בעע
בהכי זול שלהם
לתועלת הציבור: מעשה בחמישה בלונים!אנא עבדא דקב"ה
אַ מייַסע פון פינף באַלונז.
די מוטער פון רותי געבראכט אַ טאַלאַנט, פרייד און סאַסאַן צו יעדער באַלאָן יינגל
רותי האט אַ בלוי באַלאָן
לאָרי גרין באַלאָן
לילאַ פיאַלקע באַלאָן
ראָן האט אַ געל באַלאָן
די דעמב האט אַ רויט באַלאָן.
כל די קידס און אַלע די באַלונז געגאנגען פֿאַר אַ גיין.
---
אורי איז געווען צופרידן, געלאפן און שפּרינגען, און האט די גרין באַלאָן אַרויף
האט און גראַבד
האט און גראַבד
די גרין באַלאָן געפאלן אויף אַ רויז קוסט --- און סטאַבד ----
און פּלוצלינג
בום קאָנפליקט
וואס איז געשען?
דער באַלאָן עקספּלאָדעד, די באַלאָן ראַפּטשערד
ביטע אורי ניט זיין נעבעכדיק - מיר ברענגען איר אן אנדער באַלאָן
---
די קידס באגעגנט ראָן ס טאַטע
צופרידן ראָן געזאגט, "טאַטע בלאָוז אויס די געל באַלאָן וואָס וועט זיין ווי גרויס ווי די זון
ווי גרויס ווי דיין קאָפּ "
טאַטע פּאַפט אַרויף די באַלאָן, און פּאַפט, און פּאַפט
און פּלוצלינג! בום כאַסאַל! וואס איז געשען? דער באַלאָן עקספּלאָדעד, די באַלאָן ראַפּטשערד
צי ניט זאָרג ראַני ראָן - עס איז די סוף פון יעדער באַלאָן!
---
די קינדער באגעגנט מיצי, די קאַץ פון Sigalit
ווידזשאַל בענט אַראָפּ, וויל צו מאַך דזשוס
מיצי האָט געכאפט די לילאַ באַלאָן פון די הענט פון Sigalit
מעגילע און כאַפּן, זעמל און כאַפּן. סקראַטשט די לילאַ באַלאָן מיט איר ניילז
און פּלוצלינג! בום כאַסאַל! וואס איז געשען? דער באַלאָן עקספּלאָדעד, די באַלאָן ראַפּטשערד
צי ניט יבערקערן וויאָלעט, אַזוי ראָן - דאָס איז דער סוף פון יעדער באַלאָן
---
די לילאַ באַלאָן עקספּלאָדעד,
די געל באַלאָן עקספּלאָדעד
און די גרין באַלאָן.
עס זענען בלויז צוויי באַלונז לינקס,
בלוי באַלאָן פֿאַר רותי
און אַ רויט באַלאָן פֿאַר דעמב.
רותי איז געווען דערשראָקן אַז איר באַלאָן אויך ופרייַסן
רוטי כאַגד די בלוי באַלאָן ענג ווי ענג ווי אַ ליאַלקע כאַגד
שטאַרק ווי שטאַרק ווי כאַגינג מאַם.
און פּלוצלינג! בום כאַסאַל! וואס איז געשען? דער באַלאָן עקספּלאָדעד די באַלאָן איז געווען טאָרן!
דו זאלסט נישט זאָרג רות, אַזוי ראָן, דאָס איז דער סוף פון יעדער באַלאָן.
---
בלייבט בלויז איין באַלאָן: רויט באַלאָן - דעמב באַלאָן.
פּלוצלינג ... אַ שטאַרק ווינט געבלאזן --- גראַבד די רויט באַלאָן, פלאַנג עס אַרויף - אַרויף - אַרויף צו די וואלקנס.
דעמב ווייווד זיין הענט און לייענען:
העלא! העלא! רויט באַלאָן!
די קינדער זייַנען געשטאנען, ווייווינג זייער הענט - און שרייַען הילכיק צו די הימל;
העלא! העלא! רויט באַלאָן!
ערבית?דוס בדם
עכשיו נראה אותך לארמית
מזה אני אהנה
אני עבדתי על זה....אנא עבדא דקב"ה
זה בעיה - אין גוגל תרגום בארמית!אנא עבדא דקב"ה
יש באפליקציה של הדף היומישם רגיל
אבל אני לא בטוח עד כמה זה מקיף את כל המילים.
נראה לי יש שם רק מילים שנפוצות בש״ס.
נראה לי יש שם רק מילים שנפוצות בש״ס.
