ריצה במרתון/מירוץ מעורבמנדלות
מישהו יודע אם יש דעה שאומרת שאפשר לאישה שלבושה צנוע להשתתף במירוץ או מרתון מעורב? שמעתי שיש דעות שמתירות לגברים להשתתף, מה עם נשים? (מחפשת אמת לא דווקא למצוא הקלה, אבל אם מותר אז לדעת שהאפשרות קיימת)
אשמח אם תוכלו להביא דעה של רבנים
אם יביאו פה רב שמתיר אתן לאדם זה מאה דינריםדור =(
מתיר לגברים?מנדלות
לנשיםדור =(
(לא שלגברים פשוט שמותר..)
בכתיבה הזאת אתה מתחזה לרב=פוסק. למה שיהיה אסור?ראובן שרון


כי הן יכולות לרוץ עם נשיםדור =(אחרונה
די מספיק עם הזילות הזאת. יהודים ויהודיותבסדר גמור
לא מתנהגים ככה! לא מחפשים דעות שמסתדרות עם הרצונות שלי .
יש לך רב? או רב שאת הולכת על פיו?
תבררי מה הפסיקה שלו בנידון ותלכי על פיה.

היהדות האורתודוקסית היא לא "הרב נוח" ולא שוק פתוח..

מצטער אם יצא תקיף מידי. זה חורה לי
אחלה תשובה.לעבדך באמת!
תודה בסדר גמור
הייתי בטוח שהולכים להגיד לי- למה אתה תוקפני מידי
לא לא..לעבדך באמת!
חאלס עם ההתפשרויות הדתיות שלנו
התייאשנו כבר..ברגוע


חורה לך אבל היא הדגישה, ציטוטסתם 1...
"מחפשת אמת לא דווקא למצוא הקלה, אבל אם מותר אז לדעת שהאפשרות קיימת".
זה כמו להגיד אני שומר 6 שעות אבל אם תתחשק לי גלידה אני רוצהבסדר גמור
לדעת שיש מי שמתיר לי
אין שום קשר. בחרת דוגמהסתם 1...
לא מוצלחת שיש בה חשיבות של מנהג.
אין דין שש שעות בגמרא אולי הפוסקים ממציאים ויש להחמיר?

לגופו של עניין- יש דעות לכאן ולכאן בכל סוגיה. הראציונל של- אם אתה מקל אתה מזלזל בעבודת ד' הוא חורה לי.
במקום לבחון כל מקרה ולבחון את האדם שעומד מאחוריו תחשוב על אותו אדם בגדול.

עומד אדם ומכריע לעבוד את ד'. הוא הולך על פי שיטת פסיקה מסוימת אבל עדין עובד את ד' על פי ההלכה, אם תרצה ואם לא.
האם מי שקנה חביות יין לאחר פסק הרמבם בימי הביניים והוסיף להן קצת דבש או תבלין בשביל שלא ייחשבו כנסך במכס של הגויים הוא מזלזל בעבודת ד'.

לי חורה שאם לא קשה לך זה כנראה התפשרות ולא עבודת ד'.
אל תזלזל בחשיבות של מנהג. גם מנהג צריכים לקיים.דור =(
אתה צודק בדבריך אבל הוא יותר.
באשר למקרה פה הבחורה שואלת אם יש דעה מתירה להשתתף במירוץ מעורב- ממש "נצרך" להשתתף בכל המרתונים האלו מה אני יגיד לך...
ממש קשה.
אם אתה לא רוצה להתנהג ככה אל תתנהג ככהאריק מהדרום
בפועל מותר ללכת על פי רב מסוים לעניין אחד ועל פי רב אחר בעניין אחר, עשה לך רב זה מנהג חסידות.

אבל אני לא מכיר אף רב שיתיר דבר כזה.
הבעיה שלו זה לא שהולכים אחרי רב מסוייםאניוהוא
הבעיה שלו היא לבחור רב לפי הפסקים שלו
אין בזה בעיה הלכתיתאריק מהדרום

אולי בעיה במידות, אבל הלכתית זו לא בעיה.

