פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 301)

2 ימים נשמע ממש מהיר להנפיק כרטיס ..

זה פשוט יוצא מתוך מדפסת שיוצרת את הכרטיס...

תוסיף עוד יום עבודה מרגע שהזמנת ועד ההדפסה, וזהו. כרטיס בא לעולם.

 

יתרת הזמן זה השליחות אליך/לבנק

איך זה שאין לך שם משתמש?

@‎ ‎ זה שם המשתמש שלך.

מורכב מכמה רווחים...

אם תרצי אסביר לך בפרטי

אני אשתדל לענות לכם .
או שפשוט אפתח שרשור שיסביר איך עושים את זה.

@ימ''ל

אם תרצה הסבר אסביר לך באישי.

מישהו אחר היה אומר שזה ילדותי, אבל אני לא מישהו אחר.

כל עוד הוא לא מנצל את זה כדי להתחזות ולהציק שיבושם לו.

 לא צריך לבאס כל פעם שהוא כותב משהו..😶

לא עבד.... כנראה שיש לי במה להשתפר עוד

אם הנעליים הן מאד חריגות ומגוחכות אני מקווה שיש בן משפחה או חבר קרוב שיכול להעיר על כך. סתם בנאדם מהרחוב לא נראה לי שייך.

הוא קנה אותם, הוא אוהב אותם, מה זה משנה שזה לא תואם גיל לדעתך.
לא רלוונטי

זה בערך כמו שאני אשים אודם ולא גרוע בהרבה מחור, במיוחד כשאפשר להבין שלא שמתי לב אליו ובצדק בתור רווק שגר לבד.

לגבי בן משפחה אני מניח שסביר מאוד שכנראה הבחור גרוש או רווק מבוגר ולא במקרה, לפי מה שהספקתי לראות

לא אחדש לו שום דבר מן הסתם. לגבי נעלי fila זה שונה

הוא לא היה קונה את זה אם הוא היה חושב שזה לא יפה. הוא אוהב את זה.
זה שלו.
זה כמו שיעירו לי שאני מתלבשת בצורה שונה ממי שמעיר לי, סו וואט?!

99 אחוז ממי שנועלות את הנעליים האלו בנות ורובן מתבגרות

זה לא אותו דבר כמו שוני לעומת אנשים מסוימים או חוגים מסוימים אלא עניין של מה קהל היעד של האובייקט באופן כמעט גורף ב100 אחוז

שהוא לא שם את הנעליים האלו בטעות אלא מבחירה.

 

 

לעומתך שהלכת עם מכנסיים שיש להם חור שלא מבחירה

אם האיש היה יודע ש99 אחוז מקהל היעד של הנעליים הן בנות היה נועל אותם? נראה לי מאוד סביר שלא

כנראה שהוא מהווה את 1% הזה שלא שם קצוץ על מה שחושבים עליו.

ואם יש לו טעם של נערות בנות 14, שיהיה לו לבריאות.

שראיתי מוטיב חוזר אצל המווון פועלים ערבים

שהם הולכים עם תיק קטן ורוד של ילדות

שמישהו מהשבט שלי ראה פועל ערבי תופס טרמפים (בצומת בכביש 60) עם סוודר של השבט שלנו, כנראה מאדיב עודפים. לפועלים ערבים לרוב אין יותר מידי טעם בביגוד.

מאשר שזה מאדיב עודפים
גם אצלינו באולפנה ראו פועל עם סווצר של אחת השכבות

יש לו מעט עובדים ערבים איפה שאני גר או בתחנות דלק בהם עבדתי וזכור לי שהם מתלבשים רגיל ופשוט

עם חבר או מכר קרוב אפשר לגשש בקלילות ובעדינות בלי לעשות עניין יותר מידי...

משתדל לעשות טוב, הצלת חיים זה תמיד חשוב...

