יצירות של alyanni

  ידוע הפירוש לביטוי הנפוץ בפרקי אבות "הוא היה אומר" - דהיינו שהחכם היה בעצמו המאמר שאמר. הוא היה ה'אומר', מהלך חייו ותודעתו ביטאו למעשה את המאמר שנכתב בשמו במשנה. אז ניסיתי לעצב דבר דומה: בליל פסקאות מהרב, בגדלים שונים, שיוצרות את דמותו. ולמביני דבר זהו תרגיל ידוע בפוטושופ...

פוטושופ.

כרגיל אצלי שימוש רק בפוטושופ. הפילים אויירו ידנית מכיוון שאין לי אינטרנט בעבודה (שם אני יוצר יצירותיי בחשאי...) כדי להוריד ולחתוך תמונה ולהשחירה (דבר שבדר"כ אני שונא לעשות).

במהרה בימינו...

תל שכל הפיות פונים אליו ציור כזה עולה בראשי בעת אמירת תפילת שמע קולנו שבעמידה, שתפילת כל ישראל תתקבל דרך בית קו"ק אשר על הר מרום הרים

דברים מפורסמים של מרן הרב (אורות, זרעונים סעיף ה')שצריך ללמוד שוב ושוב, אך עם פירוש שלי בסוגריים, ע"פ הבנתי וראייתי במציאות. הדברים כ"כ מדויקים שמי שנפגש עם זרמים מסויימים ביהדות, כ"כ מזדהה עם כל מילה ומלה קדושה הנאמרת כאן. אני שומע ורואה דברים כאלה כמעט כל יום והלב שלי מתפוצץ וזועק לשמים. הלזו תיקרא יהדות? אך אין כמו מילות הרב לתאר ולבטא את אשר אני מרגיש במצבים אלה. "...לרגלי המניעה הכללית של הלימוד הרוחני בעניינים הא-לוהיים, הולך מושג הא-לוהות ונחשך, מאין עבודה שכלית והרגשית מטוהרה. עם זה, הפחד החיצוני [עונשי עוה"ז ועוה"ב], והאמונה הטבעית, והשעבוד של ההכנעה, נשארים בלבבות רבים בתור השפעת ירושה מאותן התקופות, שהדעה וההרגשה הא-לוהית היתה מאירה בהן בעוזה [תקופת בית המקדש והנבואה]. וכיון שנקודת התווך של ההכרה הא-לוהית עמומה היא [ לא למדו כהוגן מהי ההכרה האלוקית], הרי המהות הא-לוהית כלולה בהמון [נתפסת בציבור], וגם ביחידים שהם ראויים להיות למאירי כשבאים להשתעבד לעבודת א-להים ע"פ המצב הריקן הזה, של הציור האפל המלא תוהו ובוהו... כשחושבים על דבר א-להים בלא השכלה ובלא תורה, יראה תתאה הנתוקה ממקורה שהוא יראה עילאה [כמו ששומעים בזרמים מסויימים ובערוצי "קודש" לכאורה, רמות כאלה של דברי תורה] האדם הולך ומאבד את זוהר עולמו ע"י מה שהוא מקשר עצמו לקטנות המוחין [אומן אומן ראש השנה...כמשל לעליבות וקטנות דומה]. אין גאות א-להים מתגלה אז בתוך הנפש, כי אם שפלות ואף אם יאמר כל היום כולו שאמונה זו היא בד' אחד, היא מילה ריקה שאין הנשמה יודעת ממנה כלום, וכל עדין רוח מוכרח הוא להסיח דעתן ממנה, וזו היא הכפירה שבעקבא דמשיחא, כשאזלו מים מני ים הדעת הא-להית בכנסת ישראל ובעולם כולו. [האמונה הרדודה הזו היא היא הכפירה שבזמן עקבתא דמשיחא!!!] [וכאן הרב מסביר על מלחמת הכפירה המוחלטת נגד הכפירה של האמונה הרדודה:] ההתישבות הנפשית הגסה על דבר מציאות התוכן ה-אלהי, בעצם המילים והאותיות בלבדן, זאת היא שמחפירה את האנושיות, והכפירה [המוחלטת החילונית] באה כעין צעקה מעצמת מכאובים לגאול את האדם מבאר צרה נכריה זו [הכפירה המוחלטת-החילונית בועטת באמונה הרדודה בגלל חיים חשוכים כאלו שהיא מבטאת] , להעלותו מחשכת האותיות והפתגמים[כל מיני ווארטים ומשחקי מילים שמורידים קרנה של תורה] למאור הרעיון והרגש [לחשיבה גדולה ומרוממת של עד כאן לשון הזהב של הרב. הלוואי ונזכה להעלות ולנקות את התפיסה והמחשבה היהודית הנתונה פעמים רבות בצינוק חשוך מאין אור, בידי אנשים שחושבים שהם מאמינים.