אפשר למצוא רב שיגיד ככה אניוהוא
ויש לדוןע מ
האם אפשר ללכת אחרי רב שלא אומר ככה.
עניינים שבכל יוםאריק מהדרום
אדם שהולך בכל דבר לפי הרב עובדיה למעט הלכות שבת שהולך לפי המנוחת אהבה.
אדם שהולך בכל דבר לפי הרב אליהו למעט הלכות תולעים במזון שהולך לפי הרב עובדיה.
אדם שהולך בכל דבר לפי הרמב"ם למעט זה שמורה לעצמו היתר להתפרנס מלימוד תורה.
וכן על זה הדרך עוד רבים.
..ע מ
אנוהוא כתב בקריצה ואני המשכתי אותו...
רק צריך להיות ת'ח לשים לבאניוהוא
שאין פסקים קשורים לשורש אחד שסותרים אחד את השני...
מאיפה הבאת את זה?זית שמן ודבש


ממ ענייני הלכה לחברה מעורבתדור =(
אשמח להפניהמנדלות
לספרים שיש לך שעוסקים בחברה מעורבת... אם כבר עלה הנושא
לאריק ישדור =(
חבל לא לנסות להבין וליצור ישר אנטגוניזםמנדלות
יש לי מטרה בשאלת השאלה, בחיים האישיים שלי משתדלת לא לחפף ולא למצוא הקלות. אבל גם אם הייתי רוצה להקל לא רואה כבוד בלתקוף בנאדם כשלא יודעים מה הרקע שלו והמניעים ובסך הכל רוצה לנהוג על פי דין. יודעת שיש בנות שכן רצות מעורב והן לא רואות בזה בעיה הלכתית והייתי רוצה לדעת אם יש לכך ביסוס הלכתי.
ממתי לחפש את הדעות נחשב זילות והרב נוח?ענבל
בס"ד

מותר גם סתם לחפש את האמת.

לך זה חרה, לי התגובה שלך חורה, מאד. אין שום הלכה שטוענת שאסור לחפש דעות ולחפש את האמת. ההלכה היחידה שאני מכירה בעניין (מוזמנים להכיר לי עוד ולא, מסכת אבות זו לא הלכה) זה שאסור לשאול שני רבנים אותה שאלה וגם זה רק אם לא יידעו את הרב הראשון או משהו כזה אבל בוא נשאיר את זה כאסור לשאול שני רבנים אותה שאלה.

בקיצור, די להחליט שמי שמחפש דעות הולך לפי הרב נוח, זה זלזול עצום בציבור די גדול.
תודה על התגובותמנדלות
שמחה שבסופו של דבר העניין ההלכתי חשוב לכולנו. קודם כל להבהיר שרוצה לשמוע דעות רבנים בנושא, לא מתוך מקום של להקל אלא ממקום של בחירה. לצערי אין לי רב שהולכת על פיו, כי פשוט אין, כמו להרבה בנות אחרות שלא היו בישיבה. לרוב הולכת על פי דעות יותר מחמירות אבל רוצה לבסס אותן. בנוגע לריצה מעורבת אישית חושבת שלא מתאים, אבל רוצה לשמוע מה דעות הרבנים בנושא. ואם זה רב שאני בזרם שלו אשמח לדעת את זה. מה שאני אעשה עם המידע אחר כך זה כבר משהו אחר. אבל רוצה לדעת להבדיל בין רגש לבין הלכה למעשה. (גם כדי לתמוך בדעה שלי)
תודה!!
ואם בכל זאת יש עוד תמיכה מהמקורות אשמח לשמוע, כי לא ראיתי פה ציטוטים.
להורים שלך, יש רב ? אם כן, תשאלי אותו.44444
אם לא, תבחרי רב (אפילו באינטרנט) ותשאלי אותו.
ממתי חובה לבחור רב, ולא מספיק ,למי שמבין, לברר מה הדין?ראובן שרון

נא לא לתקוע "עשה לך רב" שלא לעניין.

מעולם לא שמעתי על היתר לגבריםדעתן מתחיל
או לנשים.
בכל אופן, שיהיה חיפוש אמיתי ומוצלח.
אפשריKINGWIZARD

מדינה חופשית פתוחה 

מעורב ברור שלא זה אפיו לא שאלה!!!משיח!!!


יצא ארוך 😷ימ''ל

ראשית: ההנחה שלך ושל רוב ככל המגיבים פה היא שברור שאסור, רק השאלה אם יש מי שיתיר. לענ''ד הגישה צריכה להיות הפוכה - כל דבר הוא בגדר מותר כל עוד התורה או חכמים לא אסרו אותו (כלומר שאסרה אותו אחת מתרי''ג המצוות שבתורה או אחת מגזירות חז''ל - משהו מוגדר וברור), לכן יותר נכון לשאול האם זה אסור (ואם משום מה ברור לך שזה אסור אז לשאול למה) ולא להניח מראש שמדובר באיסור כשלא ידוע מה הבסיס שלו.

