פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1187)

אני צוחקת כאן לעצמי בקול

שניטול על שכמנו את היוזמה? (כמובן אחרי שנצא לפנסיה ויהיה לנו זמן לשטוייעס האלה)

חנקן נוזלי

נמצאה במדבר יהודה ליד שרידיו של קיוסק עתיק.

חוקרי טבע מציינים כי התגלית עשויה לשפוך אור חדש על מפעלי המשקאות הקלים ודרך ייצורם בעבר,

וכן שמו המטופש של המוצר- "תן לשתות" עוזר להחכים בעניין שפת הדיבור הפשטנית ונטולת היומרות שהייתה שגורה אז בשפתי המקומיים בכנען.

טוב מאוד שאת מתנהגת באופן שטבעי לך, וכך צריך להיות.

למה שתתנהגי באופן שטבעי למישהו אחר? זאת לא את. אם זה היה דבר בעייתי, אז יש מקום לדבר על שינוי / התאמה / עבודה עצמית וכו'. אבל כאן אין בכלל מקום לדאגה.

ואם מפריע לך שמסתכלים עלייך בצורה שונה, אז מסתבר שאת דווקא כן סופרת הרבה מאוד אנשים... אז יש משהו במה שאת אומרת אז אולי זו נקודה לעבודה עצמית - שהצורה שבה מסתכלים עלייך תפסיק לעניין אותך. את עושה את מה שנראה לך שצריך לעשות, ואם נראה לך שטעית את מנסה לתקן. ולא משנה מה אחרים חושבים / איך הם רואים את זה / כמה הם קופצים לך.

אז בהצלחה...

שאני מסתכלת על מה שאנשים אומרים...

וכן.

זה חשוב לי...

מה שאנשים אומרים? אז הנה שורש הבעיה. בגלל זה הפריע לך שאת מתנהגת שונה מרוב האנשים, ואם תפתרי את זה הכל יבוא על מקומו בשלום. אבל זו עבודה סוּפר קשה...

גילוי נאות: הכותב לפעמים מתנהג שונה מאוד מרוב האנשים, וממש נהנה מזה.

תוספת עריכה וביאור: כדי שלא יהיה אכפת לך מה אנשים אומרים, לא צריך שתתעלמי מזה לגמרי. פשוט צריך לשנות זווית הסתכלות - במקרה שלך, את בעצם קיבלת מחמאה. המחשבה שלך שזה היה אמור להיות נורמלי ושאת צריכה להיות נורמלית, היא זאת שגרמה לך להרגיש לא בנוח עם המחמאה. אבל אם קצת משנים סוויץ', שאין צורך להיות נורמליים, אז אפשר להסתכל על זה ככה: החברות שלי אמרו לי שהן במקומי לא היו מעזות לצאת מהחדר, ומכאן אני יכולה להסיק שההתנהגות הרגילה היא לא לצאת מהחדר. זה פריט מידע מעניין מאוד (בכוונה אני משתמש בלשון יבשה), ואולי זה בעצם אומר שאני בעצם לא כמו כולם. אבל מה אכפת לי, כל אחד הוא מי שהוא.

ובעיקר - שהחברות בכלל התכוונו להחמיא. ולא להגיד "את לא נורמלית". אז למה שתכריחי את עצמך להרגיש שזה לא נעים להיות שונה מכולם?

בקיצור, את בוחרת את ההסתכלות שלך. והקו המנחה צריך להיות - טוב לי עם מי שאני, ואם אני חושבת שאני בסדר, אז לא אמור להזיז לי שמישהו אחר לא חושב ככה.

עוד עריכה - אולי יש פה עוד נקודה. יש מצב שאת לא אוהבת לבלוט?

@טוב בסדר

מאד לא אוהבת לבלוט.

גם שונאת לקבל מחמאות...

את הניתוח ההגיוני!!!

דווקא יש לך התנהלות יותר טובה. בדוגמא עם הכלב לא היה עוזר אם היית מפחדת כמו כולם ובדוגמא עם המשפחה האמריקאית- הראת למשפחה שהן נתנו לך תחושה טובה וחופשית. 
 

פעם היה גיבוי בסביבות 3 וקצת, מה שהיה משבית את האתר לדקות ארוכות ומכריח את החבר'ה ללכת לישון.

למה רק פעם?

ברגע שנפחי הגיבוי היו גדולים יותר זה לא היה רבע שעה אלא שעה ויותר, ומשם הכל הולך ומסתבך.

זה זמן הגיבוי הכללי שלהם. אבל זה ממש קצר, לא?