הוא יעדיף לתרום דם ואפילו כליה, העיקר לא לבוא לקחת אותי

איזה אחד - צעירים מעל עשרים

אותו אחד פותח שני משתמשים בשביל אותו אחד
ומה ההבדל בין שניהם?
העיקר שהבנות שלו לא יריבו

כשרציתי לקרוא לעצמי "אורות" זה לא נתן לי כי כבר היה מישהוא כזה. אז שמתי נקודה בסוף

אני אגב לא משתף את זה כאן עם איקון שמח כי זה משמח אותי במיוחד אלא בשביל שתשימו לב למי שמתחזה לכם ולחברים שלכם בפורום

יפה.. אשריך!

יום משמעותי ומעייף.
בתפילה לטוב..

עפה לישון.


אנחנו עושות עבודת נמלים, לכבוד משהו שלא כזה רוצות.
ואנשים כבדים ודוסים (כל אחד לחוד ושניהם יחד) זה סיוט.

@(אהבת עולם)

אולי תראי לבד.

😑 קשוח

אין לי כל כך פיתרון או מסקנה שסוגרת קצוות לגבי החיים וזה משאיר אותי ערה ותוהה כמה לילות. מקווה שתהיה לי מנוחה בשבת

האיראנים ירו עכשיו לדימונה?
זה באמת הסוף..

עוד שלוש שעות ורבע סליחות בה"ב

מחשבה א': זה יפה השלום  והאיחוד הזה בין הקצוות וכו'.

מחשבה ב': כן, אבל זה קצת מאכזב שכל 'באז' מתועל בסוף לכסף. קצת מוריד מה'לשמה', ומעלה תהיות באשר לאותנטיות שהיתה בשילוב ההוא.

מחשבה ג': בסדר גם אם נגיד שיש פה 99% שלא לשמה, ורק באחוז אחד מסתתר הניצוץ של השלום, גם זה היה שווה וזאת כבר התקדמות מבורכת, כי גדול השלום וכל קמצוץ ממנו מבורך.

מחשבה ד': אין בעיה, רק שהציבור לא יהיה נאיבי מדיי.

מחשבה ה': מה עדיף, ביקורתי, אמיתי - וממילא מחנאי, או נאיבי ומחליק קצוות - וממילא איש שלומות?

מחשבה ו': לא יודע.

וגם אם נאמר שלא, אם הוא חושב שלהיות יותר דוס יעזור לו בחיים, אחלה בחלה(:

היה אצל אביתר בנאי בסוכות (יו"ט), חגג בר מצוה לבן שלו..

נכון @חצילים ?

(תוהה לעצמי)

עבדו עלי

בנות לא לריב

אני רק מתעניין ..

אדם קצת רע והרבה מסכן והמון משועמם, פותח כאן כל מיני ניקים ולפעמים זה לא מספיק לו אז הוא מחליט להציק למישהו.

 

עכשיו למשל הוא משתמש בכמה ניקים במקביל כמו:

@המעיר החדש ‎

@.דיוגנס היווני.

ו @שושו השועל ‎

 

צר לי על השימוש בלועזי, אבל זה לא באשמתי אלא באשמת משרד החינוך.

ואני מנסה לחשוב מה מיוחד לאנשים בני 30 היום..

ומדהים לראות את זה, במיוחד בהקשר של הפסוק שציטטת. תודה.

בְּאֶרֶץ לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם".

 

זה מרתק לחשוב שכל טביעה רגל (של רובוט) בחול שם היא הראשונה מששת ימי בראשית.

אבל רצח סתמי, "צודק" ככל שיהיה לא מקובל עלי.

 

אנחנו לא ערבים, שרוצחים כל בן אדם ברחוב!

 

זה רשעות לנצל את תומם של הנערים והרוח העזה שבהם, לבצע הרג של בני אדם, הרס הנפש, וכל זה במסווה של דבר טהור כ"יישוב הארץ".

 

ממש לא צודק!

לא צודק לערב הרג בידי קטינים!!!!!!!

לא משנה מה יהיה!!

 

ואין פה מקום של "להבין לליבם" - רצח אני לעולם לא אבין ללב... ממש לא.

לא רוצחים בני אדם, וגם לא חיות ובהמות - סתם. או כי שונאים אותם.

 

ממש לא. זה עיוות.

תקראי את הכתבה... אני כתבתי בפארפראזה על מה שהנבל הזה שר"י אמר לגבי הפיגוע ביפו...