 

לגופו של עניין: אני לא מציג דעה כלשהי, רק אומר שאני לא מכיר איסור לרוץ - לא בצנעה ולא בפומבי, לא לאשה ולא גבר.
ספציפית לגבי מירוץ - מטבע הדברים מדובר במקום שקיימת בו גם חוסר צניעות ולכן לגברים יכול להיות איסור להיות שם (יש גמרא על הימצאות במקום שיש נשים לא לגמרי צנועות, מתי מותר ומתי אסור), יש גם חובה לנשים להיות צנועות אבל כבר אמרת שהשאלה היא לגבי אופן צנוע (יש עוד תנאים חוץ מהלבוש, במיוחד כשמדובר בריצה וכדו' ואכמ''ל). לגבי אירועים מעורבים באופן כללי יש דעות לכאן ולכאן, וזה גם יכול להיות תלוי באופי הארוע (מנעד הדעות רחב - החל משמחת בית השואבה במקדש בלבד ועד כל ארוע שהוא כולל לוויות). 

אשמח אם מי מהמגיבים כאן יסביר למה כל כך ברור לו שאסור או יצטט תשובה מנומקת כזו.

 

נ"ב

לא התייחסתי לשאלה אם זה ראוי או לא, בשאלה הזו אני מסכים עם רוב המגיבים פה (שלדעתי פשוט ערבבו בינה לבין השאלה ששאלת אם זה מותר). אבל היה חשוב לי לדייק את ההבדל בין השתיים כי הערבוב בין הלכה להרגשה (שאולי נכונה כשלעצמה) גם הוא לא ראוי.

👍ע מ
(בשעה כזו מתאים לשאול: בוקר טוב או לילה טוב?)

(אני? תסמונת מוצ"ש + דברים שהייתי צריך לעשות)
תשובהסתם 1...
עבר עריכה על ידי סתם 1... בתאריך כ"ז בסיון תשע"ח 11:42
של הרמב"ם שי'. אם יהיה לי זמן אצרף צילום.
עריכה: נוסף הצילום, עצודה ראשונה למטה בתחילת הקטע.
ימ''ל
ציטוט יפה. תודה
תפסיק להקטין ראשדור =(
אסור לאשה להתנוענע (מהריצה) ולבלוט כך מול גברים
אסור לאשה להתנוענע - קבע פוסק הדור שליט"אliat


בדיוק בשביל זה נועדו הסוגרייםדור =(
מוזמנת להמשיך להיות פמיניסטית ולחשוב בטפשותדור =(
עבר עריכה על ידי דור =( בתאריך כ"ח בסיון תשע"ח 13:48
חס וחלילה שאסור לאישה להתנוענע.
העניין כאן הוא שני דברים
דבר ראשון שריצה הוא משהו בולט, ולא סתם התנענעות, דבר שני שהיא רצה עם גברים, ועל זה אפשר לוותר כי אפשר לרוץ עם נשים.
רק בצירוף שני הדברים האלה הדבר אסור.
את יכולה לרדת
העיקר שאתה אומר שטות ואחר כך חוזר בךliat

ואומר שטות אחרת.

 

זו גם תכונה פנימית.

היית רוצהדור =(
לא שיניתי כלום רק ביארתי.
רק מי שממורמרת על המין שלה יכולה לחשוב כך.
אולי תביאי טעם גם במקום לבכות כמו ילדה קטנה.
"רק מי שממורמרת על המין שלה יכולה לחשוב כך" אמר הנביא הגדולliat

קורא המחשבות ורואה הנסתרות

עזבי, את טרול בלי שכלדור =(
העיקר שאת מרשה לבעלך לראות פורנו כי הוא מרגיש חיסרון
כשאתה מפסיד ונכשל אתה מתחיל לילל ולקללliat

אולי תרוץ לסינר של אמא, או שזה "לא צנוע"?

לאדור =(
שאת אומרת דברים סתם אז אני מחזיר
היפ היפ, הורי!ונסי
ברור שמותרliat
כך הקונספציה הזו שאולי אולי אולי היא מסוג ההחמרות הפסיכיות שהובאו לעולם בשנים האחרונות על ידי בנישים טיפשים המשועממים.
מותר גם לשיר ולרקוד כאילו מהדור =(
הלכות צניעות בשולחן ערוך נכתבו לפני אותם ת"ח שאת מזלזלת בהם.רן מהצפון

"והוי זהיר בגחלתן שלא תכוה, שנשיכתן נשיכת שועל, ועקיצתן עקיצת עקרב, ולחישתן לחישת שרף, וכל דבריהם כגחלי אש" (מסכת אבות פרק ב' משנה י')

אמר מי שאין לו שמץ מושג מה הם דיני צניעות בשולחן ערוךliat

אבל בזה אני יכולה לעזור לך.

