זֳה כּׂל הַאָדָם

פורסם בתאריך י"ג בתמוז תשס"ח, 16.7.2008

הַנָּח                                                                                                                      וד"ל

לַשְּׁחִיטָה בִּבְשַרְך הַחַי                                                                                         שכן הבטחתי אותות

תְּזַקֵּק לְיָדַיִם

אמונות.

לֹא שֶׁלְּךָ

עַל מְנַת לְאָחוֹת - שָׁלֵם

 

לֹא שֶׁלְּךָ, מֵבִין. וּמֵיטִיב לדעת

[מְעֻוֶּתֶת מֵעִקָּרִי תּוֹרָתָהּ

וְאַתָּה, אַחֲרוֹן, מַה עָלֶיךָ?]

 

******

זֶה טִיוּל  מֵאוּרְגַן

אֶל נִבְכֵי הָעֶץ הַסָבוּך

יְלָדִים, תְנוּ יָדַיִם, אֶפְשָר לַלָכֶת לְאִיבוּד

 

[מֶאָז רָצִית עָנַפִים בּוֹדדים---]

 

-הִתְרַחֶק! זְהִירוּת!

כַּאן מָחַנֵה אִימוּנִים.

-בּוֹא. וְשֶב לְיַד הָאֵש,

כַּאן

צוֹלִים אָנָשִים.

 

[גְרוֹר עָצְמֶך לְבֵית הָמִדְרַש תְחִילָה. תוֹרִיד אֶת הָתוֹאַר

אָבְרֵך וְלֶך נָא לִגְרוֹר סָפְסַלִים

זֳה כּׂל הַאָדָם]

 

הַנָּח לַאָדָם.

כִּי קָץ בְּמְלַאכִים וּשְרוּפִים

הֶיֵה.

 

כָּפוּף לְתוֹרָת הָיְחָסוּת

תגובות

י"ד בתמוז תשס"ח, 22:07
השיר - מעניין מאד! י אהובה קליין י
כל הכבוד!
ט"ו בתמוז תשס"ח, 00:20
נשמע קצת כמו מאבק על מהות העבודה של האדם י יעקב רובין י
היש צורך עוד לה' בשרפים [רבי מרדכי יוסף לייענר]
אבל כנראה טעיתי, בטוח.


השמוש בביטוי שסיימתי איתו שיר אחר עושה לשיר הזה טוב.
סיום מאוד חזק זה.

תודה שפרסמת.
ט"ו בתמוז תשס"ח, 09:52
השיר יפה דעתו של הכותב,והמציאות ה' מכתיב מהות האדם י אנונימי י
שמשלב גשמיות ורוחניות,ובתוך הגשמיות עבודת כפים בכל דרכיך דעיהו,גם שם הופך גשמיות הפרנסה לרוחניות התורה, אם אין קמח אין תורה.בכל דרכיך דעיהו,קבע עיתים לתורה.
ט"ז בתמוז תשס"ח, 23:01
שיר עמוק. י אוסנת י    הודעה אחרונה

שיר עמוק. זה נראה שיש פה משמעות נסתרת, משמעות רחבה יותר.

זה מכוון למישהו מסוים? או אולי למקרה, דרך או זרם כלשהוא?

כי ככה זה נשמע לי...

הסוגריים ממש במקום. אבל לא הבנתי את הראשונות. את מתכוונת לעבודה זרה?

בכל מקרה,  ממש התחברתי לבית הראשון.

 

בד"כ אני לא נוהגת להגיב, אבל השיר הזה עורר בי משהו...