(כן כן, פיגוע!)

רק נבהלתי מהכותרת! ממש!

מפורשנת כל כך שאתה מטעה!

זו הייתה כותרת כדי למשוך קוראים
ואז להגיד שזה מה שחולדאי אמר רק הפוך שערבים יהרגו יהודים

הייתי עיפית...

למי אכפת מהביוב על הכביש והמדרכה בפלורנטין? או הזוג שטבע במעלית בגלל התשתיות הרעועות בדרום העיר?

ואין שום ערך לאנונימיות המדומה שלכם/ן.

הפסקה האחרונה שלך מזעזעת.

להביע שמחה על מוות של אדם או לייחל לכך בפומבי

ותפסיק עם הדרמות שלך

ההודעה שלך מזעזעת .

זה שאני יוצא כנגד הפרנויה של מזמור לאל ידי כלפי המשטרה שעוקבת אחרינו בפורום לא אומר שאני מזדהה עם הפסקה האחרונה.

הקב"ה לא חפץ במיתתם של רשעים אלא בחזרתם למוטב. ק"ו אצל מר חולדאי. כבני ברקי אזכור את מחוותו כלפי העיר בתקופת ההסתה על היותנו מפיצי מחלות

תראה, יש מה שנקרא "סף גירוי".. אם היית עסוק בלהזדעזע מדבריו של החולדה, לא היית מזעזע ממה שאני אמרתי עליו.

בכל אחד מהשרשורים שלך, שאין שרשור
אשר אין בו קללה.

כמעט בכל שרשור שלך אני מוצא קללות.
אין זו אולי עבירה על החוק, אך זה בוודאי לא דרכה של תורה.

ולא צריך לומר את זה...

אדרבא, שתהיה תועלת למציאותם פה.

לא מאחלים ליהודי שימות. יהודי שמצדיק רצח של יהודי זה דבר נורא. לא ממעיטה בגודל האבסורד ובכמה שזה נוראי. אפילו לא לדקה אני לא חושבת שזה דבר טוב לומר אותו.
אבל.
זה יהודי.
ולא מאחלים לו שימות. נאחל לו שיבין. שיחזור בו מדבריו. שלא יקשיבו לאמירה כזו. שירעידו את האדמה עד שיהיה צדק.
לא שהוא ימות.

פשוט בושה מה שהולך במדינה בימים האחרונים.
גלות בתוך ארץ ישראל ובתוך רוב יהודי.
אם עכשיו, אחרי שרואים את הפגיעה ביהודים בחופשיות, את חוסר המשילות, את בזיון הכבוד הלאומי, את מערכת המשפט ההזויה, את זה שתומכי הטרור מרעם משחקים בנו כרצונם- אף אחד משלושתם לא מתפשר כדי להקים ממשלת ימין אמיתית שתחזיר את הערכים והכבוד לעם ותעשה פה מהפכה, אני מאחל לכולם שכמה שיותר מהר יעופו מהבמה הפוליטית ולא יחזרו.

שמעתי אתמול את אריה קינג אומר שקצין במשטרה סיפר לו שהם מגיעים לבית המשפט מראש עם בקשה לעיכוב ביצוע (או משהו בסגנון) כי יודעים שהשופט ישחרר את הערבי שעצרו (וזה לא בגץ. מה שמוכיח שכל מערכת המשפט פה מעוותת).

זה מה שקורה כשהערבים רואים שכמעט כולם מוכנים להסתמך על רעם (אגב מישהו שמע איזה גינוי מהצדיק החדש וידיד האמת עבאס?).
השמאל, כמו שמוכיח חולדאי, ישאר עיוור עד שכבר יהיה מאוחר מדי.
טוב שיש מפלגה אחת שנותרה שפויה ומההתחלה לא זגזגה. נקווה שממנה תצמח הישועה.
וביבי החצוף עוד זועם היום אחרי ההתפרעויות על סמוטריץ שהוא מכשיל הקמת ממשלה בראשותו. הבנאדם חושב שהוא אל וימכור הכל בשביל הכסא שלו ולא אכפת לו כמה יהודים יפגעו. כנ"ל לגבי בנט שהרצון להיות ראש ממשלה מעוור את עיניו ולגבי סער ששנאתו לביבי גורמות לו להתנהג כמו בר קמצא.
כל זה מוכיח אגב שציונות חילונית ודתית לייט (וחרדית גם) זה לא משהו שאפשר לסמוך עליו (וגם אם קוראים לה שקד כהנא הנדל או אלקין)