 

הנה דיני צניעות.

 

 

כנראה שמבין קצת יותר ממך, מר"ן לא צריך לכתוב דיני צניעות כדירן מהצפון
עבר עריכה על ידי רן מהצפון בתאריך י"א בתמוז תשע"ח 13:10

לדבר על זה. כמו דיני "להתרחק מן העריות"

 

תתחילי עם הסעיף הראשון שהוא מקפל בתוכו את כל היסוד דיני בינו לבינה

שולחן ערוך אבן העזר כא – ויקיטקסט

 

נקודה למחשבה: זלזול באחרים לא הופך אותך ליותר חכמה.


היום בדורנו שכבר הרגילות לראות נשים רצות, אין בעיה, כמו שאיןחסדי הים
בעיה ללכת 4 אמות מאחורי אשה.
רגילות?ברגוע
לא יוצא לי כ"כ לראות נשים רצות.

וגם אם כן, לא בהכרח שזו סיבה להיתר.
כמו שלא מתירים ללכת עם מכנסיים למרות שהיום הרבה הולכות כך.

במרתונים יש מלא נשים, זה לא שבמהות לא צנוע לרוץ כשגבריםחסדי הים
מסתכלים, רק יש בעייה בתנועות הגוף שיכולים להעלות הרהור (כמו הרדב"ז לגבי הליכה 4 אמות אחרי אשה), ואם כבר רגילים אין הרהור.
ללבוש מכנסיים זה מבליט איבר מסויים, ובמהות לא צנוע.
...ברגוע
איפה כתוב שאם רגילים אין בעייה ללכת אחרי אשה?
אם אני זוכר נכון ה'ציץ אליעזר' בשם הגרש"זחסדי הים
יש את תלמיד המהרש"לסתם 1...
"ואפשר משום דעכשיו מורגלות הנשים בין האנשים ואין כאן הרהורי עבירה כ"כ, דדמיין עלן כקאקי חיוורא מתוך רוב הרגלן בינינו, וכיון דדשו דשו".
לא לגבי ריצה בדווקא אבל הטענה.
על הלבוש הזה ה'ציץ אליעזר' (ט, נ) מסתמך.חסדי הים
זה שלא מתירים זה לא אומר שזה אסורבחור ישיבה חרדי


שה שלא מתירים זה לא אומר שזה אסורבחור ישיבה חרדי


אני בטוח שיש מספיק פוסקים בני דורנו שיחלקו עליך. כל עוד לא..רן מהצפון

נפסק - כוח ההיתר עדיף (בגבולות ההלכה כמובן) לאחר שנפסק שאסור או להחמיר - צריך הוכחה חותכת להתיר.

לדעתי אם כבר חגברים זה בעייתי יותר.44444
תשאלי רב
בצבא, ממש נלחמנו על זה.*צועד*
כל המרתונים ששלחו אותנו אליהם
היה קשה

אבל אסור להתבלבל. לרוץ עם בנות היה מחוץ לתחום מבחינתינו
בצבא, אנחנו עוד ממשיכים להילחם על זהדעתן מתחיל
כי לא התבלבלנו לרגע. ואנחנו לא שוכחים איפה הגבולות שלנו.

התנגשות בין הפקודות לבין מציאות כזו תוציא מאיתנו סירוב מפורש.
מחילה שאני חולק עליכם..נודדי

בע"ה

 

אני דווקא מאוד מבין את Hods..

 

אני נשוי+4 ורץ בשבוע כ40 ק"מ

מאוד חסר לי הריצה הקבוצתית והמרתונים (ולא, לא מרתון לזכר פקה פקה שאחרי 3 ק"מ אתה מוצא את עצמך רץ לבד)

שמעודדים אותך ומריצים אותך להשקיע ולהתמיד בריצה.. זאת חוויה לרוץ ביחד אם כמה אלפי איש..

אני לא ילך אבל מסכים איתה..

לא חולק על החוויה החשובה כללדעתן מתחיל

אבל הערכים שלי חשובים לי יותר, לכן אין שאלה כלל.

לא כי אין בי רצון לבוא, אלא כי סדר העדיפויות ברור לי.