100% פוטושופ.

צוייר ערב הגירוש. קראתי לציור ע"ש הפסוק "פתח חרצובות רשע" (חרצובות אם אני טועה זה שרשראות או אזיקים) בתפילה שהקב"ה יתיר קשר של רשעים לעקור את גן העדן המכונה בפי כל - גוש קטיף. אך "שתם ה' תפילתי..." ובמקום בו נעקרו יהודים יצאו משם נחשים הם שטנים הם מלאכי מוות שעודנו סובלים מהם כל יום. והוא רחום יכפר עוון...

זהו דגם קטן של המשכן שנסע עם בנ"י במדבר, שבניתי לפני הרבה שנים (7 נראה לי.) תאמינו לי- הנשמה הרוח והנפש יצאו לי לבנות את זה. לקח לי כמה שנים (בהפסקות...). מי שמתכוון מתישהו לבנות דגם של המשכן- שיחשוב פעמיים. הכלים ומספרם בנויים במדוייק ע"פ מה שכתוב בפרשות שסיימנו בשבועות האחרונים (תרומה,תצווה,ויקהל פקודי). מסביב רואים את קלעי החצר שמתחתם אדני הנחושת. מקדימה היו חמישה עמודים שעליהם תלוי בד כביכול מתכלת,ארגמן וכו'. (ואל תגזימו בבקשות-לא יכולתי להשיג תכלת ארגמן ותולעת שני ושש ומשזר. זהו ניסיון להראות איך זה פחות או יותר היה).עליהם היו רקומים "הכרובים" צורת נשר וצורת אריה. לאח"מ רואים את מזבח הנחושת עם הכבש (בש' ימנית) שבו הקריבו קרבנות. מאחוריו את הכיור בו רחצו הכהנים ידיהם ורגליהם בבואם לעבוד עבודת הקודש. מצד שמאל רואים את המנורה והמעלות אליה (תפסה עקמומיות משום מה) ומאחוריה את ארון העדות שהיה מורכב למעשה משלושה ארונות זה בתוך זה (זהב,עץ,זהב) ומעליו הכפורת והכרובים, והלוחות. באמצע, המשכן עצמו עם פרוכת שמבדילה בין החצר לקודש והכיסויים שהיו מעליה (תכלת וארגמן וכו' מעליה עורות עיזים ומעליהם עורות אילים מאדמים ומעליהם עורות תחשים (תחשבו כמה חם היה בפנים...) מצד ימין רואים את מזבח הזהב שבו הקטירו רק קטורת מאחוריו את לחם הפנים שבו היו שנים עשר לחמים טריים היישר מהמאפיה של אנג'ל... (אנג'ל- לחם של מלאכים, לך תדע...) הארון היה כמובן בתוך המשכן בפנים בקודש הקדשים. המנורה בתוך המשכן אבל בקודש מצד שמאל. לחם הפנים מצד ימין בקודש. ומזבח הקטורת היה בקודש באמצע ממש אחרי הכניסה למשכן. יה"ר שלימוד בנושא זה ונושא המקדש יחיש את הגאולה ונזכה להקריב בבית המקדש ולאכול את הפסח עוד השנה בירושלים!