לכל ליברל שחשב שאפשר לסמוך על בנט

או לכל דוס שחשב שאפשר לסמוך על מוישה את מכלוף תככים בע"מ.

כדאי שיפנימו את מה שכתבת.

ואם סער לא רואה את המצב הזה של פיקוח נפש ובזיון הכבוד שלנו כמספק בשביל לשבת עם ביבי ולהפר את הבטחתו ואת הפגיעה בו, שהרי רק בממשלת ימין יהיה אפשר לפתור את שורשי הבעיה, זה מראה איזה אדם קטן ועלוב הוא.

בעז"ה שכמו שהוא ובנט לא מרחמים על היהודים שסובלים, ככה שהם יתרסקו ולא יעברו ולא נראה אותם ואת כל חברי מפלגתם בכנסת הבאה שתהיה בקרוב בעז"ה.
ואגב, מספיקים שניים שיתנגדו כדי שלא תוקם ממשלת בנט לפיד בהימנעות רעמ. ככה שהקולר תלוי בצווארי כולם כולל הטייס המהולל מתן כהנא והד"ר לוחם השייטת הנדל. האנשים האלה קורצו מאותו חומר של אלעזר שטרן.

כמה שנאה יש בעולם. שנאה.
בשם האלוהות איש איש כפי אמונתו קם ורוצח. או מרביץ. או מקלל ומטנף. או שונא בלב פנימה.

השנאה הזאת מחריבה את העולם. כן, גם אצלנו היהודים יש שנאה. ולכן לא פחות מחריבים את העולם.

באופן אירוני, דווקא בתקופת החילון המאסיבי של ה 200 שנים האחרונות העולם משגשג הכי הרבה בהיסטוריה.

כל הקפיצה הטכנולוגית והמדעית, עושר העמים, חירות וחופש הפרט נעשתה דווקא על ידי החילון של העולם.

אם עד המהפכה המדעית הדת שלטה בעולם, מאז המהפכה החילון השתלט על העולם והוא הביא באופן אירוני את הכי הרבה שגשוג ושלווה.

אני שונא שנאה. כן, שמתי לב ללולאה במשפט הזה.

לעולם לא אשנא אדם בגלל הדיעות שלו כל עוד הוא לא רוצח/אנס/גנב/פוגע באחרים.


עד שכולם יפנימו את זה, מרחץ הדמים הזה ימשך. מכל הצדדים.

וטוען שמביאה שלום ושגשוג

חילון לא שווה חוסר אמונה באלהים כמו הקומוניזם.

החילון שאני מדבר עליו זה חילון של זכויות אדם ופרט.
חילון של הפרדת רשויות המדינה שהייתה עד סוף ימי הביינים תחת שליטת הכנסיה מהרשות האזרחית.

קרל מרקס לא נקט בזכויות פרט. גם היטלר לא. הם היו רודנים.

החילון שהביא את העולם לשגשוג הוא לא של סטאלין ולנין אלא עוד לפני כן מתקופת האמנציפציה.

החילון שאני מתכוון אליו זה החילון של הסובלנות כלפי דתות שונות.

דיבר על זה הרבה למשל אדם סמית' עם היד הנעלמה שלו בעושר העמים.

ודיקטטורים פראונידים כמו סטאלין או פולחן אישיות כמעט לא היה קיים פעם, מלבד אלכסנדר מוקדון או פרעה. אלא דברים של המאה ה20

ועד היום.

האפיפיור למשל היה מושא לפולחן אישיות לכל אורך השליטה שלו מהקמת הנצרות עד לסוף ימי הרנסנס ותחילת עידן הנאורות.

כך גם הסולטן אצל המוסלמים והקיסר הסיני.

