פורום נסיונות פעילים (עמוד 5347)

עד שמתחברים באולפנא( וזה מסירות נפש לבעלות נוקיה.. ) אין פה כמעט אף אחד😟

בראש. נראה לי.

ועוד שניה הטיסה שלך!!!

מצד אחר יש לי תיסבוחים של החיים..
ורציתי היום לדבר הם הרב..ובקושי הצלחתי😒 .. היה היום איזה מאה חמישים אנשים בשיעור. .

אני לא רוצה שזה ישמע קטרוג. זו התודעה האנושית.

הנקודה היא מה שהיה פעם. זה מפעים.

אנחנו לא יכולים להגיע אליה היום?

היום זה בא מתוך עצמנו, מתוך המימוש העצמי.
חסרה לי תודעת ההתבטלות.

מעניין איך מגיעים להתבטלות הזאת

זה קשור לחסידות?

בין השאר.

אני רחוק מזה. וואו.
שנות אור.

והאמונה החזקה והיציבה.

וקשה יותר להיות קשוב לפנימיות

יש אנשים שאוהבים את אלוקים.
הבעיה היא שהאנושות לא כל כך אוהבת אותו ולא מחפשת אותו.
הקריאה שלה היא אל עצמה, לא אל מה שגדול ממנה, מחיה אותה ונותן לה את הכבוד.

אלוקים צריך את האנושות. כמה שהוא צריך. הוא קורא לה והיא אפילו לא מנסה לשמוע.
הוא רוצה שימצאו אותו, הוא לא מסתובב בגלוי.

אבל כן רוצה שיחפשו אותו

הוא צריך שיעבדו אותו.
הוא רצה להיות צריך וזה המצב כרגע.

זו שאלה שהתעסקו ומתעסקים בה הרבה.
נראה לי שאני הולך בעקבות מי שחושב שהקב"ה סתם ככה לא צריך אותנו. אבל הוא גרם לזה שהוא יצטרך את מה שאנחנו עושים.
למה שאנחנו? כי אנחנו, ורק אנחנו, יכולים לעשות את זה. לא מלאכים. זאת לא טעות, זה הרעיון.

אנחנו עושים את הכל בשביל שכר?

מחפשת את סוד הקרבה
דוחקת לשיר שירה חדשה

אבל אובדת היא
מלאת קרעים

(חבד וזה..)

הרב אמר שהרבי נשיא של הדור שלנו עכשו ממש...

די בעייתי, לא?

אני רוצה לישון הרבה אבל מאוחר

מה תעשה?

ואלך לישון

אולי אם אתה ממש רוצה לצפות בכוכבים, או סתם ככה להיות לבד... תמצא לך איזה פינה בחוץ אם אתה יכול.. או שפשוט תחכה ליום אחר

בע"ה.
או לליל שבת אחד. הבעיה היא שבשבת אני ישן.

עדיף לך להקריב ליל שבת בשביל זה.
מקסימום תנוח צהריים אחר כך

בא לי ללמוד כל הלילה.
פפף

למה?

ראיתי שכתבת שקרעת את השיר שכתבת.
מסופר על הרבי מקוצק שבכל לילה היה כותב חידושי תורה ובבוקר שורף את הכל.
וגם על תלמידו, הרי"מ מגור, ששרף ספר חידושים.

לא. זה פשוט דקר לי מידי.

גיליתי שאחים שלי עם כוח רצון חזק יותר ממה שחשבתי.
ועשיתי איתם משהו שרציתי להתחיל כבר הרבה זמן

כי כך היא החליטה.

החיים שלנו הופכים לזולים, אנחנו משמשים כשפני ניסוי.

בס"ד

 

יש משיקים בין הדברים אבל רב השונה על הדומה 

בס"ד

 

ניקרה בו השאלה, שלא היתה חדשה עמו, שמא הוא עצמו מטורף. אולי המטורף אינו אלא, בפשטות, מיעוט של אדם אחד? היה זמן שנחשב למטורף מי שהאמין שהארץ סובבת מסביב לשמש: היום נחשב למטורף מי שמאמין שהעבר אינו בר-שינוי. ייתכן שהוא ה י ח י ד הדבק באמונה זו, ואם הוא היחיד, משמע שהוא מטורף. אבל המחשבה שהוא מטורף לא הציקה לו ביותר ; הפחד הנורא היה שמא הוא גם טועה.

[66]

בס"ד

 

החירות היא החירות לומר ששנים ועוד שנים הם ארבעה. אם זה מוסכם, נובע ממילא כל השאר. 

[67]

אבל הספר גאוני אז נסלח לו.