השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'עקב'.
פרשת 'עקב' עוסקת בהמשך זירוז משה לעם ישראל לקראת כניסתם לארץ לשמור את התורה והמצווה על מנת שיזכו לרשת את הארץ. בפרשתנו מופיעים שבעת המינים שבהם נשתבחה ארץ ישראל ועליהם מברכים אנו ברכה מיוחדת הנקראת ברכה מעין שלוש. שבעת המינים כוללים חטה שעורה גפן תאנה ורימון זית שמן ודבש (תמרים), ובדיוק בתקופה זו שבין חג השבועות לחג הסוכות בזמן שבית המקדש היה קיים היו מביאים מפירות אלו את הביכורים לבית המקדש. (ביכורים היינו הפירות הראשונים שהבשילו בשדה).
בהמשך פרשת 'עקב' מתאר משה רבינו את חטא העגל שאירע בסמוך למעמד הר סיני ושבירת לוחות הברית בשל חטאם, ותפילתו לה' על עם ישראל שימחול להם עוונם. משה רבנו שהה בהר מי"ז בתמוז עוד 40 יום, וחזר לישראל, ושוב עלה מראש חודש אלול ושהה עוד ארבעים יום, ובסופם ביום הכיפורים נודע שהקב"ה מחל עוונם של ישראל והוריד להם משה את הלוחות השניים.
בהמשך הפרשה, כתובה פרשת 'והיה אם שמוע', שאותה אומרים אנו בכל יום בזמן קריאת שמע, פרשת והיה אם שמוע, מחדירה בנו את האמונה של ההשגחה בשכר ועונש, שאם נעשה רצון ד' נזכה לשבת בארץ בשלווה 'ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ואכלת ושבעת', ואילו ח"ו נחטא ונסור מדרך ד', נגלה מהארץ, 'השמרו לכם פן יפתה לבבכם ועבדתם אלהים אחרים' ואז 'ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה אשר ה' אלקיכם נותן לכם', אך גם אז מובטחים אנו שסוף ישראל להיגאל, והם ישובו לתורה ולמצוות, ובסופו של דבר ישובו לארץ, ויתקיים בהם 'למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נתתי לאבותיכם לתת להם כימי השמים על הארץ".