בהשראת- מסכת חיסונין - הבדיחות של החבר'ה!!!
משנה א'
כל הבמבות ששונה שמם. כשרות, אלא שעשו לבעלים קלקול קיבה, חוץ חוץ מבמבה אוסם ובמבה אלי.
במבה בוטני ובמבה שוש שנאכלו שללא שמם. נתן בכלי, ואכל, והביא בולי שגם במבה שלא לשמה, נדפק, במבות שלא לשמן או לשמם פסולות.
כיצד לשמן ושלא לשמן, לשם במבה אוסם ולשם במבה אלי, שאלו במבות לשמם, בשם במבה אוסם .
משנה ב'
במבה בוטני , פסול.
רמי לוי אומר, יחזיר ויחזור ויאכל כי זה טעים.
אכל וקיבל קלקול קיבה, פסול מפני שאמרו, במבה בוטני והיתר והחסר, פסול.
איזהו היתר, במבה בולי
וחסר, במבה שוש
כיצד הוא עושה, זורק אותם לפח וסוגר בידיו.
משנה ג'
במבה גרועה ושאינה טעימה. וחסר פריכותה, פסולה
הזורק את הבמבה לאכול שיריה בחוץ, או כבולי משיריה בחוץ, לאכול במבה בחוץ, או כזית מבמבה בחוץ, או לאכול עטיפתה בחוץ, פסול ואין בו שוש.
לשמור במבה למחר, או כזית מהבמבה למחר, לאכול במבה למחר, או כזית מהבמבה למחר, או לאכול עטיפתה למחר, קלקול (קיבה) וחייבין עליו בולי.
זה הכלל, כל האוכל, והנותן בכלי, והזורק, והמשליך, לאכול דבר שדרכו לאכול, ולהעיף דבר שדרכו להעיף, חוץ למקומו, פסול ואין בו שוש.
חוץ לזמנו, קלקול וחייבין עליו כרת, ובלבד שיאכל היח"צ את במבתו.
כיצד אכל היח"צ במבתו.
פירסם בשתיקה ואכל בכלי ואכל והפטים חוץ למעמדו, או שאכל חוץ למפעלו ונתן בכלי והלך ואכל בשתיקה, או אכל ונתן בכלי והלך וזרק חוץ למעמדו, זה הוא שאכל היח"צ כמעמדו.
משנה ד'
כיצד לא אכל היח"צ כמעמדו.
אכל חוץ למפעלו, ונתן בכלי והלך ואכל חוץ לחנותו, או שאכל חוץ לחנותו ונתן בכלי והלך והפיץ חוץ למפעלו, או שאכל ונתן בכלי והלך והפיץ בלי תכולתו, במבה בוטני ובמבה בוטני של קמצן שלא לשמן ואכל בכלי והלך והפטים חוץ לאשפה, או שאכל חוץ לתאריכם, ונתן לי והלך והביא במבות שלא לשמן, או שאכל ונתן בכלי והלך והביא שלא לפח.
זה הוא שלא אכל היח"צ כמעמדו.
לאכול כזית בחוץ וכזית למחר, כזית למחר וכזית בחוץ, כחצי זית בחוץ וכחצי זית למחר, כחצי זית למחר וכחצי זית בחוץ, קלקול ואין בו תאריך.
אמר רמי לוי, זה הכלל, אם אכלת בוטני קדמה למחשבת המקום, קלקול וחייבין עליו בוטני.
ואם במבת המקום קדמה לבמבה אוסם, קלקול ואין בו בולי.
ויח"צנים אומרים, זה וזה קלקול ואין בו שוש.
לאכול אוסם כחצי הבית ובית כחצי האוסם, כשר, שאין אוסם והרעלה מצטרפין.
©אלי משועמם
