לכאורה מגילת רות היא מגילה רומנטית על סיפור אהבה פשוט וארצי
עם התחלה טרגית וסוף טוב כמו באגדות.
מצב של עלייה מהשפל הנמוך של רעב בארץ, עזיבת בית לחם יהודה
ירידה לגלות בשדה מואב, נישואי הבנים עם נשים נוכרייות, מחלות ומוות.
מתוך הטרגדיה הנוראית מפציעה תקווה "פקד ה' את עמו"
זכוכית מעובדת בהטבעת פיוזינג זהב-שחור בטכניקה מעורבת / דרורית סן שטסל
השמועות על שיפור המצב בארץ שננטשה גורמות לנעמי האלמנה והאם השכולה
לעזוב את מואב המקוללת עבורה ולחזור לכור מחצבתה - העיר ההומה בית לחם יהודה.
מי לא מתרגש כשהכלה הצעירה ממואב מתעקשת לדבוק בחמותה המבוגרת והמרירה
ואף להצטרף לעמה ודתה ולהצהיר כצעד ראשון בגיור 'אלקיך אלוקי'
אך ההצהרה לדבקות 'באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלון' רק מזכירה את מצבן העגום
של ההומלסיות הנזקקות לנדבת-יד ולשאריות הדלות שהותירו הקוצרים בקצה השדה
קבלת הפנים הצוננת עם הלשנות המלעיזים לה זוכות הנשים ,
המחברות בנימי אהבה ורעות יוצאי דופן,
איננה מרתיעה את רות. היא יוזמת חיזור ראשוני כדי לתפוס את תשומת לבו של הגבר שנעמי
ציינה כגואל אפשרי. היא מלקטת בשדה של בעז מבלי להכיר אף אחד מסביבה....
היבול התבואה שופע אבל הלשונות של הרכלניות השכונתיות מרושעות ועוקצניות יותר מקוצי הצבר.
בעז מבחין ברות ומעניק לה יחס מיוחד אך עדיין מספיק מרוחק
ניצני האהבה בין בעז לרות בשדה קציר חיטין - טכניקה מעורבת / דרורית סן שטסל
נעמי המנוסה ואולי גם קצת תחמנית מנחה את רות איך להעביר את החיזור לשלב מתקדם ולוהט יותר
באמצעות ביקור לילי מפתיע בגורן
לאחר הצעדים הנועזים מצד רות נעמי מבקשת ממנה להמתין בשקט עד עכשיו בעז
צריך להיות הפעיל ולסיים את הטיפול בעניינים החוקיים בקשר לגואל בעל קרבה משפחתית.
' שבי ' טכניקה מעורבת / דרורית סן שטסל
בעז יוצא לטפל בפרצידורות ההכרחיות וזוכה לברכה ועידוד מצד יושבי שער העיר
"ייתן ה' את הכלה הבאה לביתך כרחל וכלאה שבנו את בית ישראל"
(השינויים בכל הציטוטים אינם מתוך טעות אלא כמעין גוון של אמירה אישית)
לרות מבשרת הפמיניזם היהודי מתאימה הברכה השיוויונית של ר' סעדיה גאון שלא מקפחת את הכלה...
לזוג המאושר נולד תינוק מקסים שממיס אפילו את לב הרכלניות השכונתיות
שקוראות לו בשם ושמחות עם נעמי, שמערסלת בחיקה את מי שיחל את שושלת המלוכה בישראל
ואיזה הגדרה הולמת יותר את התינוק שמבשר את הגאולה אם לא 'משיב נפש הן פרטי והן לאומי.
בן יולד - התינוק מוקם בגזע העץ למרות שהיה אמור להיות רק ענף דקיק או עלה קטנטן
כי הוא עתיד להוליד את ישי שיוליד את דוד - מלך ישראל....
תגובהתגובות