אכןדוס בדם
יש לי 
בתוך בני ישראל
א-ל תשא-ל.
יש קישור?אנא עבדא דקב"ה
בדף... לא מוקלדבתוך בני ישראל
אם ישלח כאן הטקסט אוכל לתרגם מחדש בלנד
מהמה, אני רוצה, אני רוצהדוס בדם
אתן לך בתמורה את התקווה בארמית
{|נזכר שזה תקוע לו בראש וכל פעם ששרים התקווה מסוגל לשיר רק את זה| |משועשע|}
גם את זה יש לי,בתוך בני ישראל
תקוע לי בראש משהו גרוע יותר על המנגינה הזאת |משועשע|
אה אממ אין לי את הטקסט עכשיו.
גם אני ישר חשבתי על זהכיפת ברזל-סרוגה
תתן לי את הטקסט המקורי אני אשב על זה בלי נדר
זה יידישאייסקפהאחרונה
ככה גוגל תרגום אומר
בטוח שזה מתורגם נכון?דשא סינטטי
לא יודע, נראה לך שהיה לי כוח להקליד? - ברוך בורא גוגל תרגום!אנא עבדא דקב"ה
אם כברמתנחלת גאה!
..קמנו ונתעודד
מה זה בלון בעצם?
הבלון הוא יריעת גומי שכולאת בתוככה אויר, וכך יוצא שזה נראה כאילו שזה הכל חומר, (זה מזכיר לי את מה שהמהר"ל כותב על יוון בנר מצווה, אבל בגלל שעברה כמעט שנה מאז שפתחתי את הספר הזה בפעם האחרונה, יש יסוד סביר להנחה שאין שוםקשר. בכל אופן, אני מודה למהר"ל על ההשראה, כי בסופו שלדבר נראה לי שהרעיון אמיתי, גם אם הוא הומצא עכשיו) כלומר, זה נסיון לקחת חלק מהרוח, לכלוא אותה בתוך מעטפת של חומר, וככה לנסות להינות מהיתרונות של הרוח (קלילות, גמישות, קפיציות וכו') אבל לדמיין שהכל חומר. אבל מה קורה בסוף? יש שתי אפשרויות. הראשנוה (והנפוצה) היא שמשהו חד (או לא חד) כלשהו מפוצץ את הבלון. ומה המסקנה הנלמדת מכאן? שהחומר עצמו מתנגד לתערובת הזו ולרמאות הזו. השניה תקרה אם בעל הבלון ייזהר וישמור את הבלון שלו מפני מפגש עם כל מיני חומרים מפוצצים (כמו ynet לדוגמא). כבר מכך ניתן ללמוד מסר, שאתה ניסית לכבוש את הרוח, אבל מה שיצא הוא שהיית חייב להתנתק מכל החומר שסביבך. אבל גם זה לא יעזור לך, בגלל שבסופו של דבר הרוח תצא, מהנקבויות הקטנות שבבלון עד שהוא ייצ'טקמק ויהיה כזה קווצ'י. והמסקנה מכאן היא שלא רק שאי אפשר להפוך את הרוח לחומר, אלא שאפילו החומר הוא בעצם עשוי מרוח, ודרך הרוח הזו שבחומר יצא האויר. וכמובן המסקנה הסופית, שאותה אנחנו מציינים מדי שנה בחנוכה, פורים, יום העצמאות ויום השנה לבג"ץ עמנואל (סתם, חס ושלום) הוא שאם תנסה לפעול נגד הרוח הא-להית בסות תצא מצ'וקמק וקווצ'י.
(סתם משהו שכתבתי לילה אחד ממש מזמן)
המרק הפעם.
קיבלתי את האגרת מנעםהמקדש השלישי בדרך
הם עובדים טוב ב"ה. שיצליחו אמןהמקדש השלישי בדרךאחרונה
מתנדבים בקהל?דשא סינטטי
עזרה.
IמתנדבI~אניגמה~
מה צריך?מתנחלת:)
בשמחה .. מה צריךמשקפת
אני צריכה למצוא פוסט שכתבתידשא סינטטיאחרונה
הוא בסגנון כזה
חכמה.
חכמה.
חכמה.
וכן הלאה (ליד כל חכמה יש משפט)
תודה.
נסיון 3(פטיש)
כנלכיפת ברזל-סרוגהאחרונה
: -D:-D
אבל זה עובד בתיוגיםכיפת ברזל-סרוגהאחרונה
לא עבד אוףףףףף(ננה)
גם אם מתייגים?פעם הייתי ניקית
הנה עבדפעם הייתי ניקיתאחרונה
ו את\ה משועממ\ת ממש
כמה פצלשים פתחת?