דווקא נשמע שלנשים יהיה מותר יותר מהר מלגבריםונסי
האמת שבנושא הזה אפילו אני לא מצאתי עדיין פסק של רב שמתיר.ענבל
בס"ד

חיפשתי פעם בנוגע לחדר כושר מעורב שבאים בצורה צנועה וכולם כאחד אסרו אא"כ אין חדר כושר אחר ואז זה כבר צורך שחלק מהרבנים התירו על פיו מכיוון שהם הכירו בזה שזה צורך בריאותי.
אני לא חושבת שמישהו יגדיר מירוץ כצורך ועד כה התשובות שראיתי (מכמה רבנים שונים מאד זה מזה) זה שעדיף לרוץ במירוצים דתיים ואין צורך גדול לרוץ במירוץ מעורב ולכן ראוי שלא ונראה שזה לא בדיוק מותר (אם כי אף אחד לא כתב את המילה "אסור").
מפתאום מותרמגדלוזית באדום
אפילו אני שמחפשת היתרים מרבנים הרבה יותר ממך ובכל הארץ יודעת שזה מותר.
למדנו שמותר מהסיבה שבריא מאוד לרוץ במרוצים המוניים כאלו, במירוצים דתיים אין כמות כזאת של אנשים. יש גם עוד סיבה, שמכיוון שאין תמיד מירוצים כאלו (בחו"ל לדוגמא יש מקומות שתמיד יש), גם לא בכל מקום או לא קרוב למקום המגורים הנוכחי אז מותר מפאת הצורך הבריאותי.
נכון, הכי בריא לרוץ עם עוד אנשיםיעל מהדרום
לק"י

אה
כמו שזה "צורך בריאותי" להתאמן בחדר כושר "אם אין אחר".באז שנות אור
נכון!יעל מהדרום
לק"י

וכמו שזה צורך בריאותי לאכול חביתה טריה דוקא בשבת.
נכון! אז אפשר לבקש היתר מהרבנים של ענבל להכין באז שנות אור
טוב, לא רוצה להמשיך לנצלשיעל מהדרום
[חתיכת גול עצמי ]ענבל


זאת השוואה די מטופשת.ענבל

בס"ד

 

יש ערך בריאותי בלהתאמן בחדר כושר במיוחד אם זאת הדרך היחידה שבה פלונית אלמונית תעשה ספורט.

אין שום ערך בריאותי בלרוץ מרתון דווקא. 

אם יש מישהי שתעשה ספורט בבית שלה אז אחלה, אם אין אז חדר כושר זה הפתרון ויש רבנים שיתירו את זה במידה ואין חדר כושר נפרד בקרבת מקום.

העיקר ש*אפילו* את לא מצאת עדיין (כי הכי כיף זה למצוא היתרים)מגדלוזית באדום
ושתהית שאולי יהיה מותר שבאים בצורה צנועה (הרי ברור מה.. באים עם מאה שכבות כמו שהלכו בעבר נשות תימן)
וחי בהםנושאת עיניים

לדעתי, במקום להכנס לספקות, לחפש היתרים ולהכנס למרמור על שאסור, ניתן להרים את הכפפה, ליזום מירוץ נפרד ולהוכיח שניתן לעשות הכל ולפי רוח ההלכה.

 

לגבי השאלה עצמה, ללא קשר לאסור ולמותר, לא נראה לי מתאים לבחורה דתייה להמצא בסיטואציה כזאת. האם את מסוגלת לדמיין לעצמך דמות רוחנית כלשהי (איזה רבנית או מרצה שאת מכירה) משתתפת במירוץ כזה?!

עם קצת מחשבה ואמת פנימית תגיעי לתשובה לבד.

 

 

אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה

לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...

גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.

אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.

זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...

זה תכונה די מוכרתמשה

סוג של "אין לי רשות" או "אין לי זכות" להרגיש. הרגשות שלי צריכים להישאר אצלי. כאלה.

בושה להיחשף בושה כשמישהו חושףנחלת

מעין חוסר צניעות כשהאדם מגלה את הדברים האינטימיים שלו (רגשית) גם חשש להיפגע ולא יודעים איך לא לפגוע כשהכל

כך חשוף וגלוי לעין השמש....

ממש...הרמוניה

זה ממש מרגיש לי משהו פרטי וחשוב, לא כזה שאפשר לשלוף בכל זמן ולפני כל אחד שלא ידע לכבד את זה, להבין ולהתייחס כראוי.

