חופי כבר נזפה בו

וואי למה אפחד לא מקשיב לי בבית הזה |רוטן|

וברצינות יש כאן כמה בעיות
1. נמאס לבנאדם להיות דתי
(צריך לברר למה, לתת לזה מקום בלי להיבהל, ולהחליט מה שצריך להחליט בעקבות מה שיתוף)
2. מחסור בחיי חברה - אין לי פתרון חוץ מליצור קשרים חדשים
3. אין איפה לעשות שבתות - מוכר, אין לי מה להגיד

ימות העולם ואני לא אלך בלי נדר לשבת כזו

ואני יכולה לשים צמיד שאני לא בקטע להכיר!!
וגם לשם אתם מוזמנים למסור לנו דברי תורה וחיזוק ולשבתות פופיכס לא!

מה מטרת ההשתתפות בשבת זו אם את לא בקטע להכיר?

זהו.

בשלב דומה בחיים

1 (כי אין שום משמעות למה שאני עושה, לא מרגיש שום דבר בתפילה, בלימוד תורה, בכל דבר כמעט. וסורי ההוכחות נשמעות לי לא רציניות).
2 כמובן, זה פשוט מורכב מידי לוקח יותר זמן.
3 יש כרגע כמה פתרונות, לא 100% אלא 75% אבל כל הפתרונות לא רלוונטיים בתור דתלש.

(מותר?)

מבינה את הראשון

למה דתל''ש צריך למצוא 'איפה לעשות שבת'?

וגם אצל חילונים זה משהו משפחתי...
למרות שאם אזכיר דירה זו לא תהיה בעיה כל כך...

יוצאים בערב, ישנים, נוסעים לים, אחר כך מבשלים משהו, רואים איזה סרט, יוצאים וכו'.

קצת בעייתי לעשות את זה במקום שומר שבת...

ברור שחלק מלהתדתל''ש (בגיל שלך) זה להפסיק להיות במקום כזה.

ממש מצער אותי, שתדע..

ואם נניח שכן, אם אכפת לו מאיתנו...

וזה שיכול להיות לו אכפת, לא אומר שכן אכפת לו. בנוסף להנחה שהוא כל יכול, שלולי היהדות לא כל כך ברור להניח אותה...

אבל זה לא פחות שאלה של "רגש" (כביכול)  בצד הכי עמוק שלו. אז אני חושב שזה שבודה שאין לי זכות להתערב לך.

 

 

לגבי איכפתיות, אין סיבה שלא, הוא יכול.

 

 

 

היהדות היא מחויבת ממציאות האלוקים.

עצוב לי לשמוע, אבל במקומך ניראלי לא הייתי חכם יותר...

הוכחות הן נתונים שמחייבים אותך לקבל מסקנות מסויימות. אבל יש ראיות, שהן בסבירות גבוהה מאוד מצביעות על אמת מסויימת, והיא רחוקה ממה שאתה מתאר.

2. יש כמה ראיות לקיום אלוהים. לצערנו, בגלל חוסר המיומנות של השדרה החינוכית והרבנית - הציבור לא נחשף אליהן ונאלץ לשמוע חדשים לבקרים אמירות כגון "אמונה היא מעל השכל", כאילו שאי אפשר להיות אדם שהמחוייבות שלו לקב"ה נובעת מהמחוייבות שלו לשכל הישר בזמן שהאמת הפוכה לחלוטין: אפשר להיות אדם שומר תורה ומצוות רציונלי. ויותר מזה - אי אפשר להיות אדם רציונלי ולא לשמור תורה ומצוות.

3. יש כמה ראיות לקיום אלוהים. קאנט מחלק אותן לשלוש קטגוריות: הראיה האונטולוגית, הראיה הקוסמולוגית והראיה הפיזיקו-תיאולוגית.
בנוסף לאלו אפשר לציין את הראיה מן המוסר, את הראיה מהאפיסטמולוגיה ואת טיעון העד.

אפשר להתווכח על תקפותם של הטיעונים השונים כמובן (או ע"י ערעור על הנחות היסוד שרוב הטיעונים נבנו עליהן או ע"י ערעור על ההיסק ההכרחי-לכאורה). אבל לי די ברור שכשנכנסים לעובי הקורה המצב מעודד למדי.

ממליץ לך להתחיל לקרוא את המחברות של הרב ד"ר מיכאל אברהם שסוקרות את הראיות השונות, בוחנות אותן ומנסחות אותן מחדש במקרה הצורך. המחברת החמישית כבר עוסקת במעבר מהראיות המוכרות לבחינה פילוסופית של מעמד הר סיני ושל המחוייבות שלנו למצוות - מחברות בענייני אמונה - הרב מיכאל אברהם
(אגב, עכשיו הרב מיכאל הוציא טרילוגיית ספרים כשהראשון שבהם, "המצוי הראשון", מהווה למעשה גרסה עדכנית של המחברות. שווה קריאה.).
במחברות הראיות מנותחות לעומק, מה שקצת מקשה על הקריאה שלהן. לכן במקביל כדאי לקרוא סקירה מקוצרת שלהן - https://www.knowingfaith.co.il/יסודות-האמונה/הראיות-לקיום-האל.
גם את סדרת המאמרים הזו של הרב ד"ר משה רט כדאי לקרוא - https://www.knowingfaith.co.il/יסודות-האמונה/אשליית-האתאיזם.

