פורום נסיונות פעילים (עמוד 7787)

הגרון שלי צועק את זה בשיעוליו...

זה איך שקוראים לתותח במשחק "ממלכה במהפכה"

או
טראח.
זה תלוי.

@זית שמן ודבש

 

יש המון ספרדים שכן מכבסים בחג.

אבל זה טיפה מורכב ותלוי בכמה גורמים.

באופן עקרוני, בגדי ילדים, בגדים שמתלכלכים מהר מאוד ולבנים מותר לכבס בחוה"מ אם לא נשאר אפילו אחד.
לכתחילה, חובה לכבס הכל כדי לא להגיע למצב שנצרכים לכבס, ואם בכל זאת הכל מלוכלך מותר לכבס לפי הצורך.
בדיעבד, אם לא כיבסו הכל, ניתן להקל ולכבס, אולם לדעת רבים בגלל שהתרשלו ודחו את הכיבוס לחג זה "מכוון מלאכתו למועד" ולכן אסור.

למעשה, נראה שחולצות בסיס יכולות להיכלל בקטגורייה של הבגדים שמתלכלכים במהירות.
אם כיבסת הכל לפני החג ולא נשארה לך אפילו אחת, מותר לכבס לכל השיטות, אבל רק מה שנצרך לחג.
אם לא כיבסת הכל, ראוי להחמיר ולנהוג לדעת הרוב, אבל בשעת הדחק ניתן להקל ולכבס את המינימום.

מקווה שדייקתי.
מועדים לשמחה

שמייח!

אנחנו כבר הכנסנו לפחות 3 מכונות של בסיס ובגדים של ילדים..

אפילו על טיולים יש סייגים 

 

|מנצל"ש|

מותר לנסוע בחול המועד לצורך טיול, שכל דבר שיהודים רגילים ליהנות בו ואינו מטריח, נחשב מצורכי המועד, ומותר לעשות למענו מלאכת הדיוט כנהיגה במכונית. אבל אסור לנסוע שלא לצורך המועד, כגון לצורך לימוד נהיגה, או כדי לראות דבר לצורך עבודה שלאחר המועד.

 

מותר לנסוע לצורך המועד באוטובוסים, רכבות ומוניות ולשלם עבור הנסיעה בהם. ואף מותר לנהגים יהודים לעבוד בשכר באוטובוסים ורכבות בחול המועד, מפני שיש בזה צורך לרבים. ולגבי נהגי מוניות, נכון שישבתו. ואם יש צורך ציבורי שימשיכו לעבוד, מותר להם לעבוד בחול המועד.

הנצרך לנסוע במועד, רשאי לבצע במכונית תיקונים קלים שהדיוט יודע לבצע. וכן בעבר כשהיו רוכבים על סוסים, התירו חכמים לטפל בסוס כדרך הדיוט, היינו לתקן את פרסותיו (מו"ק י, א; שו"ע תקלו, א). לפיכך, מותר בשעת הצורך להחליף גלגל, וכן מותר לעשות פעולת תיקון קטנה שאינה מצריכה כלי עבודה מיוחדים או מיומנות של איש מקצוע. אבל תיקון מקצועי מותר רק לצורך דבר האבד (כמבואר להלן יב, ב).

מותר לרחוץ את שמשות הרכב, אבל רחיצת הרכב אסורה, מפני שכל העושה בחול המועד מלאכת תחזוקה שרגילים לעשות אחת לכמה שבועות – מזלזל במועד. אבל אם בעקבות טיול בחול המועד הרכב התלכלך מאוד, עד שמתביישים לנסוע בו, מותר לרחוץ אותו לצורך נסיעה במועד.

 

נראה שכל מה שהתירו טיולים בחול המועד הכוונה לטיולים קצרים שאינם מייגעים ומטריחים, אלא מצטרפים למגמת חול המועד – לנוח ממלאכה ולשמוח בסעודות ולימוד התורה.

וכבר למדנו (לעיל א, ו; י, ו) שיש להקדיש כמחצית היום ללימוד תורה, וממילא זמן הטיולים הוא במחצית השנייה, שבה צריך לקיים גם את הסעודות. אמנם נראה שלשם עלייה לירושלים, עיר הקודש והמקדש, אפשר לקיים נסיעה ארוכה.

[מתוך פניני הלכה, מועדים]

 

זה מעט תמוה בעיניי, כי כמעט כולם נוסעים לטיולים מאוד ארוכים. מישהו יודע לומר איך זה מסתדר?