יש מקומות שאת מרגישה עם זה בנוח?משה
עם מישהו שמכבד אותיהרמוניה

שמבין את החשיבות של הגילוי לב הזה

או מישהו שמזדהה

אז זה מביך/מכווץ רק גשזה ברבים?משה
מענייןהרמוניה

עם עצמי אני מאד מודעת לתחושות שלי... זה עצם החשיפה 

זה בסדראני:)))))
אבל אני מרגישה לא מכילה חחחהרמוניה
תכילי את החוסר הכלה;)אני:)))))
חחחחחהרמוניה
הממ.חתול זמניאחרונה

כחתול זמני, דעתי האובייקטיבית היא:

 

– דבר ראשון שמחי בכך שיש לך רגשות. יש כאלה שאין להם, ובאסה.

 

– לא נראה לי שאנשים בכללי כל־כך אוהבים כשנופלים עליהם עם רגשנות בלי קונטקסט מתאים. זה באמת מעיד על חולשה מסוימת: ההבדל בין ילד למבוגר זה שמבוגר יכול להתאפק, לא להפיל על אחרים, להתמודד בעצמו וכן הלאה. או מוטב: לדעת מתי כן ומתי לא, איפה ראוי ואיפה לא. "לכל זמן ועת לכל חפץ".

 

– כמו ש @נחלת אמרה כמו שלא חושפים את הגוף לכל אחד בכל מצב (טוב יש כאלה שכן ר"ל...) כך גם לא את עמקי הנפש...

כתבתי בלקראת נישואין ובכל זאת גם פה...נחלת

מחפשים שידוך לבחורה (48), ישרה, טובת לב, שמורה ודתיה,

עם איזו בעיה נפשית. (לא דיכאון. מתפקדת).

תימניה.

מחפשת כיפה סרוגה.

 

האם מישהו מכיר מקום שעוסק בכאלה זוגות?

 

בחורה  טובה מאוד. תהיה אמא טובה!

 

תודה רבה.

סליחה, בכוונה הפרידו בין הפורומיםהסטורי
ההיגיון הואאריק מהדרום
שפעם היה רק פורום לנ"ו ועם הזמן והדרישה נפתח פורום חברתי לגולשי הפורומים הלא הוא צמ"ע על מנת ליצור הפרדה בין אלה שנושאי לנ"ו לא רלוונטיים אליהם בין שמצאו זיווג ובין שהחליטו לקחת הפסקה או מכל סיבה שהיא

על מנת לא לייבש את פורום לנ"ו מגולשיו נולדה ההחלטה לאסור כתיבת כל ענייני לנ"ו בצמ"ע כי אז מה עשינו בזה? פשוט העברנו את הטראפיק מפורום א לפורום ב.

להבנתי ראשית דבריך היא הסיבה העיקרית לאיסור החמורהסטורי
כלומר, לא רק כדי לא לייבש את לנ"ו, אלא כדי להשאיר את צמ"ע נקי מהנושא למי שלא רלוונטי לו, או למי שמאוד רלוונטי לו ולכן מחפש שקט...
נכוןאריק מהדרוםאחרונה
זו הסיבה להפרדת צמ"ע מלנ"ו ועל בסיס זה פורום צמע קם.

גם אם תרצה להקים פורום אחר ותבקש זאת ממשה, הנטיה שלו לרוב תהיה לסרב אלא אם כן תמצא מספר ניקים מכובד שיהיו פעילים בפורום החדש ושהפורום החדש לא ייבש ויפגע בפורום ישן ופעיל יותר.

האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender

שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...

לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
גם לאדם מטריאליסט, במה בדיוק זה עוזר / מועילחתול זמניאחרונה

אם מדברים עליך

הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד

וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.

לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.

ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.

דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.

יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.


ועוד הרשימה ארוכה...

בקצב הזה,חתול זמני

החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.

תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
מהפכנים - יש לזה איזו קונוטציה חיוביתנחלת

 

לפי הגמרא, הם לא היו אנשים חיוביים, אפילו מקולקלים...

 

ואת תוצאות "מהפכנותם" סבלנו וסובלים עד היום...

לא באתי לדבר בשבחםשלג דאשתקד
השאלה כאן היא על השפעה, לא על חיוביות
לא בקטע של כבודLavender

בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם

 

אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי

אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי

אבל גם זה לא באמת

מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני

הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.

כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
אבל כן כחלק מהדור שהביא את גאולת ישראל לקומה הבאה.
יפה, חשוב!Lavender
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבע
אבל כן להשאיר איזה חותם משמעותי
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִיןאלעזר300
מה אומרים על המאמר?👇 האמת התרגשתי לקרואLavender

מאמר מעורר מחשבה של העיתונאי הבריטי אליסטר הית' מהעיתון "דיילי טלגרף":
יש משהו בישראל שמטריד אנשים — וזה לא בדיוק מה שהם אומרים.
הם ידברו על מדיניות, על התנחלויות, על גבולות ועל מלחמות.
אבל אם מגרדים מעט את פני השטח של הכעס, מגלים משהו עמוק יותר:
חוסר הנוחות אינו בגלל מה שישראל עושה — אלא בגלל מה שהיא מייצגת.
אומה קטנה כל כך לא אמורה להיות חזקה כל כך. נקודה.
לישראל אין נפט.
אין לה משאבי טבע מיוחדים.
האוכלוסייה שלה בקושי בגודל של עיר אמריקאית ממוצעת.
מסביבה אויבים.
שנאה באו"ם.
יעד לטרור.
גינויים מצד ידוענים.
חרמות, השמצות והתקפות.
ובכל זאת — היא משגשגת כאילו אין מחר.
בצבא.
ברפואה.
בטכנולוגיה.
בחקלאות.
במודיעין.
בביטחון.
ובעיקר — ברוח ובנחישות בלתי שבירה.
הם הפכו מדבר לשדות חקלאיים.
מפיקים מים מן האוויר.
מיירטים טילים באמצע מעופם.
הם מצילים בני ערובה מתחת לאפם של המשטרים האכזריים בעולם.
הם שורדים מלחמות שכולם היו בטוחים שימחקו אותם מהמפה —
ואף מנצחים בהן.
העולם מביט — ואינו מסוגל להבין.
וכשאדם נתקל בעוצמה שאינו יודע להסביר, הוא מחפש הסבר אחר:
אולי זו עזרה אמריקאית.
אולי זה לובי בינלאומי.
אולי דיכוי.
אולי גניבה.
אולי איזה טריק אפל שנתן ליהודים כוח כזה.
כי חס וחלילה שזו תהיה האמת.
חס וחלילה שזה אמיתי.
חס וחלילה שזה מגיע להם.
ואולי גרוע מכל — שזה נגזר מלמעלה.
העם היהודי היה אמור להיעלם מזמן.
כך בדרך כלל מסתיים סיפורם של עמים שנרדפו, גורשו ושועבדו.
אבל היהודים לא נעלמו.
הם חזרו לארצם.
בנו אותה מחדש.
החיו את שפתם העתיקה.
והחזירו את עברם לחיים — בזיכרון, בזהות ובכוח.
זה לא רק פוליטיקה.
זה כמעט מקראי.
אין שום נוסחת רמאות שמסבירה איך עם חוזר למולדתו אחרי אלפיים שנה.
אין דרך הגיונית לעבור מתאי הגזים להשפעה עולמית.
אין תקדים היסטורי לשרוד את הבבלים, הרומאים, הצלבנים, האינקוויזיציה, הפוגרומים והשואה —
ועדיין להגיע ביום ראשון בבוקר לעבודה בתל-אביב.
ישראל אינה רק היגיון.
אלא אם כן אתה מאמין שיש משהו גדול יותר מהיגיון.
וזה מה שמטלטל את העולם.
כי אם ישראל אמיתית,
אם האומה העתיקה והקטנה הזו עדיין חיה, מוגנת ומשגשגת —
אז אולי…
אלוהים איננו מיתוס.
אולי הוא עדיין חלק מהסיפור.
אולי ההיסטוריה אינה מקרית.
אולי הרוע אינו המילה האחרונה.
ואולי היהודים אינם רק עם…
אלא עדות.
וזה הדבר שקשה לעולם לשאת.
כי ברגע שמודים שהישרדותה של ישראל איננה רק מרשימה — אלא אולי גם אלוהית —
הכול משתנה.
המצפן המוסרי מתערער.
ההנחות על כוח, היסטוריה וצדק מתמוטטות.
ואז מבינים שלא מדובר בסוף של אימפריה —
אלא בתחילתו של משהו נצחי.
לכן מכחישים.
לכן משמיצים.
ולכן תוקפים בזעם.
כי הרבה יותר קל לקרוא לנס "תרמית"
מאשר להתמודד עם האפשרות
שאלוהים באמת מקיים את הבטחותיו.
ועושה זאת… בשקט.

נפלא. הוא לבטח גוי (חכם) אם לא חשש לכתוב כך...נחלתאחרונה
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...

יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...


אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...

בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג

תבדוק בסניפים שקרובים אליך

 

מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.