4. א. האם לאלוהים אכפת מאיתנו - קודם כל, גם אם לא. אז מה? אם ברור שאנחנו מחוייבים לקיים מצוות (דבר שצריך לבדוק) אז תקפותה של המסקנה הזו (שצריך לקיים מצוות) נשארת גם אם לאלוהים לא אכפת מאיתנו. אין שום השלכה לשאלה הזו לגבי ההתלבטות אם להישאר דתי או לצאת בשאלה. חשוב לעשות את ההבחנה הזאת; לא כל תשובה שלילית לשאלה שרוב הדתיים יענו עליה בחיוב מערערת על יסודות הכרחיים לקיום המצוות. וכמו שאמר פעם הרב עמיטל לתלמיד שהתחבט בפניו בעקבות ספקות שצפו בו לאחר שעיין בטענותיהם של אנשי ביקורת המקרא: "גם אם היו שני ישעיהו (כטענתם של חלק מחוקרי המקרא), אנחנו עדיין חייבים לשמור מצוות".

4. ב. בעיניי דווקא סביר מאוד שלאלוהים אכפת מאיתנו. אם אלוהים, שהוא היש המושלם ביותר שניתן להעלות על הדעת (עי' בראיה האונטולוגית, שזוהי הגדרתה לאלוהים), ברא עולם שלעומת "גדלו" של אלוהים הוא ממש אין ואפס כנראה שאכפת לו מאיתנו. אם אלוהים התגלה ליחידים ולאומה שלנו במעמד הר סיני כנראה שאכפת לו מאיתנו. אם הוא נתן לנו תורה ומצוות (כלשון חז"ל; אנכי - "אנא נפשאי כתבית יהבית" - אני את נפשי כתבתי ונתתי) למרות שההוה אמינא הפשוטה היא שאנחנו נבראים חסרי ערך לעומתו ("מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו"), כנראה שמאוד אכפת לו מאיתנו; הוא רוצה שנחיה בצורה מסויימת ("אבל אתה הבדלת אנוש מראש, ותכירהו לעמוד לפניך" בלשון הסידור של הרמב"ם). אם לא אכפת לו מאיתנו, למה שייתן לנו הוראות כיצד נכון לחיות? כל הבנה אחרת לא תעלה על הדעת. אם ראובן מעניק משהו לשמעון אז בוודאי שלראובן אכפת משמעון. ואם אלוהים נותן לנו תורה, קל וחומר שאכפת לו מאיתנו, שהרי הפרשי הגודל בינינו הם אינסופיים.

בהצלחה!

ממש עצוב לי לקרוא את זה .

אם אוכל לעזור במשהו, מוזמן לפנות בפרטי.

עצוב
שיהיה לך המון בהצלחה!



ניסית לעשות משהו עם זה שאתה לא מתחבר? או שאתה בכלל לא בקטע כי אתה לא מאמין?
(סליחה אם השאלה לא במקום)

במחשבה שניה, יש קבוצות כאלה של דתלשים, הגיוני שיש להם מקומות כאלה לשבתות לא יודע אם זה מה שאתה מחפש

לא מצאתי איך להתחבר...

וכשזה ככה, גם אין לי כח לחפש תשובות לשאלות שלי....

וגם אחרי שאעשה את הצעד, אני אעשה את זה הדרגתית..

עדיף שאני לא יחפור לך...
(אם בכל זאת בא לך אז באישי)
ובכל מקרה

מה באת לומר במשפט האחרון?

זה בעיקר מחשבות כרגע, וגם אם אחליט נניח שאני רוצה להיות דלתש, אני אעשה זאת בצעדים קטנים והדרגתיים.

מפאת השעה לא אאריך
אבל-
לא עוזבים משהו כי אין כח לברר אותו

ועוד משהו- דתלש אחד אמר לי פעם שהוא מצטער על זה שוויתר לעצמו
כי אחר כך זה הרבה יותר קשה.
עם כל זה שהוא מתחרט על הצעד(ים) שעשה, קשה מאוד לעשות שינוי בחזרה.

מקווה שתמצא את הדרך הנכונה והאמיתית עבורך. בהצלחה!

דווקא זכור לי שכן התחברת. איך שדיברת על שבתות בישיבה, חגים, הלימוד בשבועות.

 

נשמע שאתה עובר משבר אישי, ומתוך זה ההסתכלות שלך על הדברים משתנה.

אני לא נגד לבחון את הדברים, להתייחס לשאלות אמוניות זה חשוב, אבל צריך לדעת להבדיל בין "נמאס להיות דתי" לבין "לא מתחבר" לבין "אין לי תשובות" ובעיקר בין כלא אלה לבין קשיים אישיים שלא קשורים להנ''ל וממילא שינוי ברמה הדתית גם לא יפתור אותם.

 

שיהיה בהצלחה.

(וכמו תמיד, אם צריך אני כאן)

לא זוכר מתי כן התחברתי.

ולגבי 3 השאלות ברור שהן קשורות, גם אם על כל אחת מהן אפשר לענות בצורה שונה.

(שחק עם הניקוד איך שתרצה)

אבל למה עשית צילום מסך?

אצלך זה השתנה, אצלו עוד לא

שום דבר לא סופי ומוחלט, כרגע רק מחשבות... ובואו, אני לא מתבגר שבא לו סתם לזרוק הכל כי נמאס לו (מתבגרים שפה, בלי להעליב).

אלא בטוח.

מאחל רק טוב גבר

מאחל שתהיה שנה טובה בהרבה

מה שלומך?

מה שלומך???

לסדרות או תוכן כלשהו קליל ומצחיק...

סרטונים קצרים - אנדרדוס, ברדק, אלה של האקדמיה ללשון העברית

מקווה שהשבת איכשהו עברה סביר?

הנה עוד אחד