אהממממ

ולדעת שזה יקח הרבה זמן. אולי זה יגמר בסוף.

החיים קשים

זה יקח הרבה זמן. תעשה את זה ותלך להתפלל עמידה.

3-9. ישנתי לא רע והפלאפון שלי התגלה כמושתק אז לא הפריע לי לישון.

עכשיו להתחיל יום עבודה באיחור מה.

שיהיה יום טוב!

בהצלחה..

בסליחות לא מבקשים כלום חוץ מסליחה וחזרה בתשובה. זה אולי קשור לראש השנה.

ר' שמואל מונקעס מגדולי חסידיו של אדמו"ר הזקן היה חסיד מיוחד במינו.

לכאורה היה 'ליצן שובב', אולם באמת היה גדול בתורה ועמקן גדול.

באחד ממסעותיו הגיע פעם לכפר קטן בשבת שלפני אמירת סליחות

ולן אצל אחת המשפחות בכפר.

וכשהגיעה שעת הסליחות במוצאי שבת

התכוננו כל בני הבית לצאת לבית הכנסת לאמירת הסליחות.

רק ר' שמואל מונקעס שכב על מיטתו והעמיד פני ישן.

ניגשה בעלת הבית אל בעלה וביקשה ממנו להעיר את האורח הישן.

ניגש בעל הבית אל ר' שמואל ואמר לו:

ר' שמואל, קום בבקשה... ר' מונקעס התעורר... הולכים לסליחות.

אולם ר' שמואל מונקעס המשיך להעמיד פני ישן ואמר בקול עייף ובעיניים עצומות:

סליחות?!... מה פירוש סליחות?!... למה סליחות?!...      

בעלת הבית לא יכלה להתאפק וגערה בשמואל מונקעס ואמרה לו:

כל היהודים יודעים מה זה סליחות והולכים לומר סליחות... לא ישנים בזמן סליחות.

אולם שמואל מונקעס בשלו: מה זה סליחות?... מה זה סליחות?...

צעקה האשה ואמרה: יהודי שנראה חסיד ירא שמים ולמדן...

איך אינך יודע מה זה סליחות?...

"סליחות" זה שקמים באמצע הלילה להתפלל ולהתחנן לפני הקב"ה על פרנסה טובה...

שהפרה תניב חלב... שהאדמה תצמיח תבואה... פירות... ירקות...

פויה! ענה ר' שמואל: זה מה שמעניין אנשים זקנים?...

בשביל זה קמים באמצע הלילה?...

בשביל חלב?... בשביל ירקות?... בשביל אוכל?...

אך מיד קם מהמיטה... התיישב מול בעלי הבית

והסביר להם את המשמעות הפנימית העמוקה שבאמירת סליחות,

על הדרגה הגבוהה של בעלי תשובה הנעלית מדרגת צדיקים גמורים,

על הנשמה ששבה למקורה ושורשה על ידי התשובה,

על הנחת רוח שיש לקב"ה מבעלי תשובה ("למעשה ידיך תכסוף").

לאחר ההסבר הזדרז לצאת עם בעל הבית לבית הכנסת

ואמר את הסליחות בחרדת קודש ובכוונה עצומה.

אם הוא היתמם כדי לא להיחשף, אז לא ממש עבד לו.

ו... הם באמת הבינו את ההסבר שלו?

סיפור יפה, לא הכרתי.

זה אתר שנקרא "חב"ד - או אין סוף" 

(אפילו אם אני מעתיק את הכתובת לא בתור קישור אז יש תקלה)

if you can't beat them then join them - @dora

@צריך עיון, נוותר לך הפעם

אה, שכחתי. רק כשאני כותב באנגלית זה תל-אביבי ומתנשא

א. תל אביבי זה אופי, שימוש באנגלית לא קשור להתנשאות (עברית-לועזית זה כבר עניין אחר).

ב. מה אתה הורס שרשור דירוג מה?!? .

בשרשור ההוא ספציפית ההאשמה בהתנשאות תל-אביבית הגיעה בעקבות זה שכתבתי משפט באנגלית... 

ב. זו הדרך המתנשאת שלי לזלזל בשרשורי דירוג

זה היה בגלל מה שכתבת באנגלית, בלי קשר לשפה ("מי שלא הבין את המשמעות של 'דה-קולוניאליזם' כנראה גם לא יבין את הבדיחה", רואה? זה מתנשא גם בעברית).

ב. היא הנותנת

מצטרפת לרשימת החלכאים.

כי כשהמצב מחמיר אתה כבר לא שם לב שאתה בבית.