אבל זה לא ממין העניין.

העניין הוא שדווקא כשהעולם הפנה עורף לדת והסביר פנים לזכויות אדם וחירויות פרט, העולם התחיל לשגשג.

דווקא בשם זכויות האדם וחירויות הפרט המסתננים וכו' חוגגים ועושים פה כרצונם.
וזה המצב גם בהרבה מדינות באירופה.
ודווקא בשם זכויות האדם וחירויות הפרט יש פה טרוריסטים ותומכי טרור שמסתובבים חופשי ואפילו נמצאים בכנסת. ​
ודווקא בשם זכויות האדם וחירויות הפרט אנשים כמו שיינברג משתחררים אחרי מספר מצחיק של שנים.

אז אמנם זו לא דת עם אלהים שמיימי, אבל זו בהחלט דת שקידשה דברים מסויימים בלי הבחנה, למרות שהם משמידים אותה.

אין הבדל גדול מבחינתי בין המוסלמי שרוצח בשם אלהיו לבין שופט הבג"ץ שמונע אפילו את הריסת הבית בשם אלהי החופש והחירות שלו.

וגם אם היינו מציירים עולם חילוני וחופשי לגמרי, בלי דת בכלל ואפילו בלי פגיעות באחרים בשום דרך, זה לא היה עולם מתוקן מוסרית.
יום אחד אדם היה עם אשתו ולמחרת עם אשתו של חבירו ואפילו לא היו מבינים מה רע בזה כי החוש המוסרי הבסיסי היה נשחק עד דק בשם כל מיני תיאוריות שמטרתן חופש מיני ונהנתנות.

אז נכון בהחלט שהחילונות גאלה את הדת מהרבה תפיסות לא נכונות והביאה סובלנות, אבל היא בהחלט לא הפתרון הסופי.
ואגב, דת יהודית מקורית, בלי השפעות נוצריות, נקייה מהדברים הלא טובים שציינת.

אני לא אומר שהעולם לא זקוק לדת בכלל.

דת זה דבר טוב וחיובי כשבני אדם עושים שימוש נכון ואמיתי בדת ולא הופכים את הדת כקרדום לחפור בו.

הכל שאלה של איזונים.

אבל ביחס לעוולות ההיסטוריות של הדת התקלות ההיסטוריות של חירויות הפרט מתגמדות מאוד מבחינת הכמות שלהם.

ולגבי "דת יהודית מקורית" שהיא נקיה מהדברים הלא טובים אפשר להגיד על כל דת. אפילו על האיסלם. בפועל מה שקורה הוא שגם בקרב יהודים יש רוצחים וטרוריסטים אבל למזלנו או שלא למזלנו, תלוי איך מסתכלים על זה, אנחנו מאז ומעולם היינו מספר מאוד מאוד זניח של יהודים ביחס לאוכלוסיית העולם ולכן הרפש נשאר במינונים קטנים מאוד.

התכוונתי בדת יהודית מקורית כניגוד למה שכתבת שהנצרות מנעה את התקדמות המדע והשגשוג הכלכלי וכו', מטעמים דתיים.

ולעצם העניין, כשמדברים על "דת מקורית"- אני לא בקי באיסלאם, אבל אני לא שומע לדוגמא גינויים על רצח יהודים מפי מנהיגי הדת שלהם.
לעומת זאת, הרצי"ה לדוגמא היה מדגיש שאסור אפילו לפגוע בערבי פרטי (אפילו על מעשה קונדס של תלמידים שלקחו לערבי את הנעליים הוא כעס והעיר).
ואפילו על אונס של ילדות ה' ירחם לא זכור לי גינוי שלהם.
אז אחת משתיים- או שלדת שלהם אין בעיה עם זה (ואין לזה שום קשר עם מצווה של כיבוש העולם והפיכתו למוסלמי, זה רוע לשמו), או (ופה נכנסים למה שכתבת בהמשך הפסקה על איך אנשים מתנהגים בפועל) שאיכשהו הדת שלהם והתרבות שלהם יוצרת מצע לדברים האלה. בדת שיש בה הרבה מצוות של חסד וחמלה כמו אצלנו, דברים כאלה לא יקרו. אז נכון שגם אצלנו יש יוצאי דופן (כמו מה שקרה בפונוביז), אבל עדיין אין בכלל מה להשוות, בכמות ובאיכות.
כמה יהודים רוצחים ערבים וכמה להיפך פה בארץ שמספר היהודים הדתיים כלל אינו זניח ולכן לפי טענתך היו צריך להיות הרבה רפש?