 

(זה נראה שאני ממש ידענית  אני לא. פשוט השבוע למדתי הלכות חוה"מ כי ראיתי שאני לא יודעת כלום).

זאת אומרת יום לטייל ויום ללמוד תורה. וככה לעשות חצי חצי. והוא אמר שהוא קצת מפחד להגיד את זה, וצריך שהיום תורה יהיה לפני היום טיול. הלוואי...

@*בננית*

@*בננית*

ומעולם לא שמעתי שיש חובה כזו.

הרבה תורה.גם בשבת הוא פוסק שיש חובה ללמוד סך מסוים של שעות (6 בערך) וקשה לעמוד בזה אבל חשוב לנסות.

 

בכללי זו הגישה של הרב מלמד למצוא דרך שבעלי בתים יחיו חיי תורה באמת ולא יחשבו שיש שני עולמות עולם התורה והעולם הרגיל כמו שזה נראה בימינו אלא צריך לחיות חיי תורה.

כמה זמן לא נגעתי בגיטרה

ואנלוידעת למה לא באלי לנגן עליה

זה ממש באסה שלכולם יש אינסוף אקורדים אבל בקושי יש תווים...

אז התרגלתי לזה שאני מאלתרת בעצמי.

 

 

ואני לא מנגנת על גיטרה!

וגם לא על פסנתר.

או חליל.(אם כי אני יודעת)

קוראים לזה--

מנדולינה

 

אני התכוונתי לנחום הגבוה, (ענק)
פרצוף חלק,
רזה כזה,

מרביץ לחמשושים אבל יודע להיות נחמד.

עם שם משפחה מוזר כזה, בלי להעליב , קייטורקובסקי משו כזה..

 

אח שלי גם יחסית גבוה, אבל פחות ממנו

ואומרות שאת מוזמנזת בשמחה לאישי?

 

|בן|

רק בלי החיוך המטופש.

את מוזמנת לאישי.
(רציני. בלי קשר)

הקריצה הזאת ממש תקועה לפעמים.

צריך שיהיה גם וי כמו בווצאפ.

בס"ד

 

אפילו לבנים יש לב לפעמים

 

אבל אני שוקל להעלב בגלל שהוספת את המילה לפעמים

cool ..

אני סוגרת בזאת את מועדון העצבות.

חל איסור על עצב ללא תקווה,

נא לחייך חיוך טיפשי ולהבין שהעולם הזה ארעי (כמו הסוכה שבחצר), העולם הבא הוא נצחי (יותר מבית הקבע שלנו), ולכן הבעיות הכי קשות שלנו הן כלום לעומת בית הקבע שאליו אנו שואפים.

אז די להתעצב.

בס"ד

 

שממש אוסרים בו אנשים שמראים סימני עצבות

זהו.

בס"ד

 

זה מחאה יותר

על מחיקת מחשבות מחיקת אישיות ביטול אל מול שמחה ריקה

כי זה לדחוק את העצב והוא יחזור אחרי שעה,

אז אולי כדאי לשכנע את עצמי באמת באמת עד כמה זה שטותי

(גם אם זה לא שטותי - כי ביחס לה', למשל, כל הדאגות שלנו 'שטותיות')

ואז יקל עלינו לשמוח.

בס"ד

 

לא יותר מפיתרון זמני

מה שעוזר זה דברים שנחרטים

יש לנו 120 שנה, לא?

אבל אם אני גורמת לעצמי להתעצב ולהשלים עם מר גורלי, אני מונעת מהטוב להיכנס, כי גם הוא משוכנע שאין לו מקום.

אז אני צריכה להאמין ולחרוט, אם כך.

קשה לי להסכים עם זה

וכאב זה לא דבר שטותי, גם לא לעומת הקב'ה

איך לומר... אולי "כציץ נובל וכענן כלה וכחלום יעוף"?

ו@אנחנו יחד נבנה, תודה על השרשור המעודד הזה.

ובכל מקרה, תייגתי את המנהלים- כך שההחלטה בידיהם.

אם יש לך הצעה יצירתית איך לסמן את זה שם בלי לפגוע בעיצוב הכללי של הקופסא, יש על מה לדבר...

אבל היה נחמד מאוד המפגש

דייט בעתיקה

יוני ונפתלי בדייט בעתיקה?

ו@די"מ הבריז

בהומור הכל, רק פספסת תג מחיר ומריבות עם שוטרים..

כי עם נפתלי הייתי מגיע מאוחר מדי.