גם יודע איך נראה סידור ומה כתוב בתוכו... אם הייתי קורא לעצמי בשביל העניין שבדבר "מתנחל1111" היית אוהב את השירים יותר?
אני לומד בבי"ס חילוני, ומכך נחשף יום יום לכך שחילונים יודעים על יהדות הרבה יותר ממה שהם מראים, ובטח ובטח הרבה יותר ממה שדתיים חושבים שהם יודעים. והם בטח יותר יהודים ממה שדתיים חושבים שהם. וזה אפילו לא משנה מה דתיים חושבים עליהם, דרך אגב. הם יהודים לא פחות, וככאלה, יש להם את כל המקום באתר שירה לאומית. במיוחד שאת הלאומיות של השירים שלי אתה לא יכול לשלול. גם אריה אלדד חילוני, עפ"י הגדרות שטחיות...
ועכשיו תגובה עניינית.
א'- אתה לא מצפה שאני אכתוב כאן בפורום את מי אתה מזכיר לי... אם סקרנותך בוערת בקרבך פני אלי למסר אישי.
ב'- אני לא חושבת שהראתי כאן מטען שלילי נגד חילונים. אם זה השתמע כך, אנא צטט לי את השורות המתאימות. הקטע שבו איזכרתי את החילונים מבוסס כולו על הכרותי איתם, המשפחה שלי ברובה חילונית, ואם תרצה תוכל גם להגדיר אותי מבחינות רבות "חילונית"ולכן יש לנו גם המון חברים חילונים, ואם תרצה תוכל גם להגדיר אותי מבחינות רבות "חילונית", כך שבהחלט אני מכירה את המציאות הזו ויודעת מה שאני כותבת. ולכן זה עדיין מוזר לי, ועוד יותר נהייה מוזר לי, כשהוספת בהודעתך: אני יודע איך נראים ספרי קודש, ואני יודע גם איך נראים ספרי חול, ואני גם יודע איך נראה סידור ומה כתוב בתוכו...
לגבי המטען השלילי נגד חילונים לא צריך ללכת רחוק:
"כמה כבר יישובים חילוניים יש?"
"מוזר לי לראות..."
זו פשוט עובדה, רוב המתנחלים, תרצה או לא, הם דתיים. אני בדיוק נזכרת ב"ארץ נהדרת" האחרון אם ראית, ובכלל בתוכנית הזו ובתקשורת בכלל כדי להבין עד כמה החילונים לא באמת מבינים בהתנחלויות.
התייחסתי כרגע רק לשורה הזו, פשוט שבת אוטוטו מתקרבת, וככלות הכל אני דתייה.. אני צריכה לכבות.
רוב המתנחלים הם בסבירות גבוהה דתיים, בצורה כזאת או אחרת. הערכה גסה של כמות התושבים החילונים ביהודה ושומרון נראית כך:
מעלה אדומים + אריאל + אורנית + אלפי-מנשה + שערי תקווה + יישובי צפון השומרון החילוניים + יישובי בקעת הירדן החילוניים + תקוע + בית-אריה + כפר-אדומים + קרני-שומרון + קריית ארבע + נופים... = 20,000 + 10,000 + 5000 + 5000 + 5000 + 2500 + 7500 + 2500 + 5000 + 500 = 50,000
למספר הזה צריך להוסיף מספר לא ידוע של תושבי יישובים שלא כללתי. מספר זה מהווה כחמישית מכלל המתנחלים... זה לא משנה את העניין כל-כך. הם שם, והם שם לא פחות מאשר הדתיים. מספר המתנחלים החרדים גם כן נושק ל-50,000 בקלות. מספר המתנחלים הדתיים שנמצאים שם מסיבות איכות חיים מרשים לא פחות.
כל החישובים האלה הם די אבסטרקטיים כמובן... (נסחפתי אליהם, כי זה משהו שרציתי לבדוק מזמן)
---
אני עצמי כדתי, גם כן הייתי צריך לכבות את המחשב לפני כניסת השבת, ולכן הגבתי רק עכשיו.
השם שלי נבחר, בעקבות השיר הראשון שפורסם תחתיו: קדושה. השיר קדושה נכתב באופן מובהק מנקודת מבטו של אדם חילוני, שמסתכל על נערה דתייה, ומתפעל מהצניעות והנשיות שלה, שהיו לו זרות עד כה. מאז השם נשאר. מה אפשר לעשות. השם נבחר כשם בדוי, וקצת פרובוקטיבי בכוונה תחילה, כי זו הזווית שלי שהוא היה אמור לייצג...
למשל, מגדל על פסגות השומרון, בהחלט היה יכול לקשט.