סליחה על הגרפיקה הקצת קשה אבל הרצח היה קשה. קשה מדי. הכיתוב הוא מ'אור החיים' פרשת צו. שנזכה לראות בעינינו נקמת דם עבדיו.

כדי להסיר ספק וטעות - הכל כאן פוטושופ כולל השעון ומרכיוביו( רצועת העור, הברגים, המחוגים, הספרות, שנתות וכו' וכו' על זה הדרך...) אלא שהשעון אינו פרי דימיוני אלא לפי תמונה (למטה בתגובה). הרקע הוא פרי המצאתי, בס"ד.

יצירה ב-100% פוטושופ. כולל הצל כולל העננים וכולל שירות... אין כאן 3D קטן אחד לרפואה...ז"א שום דבר לא נעשה בתוכנת תלת מימד. הכל עבודת נמלים בפוטושופ. מבוססת על פרסומת בעיתון לקניון עזריאלי, עם שינויים ותוספות משלי.

(אורות התשובה,ז' ה')

תודה לכל ה'מחמירים' בדיני שמיטה ומקילים בדיני נפשות, כנראה שערבות הדדית זה רק במגזר שלי... אשריכם. ודאי שחומרותכם תקובלנה בשמים... לראיה הנה מה שפורסם בעיתונות: (אל תדאגו. כספים המגיעים לגדה לא נשארים בידיים תמימות. גם אם לא יורים עדיין מג'נין ומקלקיליה הכסף זורם לחשבונות של מחבלי עזה) כשהתורה לא מחוברת לחיים, כשהתורה לא מדברת לציבור הרחב ולכן לא רלוונטית, כשהתורה היא פרטית יבוא אישי מהגלות, אז אין שיקול דעת, אין תורת חיים, אין כלל ישראל ואין ערבות זה לזה. העיקר העולם הבא שלי ושכולם יחנקו..

פרסומת של נס קפה משנות השמונים שראיתי על קופסה אחת, ויצרתי בעמל רב, בס"ד. 100% פוטושופ! כולל הציפורים, כולל היד, כולל שירות... עבודה קשה, מוציאת עיניים אך בהחלט מספקת! הרבה שכבות ליצירה. שימוש רב במברשות, בשקיפות נמוכה ומשחק ביניהם.

"אבל מה נמוכים הם הגמדים בעלי עיניים טרוטות, הזוחלים סביב לשדרת האבנים התחתונה של מגדל עופל ורושמים את קומתו, אשר לעב תגיע, רק כדי פשיטת ידם הקטנה, ומעוף עינם שדוק ותבלול שמו עליה מצור. ואם מראש מגדל עופל יוגד להם שרואים את הכוכב מלא הוד ויפעה, מיד יחליטו כמה נמוך הוא הכוכב הנהדר". (עולת ראי"ה ב', ד') מרן הרב קוק זצוק"ל יוצא בהקדמה זו כנגד אותם אנשים, אולי מבקרי המקרא, שרואים בשיר השירים רק את הפשט של אהבה בין גבר לאשה ולא מבינים שהכל משל לכנסת ישראל והקב"ה.

קדימה ידידיה- שפוך חמתך... ידידיה יודע... הוא עורך..