מקסימום מתבאס אח"כ על החופשה הכפויה שהיתה לך בלי ששמת לב וטרחת להנות ממנה....

תובנה שכזו...

הדשא של השכן זה דבר בעייתי

חשבתי שזה מפריע לך מצד "היהדות"

שצריך להקדים קודם את האחר...

עכשיו כולנו יודעים

(או לפחות המשועממים שרצו לבדוק)

נכנסת לרשימה

(ועכשיו אני לא נמצאת שם לבד. זה היה משעמם.)

מה לכל ה---  

רשום שם שנחש עקץ במקום שהנחש הכיש!!! אז מה אם זה חרוז יותר טוב, זה לא אומר שצריכים לעוות ככה את השפה! עוד ילדים קטנים יגידו שנחש עוקץ!

בושה

ושיר במיוחד בשבילך..

אז מקדישה ביצוע חמוד לשיר שאני מאד אוהבת. 

סוג של תפילה, שנזכה להרגיש.

אהבתי ממש!

תודה

הרוב לא הכרתי והראשון ממש ממש יפה. כמו לקבל מתנה.

תודה!

@ברגוע!

Vרבה נחת
וטוב
ושמחה
ובכה
בכל
מכל
כל

שהקב"ה ישפיע שפע של טוב מתוק וגלוי
[ברגוע!]
ושתזכה
למילוי כל משאלותיך לטובה ולברכה
לעבודתו ית'.

שנה טובה ומבורכת!

תודה רבה לכם על הברכות החמות

באמת מחמם את הלב

וכמובן תודה רבה ל@דורה9 על הרעיון.....

אני ינסה להקדיש לכם ולי כמה שירים 

(לפי מספר האנשים שהגיבו..)

אודה ה' (לחן של הרב גינסבורג)

טוב ה' לכל

ניגון קרלין

הודו לה'

אני חוזר עכשיו לישיבה

ואני יחזור לפה כנראה אחרי יום כיפור.

אז תודה רבה לכולם!

ושיר אחרון לסיום

ומי שרוצה את השירים שהעלתי לפה שיפנה ל@נפש חיה.

כלומר, בחור שאני גרה בו.

יש שם מוסכמויות חברתיות מהחלל החיצון,

וחזן מושלם שפשוט מחזן נכון בכל המקומות שצריך ואחר כך אנחנו מחקים אותו ללא הצלחה בשולחן שבת.

ואין לי מושג לגבי ירושלים, חוץ מזה שזה גם חור, עיר של דוסים בשחור...

זה בסדר, החזן שר המון ומאד יפה.

סתם לא הבנתי מה הוא אומר.

http://www.dvar-tora.co.il/mamr.aspx?id=433
http://www.dvar-tora.co.il/mamr.aspx?id=433

http://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=31813

אמירת הסליחות צריכה להיות בכוונה, בנחת, במתון ובהכנעה יתירה, ובמיוחד יש לכוון באמירת שלוש עשרה מידות. ולכן, אותם הנוהגים לומר סליחות במהירות רבה ובחיפזון, לא יפה עושים, וצריכים לבטל מנהגם. וכן אותם האומרים סליחות בקול רינה, כדרך ששרים פיוטים ונגינות, לא יפה עושים (הערת יוצרי האתר: הכוונה כנראה לאלה המתייחסים לסליחות כאילו היו בסך-הכל שירים), ומאבדים שנתם ללא תועלת.‎
 
והחי ייתן אל ליבו בעת אמירת הוידוי והסליחות, לפשפש במעשיו ולשוב בתשובה שלמה, ולהוסיף מצוות ומעשיםטובים בהתקרבו ליום הדין שבו שוקלים זכויותיו ועוונותיו של אדם.‎

מתוך האתר-

http://maran1.com/halacha/HLslihot.php

השירה הזו- שאומרת אנחנו חוזרים לאבינו שבשמיים מתוך שמחה. 
מבטאת את היופי שבתשובה.
השירה שמאחדת את הקהל

יש הבה גם משהו מרומם

שאין במקום אחר.

צאי וראי כמה המנגינות האלו תופסות...


עם ישראל.

אנחנו פשוט מודיעים לו שחטאנו... ועוד דורשים ממנו לרחם עלינו תמורה. ושרים את זה.

מקווה שלא לקחת אותי כאילו כן

אני עדיין חושבת שאהבת המלך מתבטאת בפסוקים אחרים ולא בזה הספציפי.