בת"א, ברח' בן יהודה:

משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא

יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם


בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'

אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.

https://share.google/2j99P4M4RBvveqDCr

שתי הפניות...אלעזר300

ההורים שלי קונים כאן - קדירה חמה

ופעם שלחו לנו מהמשרה שלי מכאן - סורוצקין - מעדנייה יהודית

בהצלחה!

אם רלוונטי איזןר מוגיעיןנפש חיה.אחרונה
סלטי משני- צומת שילת
...ל המשוגע היחידי

אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה

זה נותן מחשבות על החיים

כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום

כל אחד עבר וצמח

איפה אני יהיה עוד 10 שנים?

מכניס אותי קצת לעצבות על החיים

(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)

נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידי

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

פעםנחלת

אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:

 

אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.

 

חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה

למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר

ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות

אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.

 

לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים

כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....

 

כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת

זאת לעצמי.

 

אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב

זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת

לעטוף את המחשבה/חרדה הזו

עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט

נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)

למעלה.

 

ה ו א  יקבל זאת באהבה, בהבנה,

בחיוך, בליטוף רך על הראש:

הכל בסדר, בני היקר, ויהיה

עוד יותר ועוד יותר ועוד....

 

ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....

 

אתה שיא הצעיר. שיא!

עוד כל כך הרבה דברים

טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!

 

 

יודעת שאינך זקוק לנחמה,

סתם...

נחמה זה מנחם מסתבר ל המשוגע היחידי

וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,

כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה

דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי

ואז זה גם מעציב

..אנימה

נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.


מכירה את הרהורים העצובים.

דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.

דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.

נכון. הרבה יותר עמוק וחושב ממה שכתבתי.יש"כנחלת
תודה, זה באמת עוזרל המשוגע היחידי

רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...

היי, אני הייתי פה לפני עשור+די"מ
תאמת שאותך אני זוכר בעיקר מל המשוגע היחידי
הו וואו זה הרבה אחרי תקופת השיא שלי פהדי"מ
כמה הודעות חדשות היו לך?😂Lavender

זה מרגיש לי כמעט כמו לפגוש דינוזאור 🤪

0. אני נכנס לפה פעם בכמה חודשיםדי"מ
נו ואיפה אתה היום? ל המשוגע היחידי
לא בשום מקום טוב לצערי.די"מ

אח שלי נהרג במלחמה ומשם החיים הלכו והדרדרו. נקווה שעוד עשור אהיה במקום טוב יותר

וואי קשה 😢ל המשוגע היחידי

אני מנגן עכשיו את אצלינו בגן וחושב עליך,

עצוב

תנוחמו. לך ולהוריך כל כך כואב וקשה.נחלתאחרונה

העולם הבא הוא מציאות על תדר אחר.

בטח נורא טוב לו שם. ובעז"ה, הוא עוד יחזור. הלוואי ובקרוב.

מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג

אולי דוכן מיצים בפארק

או שערות סבתא ביום העצמאות


שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי

לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.


לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון

היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן

אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי

(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)

לא ידעתי 🤷‍♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום

לק"י
 

אף נהג מונית לא הציע לי.

 

זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....

הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולד
שתמיד יהיה כיף, רגוע ומוצלח
בהצלחה!די"מ
למה לא גט טקסי?
אין לי את האפליקציהאריק מהדרום
(כשהתקשרתי אליך ואמרתי לך לחזור לפורומים לא ציפיתי שבאמת תעשה את זה).
אז תורידדי"מאחרונה

אני במרכז צריך להעביר כמה שעות והייתי צריך להטעין א הפלאפון אז הלכתי לבית אריאלה ונכנסתי לפורמים. קצת מוזר לי להית פה אחרי כל השנים האלה

זה מוזראנוני.מית

להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?

דיברו פה על זה בעברריבוזום
היו הרבה נשים שכתבו שקשה להן הערבוב שהוא בבית. שזה מוביל לציפיות לשותפות כלשהיא בענייני הבית (הפסקות קצרות במקרים דחופים וכו'), ולמתח סביב זה.

בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)

הייתי בטוחה שאני בהו"ל :-Oריבוזום
(אז לא דיברו על זה פה, דיברו על זה שם...)
הגיוני לגמרי ולא מוזר בכללזמירות
יש דברים בגו… 
יש פורומים אחרים לנושאי זוגיותפשוט אני..אחרונה
בעיקר נשואים טריים והריון ולידה

אולי יעניין אותך