הורד

הנבואה, הדמיון והגרפיקה עת חרב ביהמ"ק ופסקה הנבואה לפני יותר מ- 2000 שנה ירדה המציאות מדרגות הרבה. חז"ל ביטאו זאת במשנה (סוטה מח א): "מיום שחרב ביהמ"ק... ניטל טעם הפירות... אף ניטל שומן הפירות". המציאות ירדה ואיתה גם האדם. כל החשיבה, כל ההרגש והדמיון, אפילו היצרים של האדם קטנו פלאים לעומת זמן הבית והנבואה. ומכיוון שהאדם ירד גם קישרו הטבעי עם בורא עולם פסק להיות ישיר, כאשר הנבואה פסקה. גם רוח הקודש שנתגלתה לאחר הנבואה לא החזירה המציאות הטבעית והבריאה של עם ישראל כמו שהיתה בזמן בית המקדש הראשון היא שהעם או חלקו זוכה למדרגת נבואה. למעשה אפשר לומר שאנחנו היהודים חיים מאז החורבן באופן לא טבעי ובריא אלא אנחנו כולנו 'חולי נפש' (כמו שהגדיר זאת הרב אילן ציפורי). כל ההשגות שהשיגו גדולי ישראל בכל הדורות לא הגיעה להרגשה קלה של הקטן שבנביאים בזמן נבואתו.הנביא היה חש תחושות עזות ביותר של רוחניות עד שהגוף החומרי לא החזיק מעמד (חוץ ממשה עם ההתפתחות הטכנולוגית שהחלה בתחילת המאה שעברה, חלו שינויים רבים בדרכי החשיבה, הרגש והדמיון. עם המצאת המדיה הויזואלית החלו גם לפתח בעולם תוכנות גרפיקה. מה שפעם היה בלתי אפשרי ליצור היום בקלות אפשר. דברים דמיוניים שלא יכולנו לבטא היום אפשר לעבד בקלות (נראה שאחרי הטרילוגיה המונומנטלית "שר הטבעות" שבה הגיעו לגרפיקה תלת מימדית ברמה ריאליסטית לחלוטין, אין עוד מגבלה ביד האדם ליצור כל העולה בדימיונו הפרוע...). הרב קוק זצ"ל מלמדנו שאין דבר בעולם שאינו שייך לכוונה ולמהלך אלוקי. כל דעה, כל מחשבה, כל התפתחות ושינוי יש להם מקור בקודש. אם כן, יש לשאול- מה תכלית ההתפתחות הגרפית שקורית בדורנו? מה אנו כיהודים אמורים להסיק ולקבל מזה? לענ"ד נראה שהתפתחות זו נועדה להכשיר ולפתח בנו את הדמיון שכה הוזנח במשך שנות אלפיים. בשביל מה? בשביל להכשיר אותנו לקבל נבואה כמו שהבטיחו נביאנו שהקב"ה עתיד לשפוך עלינו, בקרוב. לאחר כ"כ "בעלי ההשגה הגדולים, כח המדמה שלהם הוא גדול ונשגב מאוד, והוא מקושר עם החזיונות היותר כלליים שבמציאות. ולפי גודל הגבורה הרוחנית והטהרה הנפשית שלהם, פועל בהם כח המדמה את פעולתו לצייר ציורים עליונים ונשגבים שאור האמת העליונה מתגלה על ידם, בגילויים כאלה שאין שום שכל הגיוני יכול להגיע אליהם. אל תהיה קלה בעיניך התפתחותו של הכח המדמה, גבורתו וצחצוחו, שהוא מקושר בקדושתו וטהרתו, כי הוא כסא שאור החכמה והחיים

הנני מביא מחר ארבה בגבולך. וכיסה את עין הארץ ... ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד, ואכל את כל העץ הצומח לכם מן השדה. ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ... [ארבה כבד] אשר לא ראו אבותיך ... מיום היותם על האדמה עד היום הזה... וכדי שתבינו מה זו המכה הנוראה הזו, הנה תמונת תקריב שמצאתי (למרות שהם נראים די נהנים מהגועל הזה...):

שימו לב איך קוראים למטבע...

לפני שתעלו ספקולציות שונות ומשונות מה הרעיון בציור, אומר לכם: השאיפה להגיע לאור דרך כל המחשכים הסובבים אותנו. אך הדרך לשם קשה, במיוחד בהתחלה. המדרגה גבוהה מדי, וכשעוברים אותה נראה שהצלחנו ואז עוד קושי, עוד מדרגה גבוהה ועוד אחת אבל בסוף - "והיה העקוב למישור..." בסוף אכן מגיעים לאור. והכל היה שווה את זה... רעיון מתוך עיון באורות התשובה למרן הרב זצ"ל וכן מכתבי ר' נחמן.