בשביל לעשות את זה צריך פונט שיש לו משקל מקווקוו. אז אפשר לחפש בגוגל פונט כזה בחינם, או לקנות אותו כמו שהציע איזה טוב ה' (מה שלא נראה לי שאת מתכננת לעשות). או שתבדקי אם יש פונט כזה באלה שמובנים כבר בוורד, אבל לא נראה לי שיש.

אבל מצאתי פונט כזה בחיפוש מהיר בגוגל - לכי לאתר הזה: http://www.acefreefonts.com/font-17496-BN_Boxi.html

יש שם למטה שני קישורים, אחד מתחת לשני, של download all. תורידי אחד מהם (כי שניהם בעצם אותו דבר), תחלצי את הזיפ שהוא מוריד, ותתקיני (כלומר, פשוט תפתחי ותלחצי התקן) את שני הפונטים שנמצאים שם. קוראים לפונט BN Boxy, ובשם הזה תמצאי אותו בוורד.

זאת השיטה הכי פשוטה, כי אחרי שאת מתקינה את הפונט הוא נמצא לך בוורד למתי שבא לך, וזה הכי נוח.

עדיף בפרטי כדי לא לשגע את הפורום הזה יותר מדי.

את עושה מילה רגילה, הולכת לעיצוב אובייקט, עושה את האותיות ללא מילוי,

ובוחרת קו מקווקו לאותיות.

ואז את מעתיקה את הטקסט לוורד...

זה אם את לא רוצה להוריד פונט או משהו.

אבל זה עושה את כל האות מקווקות, לא פס כזה...

אם את רוצה שכל האות תהיה פס את צריכה פשוט לעשות קווים בצורת אותיות ולעשות אותם מקווקוים.

נראלי

שלום נשמה טובה.

גם לי הייתה תקופה שלא יכולתי להפסיק לראות את הסביבה כבייגלה מסוג מסויים (שטוחים שטוחים דקים דקים)...

כי באמת לרוב כשאדם עובר שינוי משמעותי, גדל ומתבגר ומעצים את האישיות שלו, הוא עושה זאת לבד,

בלי הסביבה שלו. ולכן לרוב אחרי שינוי משמעותי האדם מחליף חברים כי הישנים נראים תפלים וחסרי עניין, לא עמוקים כמוהו, לא מבינים את מה שהוא עבר...

אבל את אומרת שגם בדתיים לא מצאת טעם, כי הם לא מספיק עמוקים.

כמה עמוק את רוצה ללכת? 

אם כוונתך לזה שאת נהנית יותר משיחות מעמיקות על אמונה והקב"ה, זה מצויין, אבל תודי שכל אחד לפעמים צירך שיחות קלילות יותר. אי אפשר להיות עמוק כל היום כל הזמן. זה מעייף.

אולי אותך לא, לא יודעת.

אולי תפסת את האנשים האלו ברגעים של מנוחה? לא כולם מדברים גבוהה גבוהה דרך קבע.

מה שרציתי לומר בזה, שגם אם השתנית מלידה, ואת רוצה חברה אחרת- אין צורך להחליף את כל הגרדרובה.

לפעמים גם באנשים שקרובים לך תמצאי בני שיח מרתקים ומפתיעים.

בהצלחה צדיקה

את צודקת שאדם צריך חברה מסוגו.

אני רק אומרת, שלפעמים גם באנשים שאת מכירה ויודעת מסתתר אדם רגיש ועמוק. רק צריכים לחפש.

אבל יש גם הרבה אנשים שנראים, כמו שאמרתי, שטוחים. דו מימדיים.

אז בהצלחה עם לחפש אנשים טובים וחמודים לחבור אליהם

ושבת שלום.

וככאלו, בד"כ הדתיים מבית פחות מבינים אותם.

אין פה עליונות של צד אחד על האחר- לכל צד יתרונותיו וחסרונותיו.

בעניין המכללה-

אני מציע שתשאלי את הרב אבולעפיה בעניין הרצוג. יש זרמים מאוד שונים בתוך הציבור,

וחבל ללכת למכללה שיהיו בה בהגדרה דברים שהרב שעל פיו את הולכת מתנגד אליהם...

וגם בתור בעל תשובה.

אני ממליץ ללכת עם הרב שלך.

חבל להיות במקום שמציג ומראה דברים שנוגדים את דעת רבך.

אם הוא לא רבך, זה משהו אחר.

אבל באופן כללי, אנשים שלא מקפידים להציג את עצמם כאנשי אמונה עושים זאת בכוונה.

מי שמתלבש\מתנהג וכו' שלא על פי ההלכה, יודע מה הוא עושה, וכך הוא בוחר להציג את עצמו.

יש לזה משקל רב.