כמה נורא להשתמש בקרם גוף במקום קרם פנים?אונמר
פינגויייןןןןןן????????????????
טויב,צריך מישו שיסביר לי למה למען ה' זה כפול אותו הדבר לאבימאית דמיונות
יוצא נכון כמו שכשאני עושה את זה בשניה
כי ככה!!~אניגמה~
נו,אז מה המתמטיקה הזותי חושבת לעצמה?בימאית דמיונות
שתסתדר לה לבד!!!
שהעולם חכם כמוה~אניגמה~
זה לא נכון זהו
זה מספר שלם?פעם הייתי ניקית
לפעמים כשזה מספר עשרוני עם הרבה אחרי הנקודה למחשבון קשה
לדוגמא התוצאה במחשבון לשורש חמש, כפול אותו דבר, לא תצא חמש,
אבל התוצאה במחשבון לשורש חמש, בשנייה, יצא חמש
זה פונקציה בתוך שורש שכל זה זה חלק ממשוואה ע-צ-ו-מ-הבימאית דמיונות
וכשזה בשניה זה לא יוצא נכון וכשזה לא זה כן
אבל כנראה שזה בגלל שהפלתי מינוס איפהשהו
בהצלחהפעם הייתי ניקית
וגם מה התחום הגדרה של:בימאית דמיונות
//בימאית דמיונות
Y=√(x^2-4)/x^2
Xלא שווה0פעם הייתי ניקית
לא..תתן אחרית לעמך!
איקס קטן ממינוס שתיים וגדול משתייםתתן אחרית לעמך!
אז כנראה לא הבנתי איך המשוואה נראית ממה שהיא כתבה, את התמונהפעם הייתי ניקית
לא ראיתי
גם אני לא ראיתיתתן אחרית לעמך!
אבל היא עשתה סוגריים, מה שאומר שהסוגריים הם בתוך השורש במונה
ובמכנה איקס כפול שורש שתיים?פעם הייתי ניקית
אכ אז צדקתי
כןתתן אחרית לעמך!
למה?
ת''ה זה מונה לא שווה לאפס, שורש גדול-שווה לאפס
ת''ה זה מונה לא שווה לאפס, שורש גדול-שווה לאפס
תחום הגדרה זה מכנה לא שווה לאפספעם הייתי ניקית
נכוןתתן אחרית לעמך!
וגם הביטוי שבתוך השורש צריך להיות גדול/שווה לאפס. לא?
נכון, שכתחי מזהפעם הייתי ניקית
בטעות כתבתי מונהתתן אחרית לעמך!
במכנה זה איקס בשניה...בימאית דמיונות
בעיקרון כתבתי את זה במשוואה מזה יפה אבל זה לא העלה את זה לכאן
זה עדיין אותהתשוהבפעם הייתי ניקיתאחרונה
אבל איך איקס קטן ממינוס שתים?בימאית דמיונות
כאילו בצורה משוואתית...
הגיונית הבנתי את זה,
אבל אם X^2=>4,
אז זה לא X=>2,-2 ?
זה לא עובד ככה, לא מתייחסים אל זה כמשוואהשם רגיל
איקס בריבוע פחות 4 גדול/שווה ל0.
בגלל שהמקדם של איקס בריבוע חיובי, מתייחסים לזה כאל פונקציה ״מחייכת״ שירדה ב4 למטה. יהיו לה 2 נקודות חיתוך עם ציר איקס: +/-2. בגלל שצריך את מה שגדול/שווה, תחום ההגדרה יהיה איקס גדול/שווה ל2 ,וקטן/שווה למינוס2, שזה התחום בו הפונקציה נמצאת מעל ציר x.
בגלל שהמקדם של איקס בריבוע חיובי, מתייחסים לזה כאל פונקציה ״מחייכת״ שירדה ב4 למטה. יהיו לה 2 נקודות חיתוך עם ציר איקס: +/-2. בגלל שצריך את מה שגדול/שווה, תחום ההגדרה יהיה איקס גדול/שווה ל2 ,וקטן/שווה למינוס2, שזה התחום בו הפונקציה נמצאת מעל ציר x.
אפשר להתייחס לזה גם איך שהיא אמרהתתן אחרית לעמך!
יש חוק כזה באי שוויונים שאם זה מינוס אז הסימן מתהפך. אבל באמת עדיף לעשות לפי ההגיון (לדמיין פרבולה וכו')