מהומות פוניבז

וזה כמובן קצה הקרחון.

כתיבה טובה

בסדר כזה, מקוה ליותר יציבות

יש דבר כזה שגרה?
הימים מאד שונים אחד מהשני
ומבחינתי זו ברכה

איזו שגרה?

יש לזה טעם לא טעים....

 

 

מה יהיה איתי?

בור באדמה, שיש לבן...

זו הדרך לספק פרנסה לקרובים לצלחת ולאנשי החצר.

או במילים אחרות - ג׳ובים לחברי מרכז המפלגה אינה המצאה של השנים האחרונות.

שככל שהאדמו"ר יותר צדיק, המשמש יותר רשע.

כבר כתבתי עליו בעבר, על כך שבזכותי ארוסתו ביטלה (היא כמובן לא ידעה עד אז)

והאדמו"ר מודע לכך??

הוא מעולם לא הורשע, עד כמה שאני יודע הוא לא פגע באף אחד 

אם לא פגע באף אחד?

כתבתי עליו בעבר:

 

מעשה שהיה כך היה - נשואים טריים

 

היום הוא חי כחרדי, משמש של ראש הישיבה שלו בבני ברק. אני לא יודע איזו ישיבה ומיהו ראש הישיבה.

כל הכבוד לך על לקיחת האחריות!

המשיכה הזאת היא משהו אחר מאשר משיכה 'רגילה'? אדם שנמשך לילדים הוא בעל סיכויים גבוהים יותר מאשר אדם רגיל לפגוע מינית?

לפי דבריה, המשיכה אכן שונה, כי היא מגיעה ללא רגשות רומנטיים. פדופילים נמשכים לילדים אבל לא מתאהבים בהם, לא רוצים להזדקן לצידם (ממילא כאשר הילד יתבגר הוא כבר לא יהווה מושא למשיכה), לא לנהל משק בית משותף ולא כלום.

בנוגע לפגיעה, היא אמרה לי שזה נדיר מאוד שפדופיל לא יפגע. הוא ישכנע את עצמו שהילד לא סובל, ישאל אותו מאה פעמים ''נעים לך?'' וכו', וזאת בניגוד לפגיעה במבוגר שנעשית לעיתים בברוטליות ואלימות.

ע''ע משחקים עם החניכים בעזרא, שנועדו לגרום לו להנאה מינית...

אז אם אני מבין נכון, לא המשיכה עצמה היא זו שגורמת לו לפגוע אלא השכנוע הפנימי שזאת לא פגיעה?

תראה,

לפדופיל אין אפשרות לקיים יחסים בהסכמה עם מושא משיכתו. ילד בן 7 או 10 לא יכול להסכים כי הוא בכלל לא מבין מה זה, וגם אם הוא מבין אז אין לו מספיק שיקול דעת בשביל לקבל החלטה כזאת.

 

מצד שני, ה"יתרון" מבחינתו זה שילדים רבים כלל לא מבינים מה מותר ומה אסור, מתי צריך להגיד "די" וכו'. 

לכן כשהוא רוצה בכל זאת לעשות את זה (ובהנחה שהוא לא רוצה להיות אלים), הוא בסך הכל משוכנע שהילד כלל לא מבין מה קורה ולכן לא סובל מזה יותר מדי. בסך הכל כמה ליטופים וכו' ל"ע.

 

זה כמובן בולשיט, גם אם עכשיו הילד לא מבין - יום יבוא והוא יקלוט מה עשו לו, וזו תהיה טראומה שתלווה אותו כל חייו. הפדופיל עצמו מודע לזה, אולם הוא מדחיק את המחשבה הזאת.

 

מצד שני...

אותו חבר (לשעבר), באמת לא פגע בהם. הם שיחקו איתו, במסגרת המשחק נגעו בו, והוא נהנה מזה. לכאורה, זה נהנה וזה לא חסר. גם כשיגדלו לא תהיה להם טראומה.

האם זה הופך את המעשים שלו להוגנים?

ויותר חשוב:

מי אמר שהיצר לא יקבל תאבון גדול יותר (משביעו רעב כידוע), ואז המעשים כבר באמת יפגעו בנערים?

 

בפועל, בהתחלה אני האמנתי לו כשהוא אמר שהוא לעולם לא יפגע באף אחד. חשבתי שהקמינולוגית לא באמת מכירה את כולם, ובוודאי לא אותו - והוא באמת היה בחור צדיק. הוא אפילו ניסה להשיג סירוס כימי, אבל גילינו שרק מי שכבר הורשע בעבירות מין יכול לקבל את החומר הזה.

 

לצערי כשראיתי שהוא מתקרב לאחד התלמידים בכתה ז', הייתי חייב לעשות מעשה, ובמיוחד שזה היה לא פשוט בגלל המקום שממנו אני בא (כלומר הסיבה שבגללה הוא הרגיש בנוח לספר לי על עצמו).

 

עדיין לא הבנתי עד הסוף. תכלס השאלה שלי היא למה אדם נורמטיבי לא פוגע מינית אבל אדם עם משיכה לילדים כמעט בטוח פוגע.
האם זה בגלל שזאת משיכה מעוותת עם מאפיין שגורם לאדם לפגוע או בגלל שיש לו יותר תירוצים לעצמו שזאת סיבה צדדית?

לאדם נורמטיבי יש אפשרות לקיים יחסים גם בלי פגיעה, פדופיל לא יכול.

לא רק שאין לו אפשרות עכשיו, אלא שהוא יודע שזה אף פעם לא יהיה אפשרי, כלומר אין לו איזו תקווה שיום אחד זה יקרה - בשונה מסתם בייניש בשיעור א'.

אז הוא מנהל קהילה גדולה, וצריך הרבה עוזרים וכו, ממש כמו מנהל חברה/ראש עיר

ולפעמים זה סתם אנשים שמתלוים אליו, ללא תפקיד רשמי.
וגם זה הגיוני, אנשים רוצים להתקרב לרב שלהם

זה סמל סטטוס, מעניק חשיבות ויוקרה. כבוד בקיצור.

אלא המשמשים טוענים בעלות על האדמור.

אוספים גוגואים, לא משמשים

כמה שיותר "גיחזיים" למיניהם.

של ישיבישעעעער?

רוב האנשים, גם בסביבת אדמורים, אוהבים טוב ועושים טוב..
לא הכל אינטרסים וכבוד

לרגע לא הבנתי כלום

זה כמו שתשאל למה מפארים בית כנסת. בעקרון זה כבוד התורה. הם פחות צריכים את זה בשביל עצמם נראה לי...

סליחה שאני מעיר,

אבל בשאלה הזאת עברת על אבק לשון הרע

וגרמת לאחרים לשון הרע מוחלט.

זה לא סתם ללכלך על אנשים אלא לדון על תופעה חברתית.

וכתבת "כל כך הרבה" באמת בדקת כמה יש להם?

 

אין בעיה בדיון, אבל תכתוב את השאלה בצורה אובייקטיבית. 

ולכל מי שראיתי היה הרבה משמשים.

נסיתי להבין לטוב או לרע למה יש להם כל כך הרבה.
נתנו פה תשובות שתומכות ותשובות שמתנגדות.

ברור שיש אדמו"רים שאין להם כל כך הרבה אבל לרוב המפורסמים יש.

משמש זה אחד שצמוד לרב כל הזמן - לילה ויום

מצוי מאד שיש תלמידים שנצמדים לרב (ולא רק אדמורים) בכל הזדמנות כי הם שמחים לעזור לו ואגב לשמוע ממנו דיבורים

ואין סיבה שהרב ימנע מהם כי כתוב "כל המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסד"

 

אז אולי השאלה הנכונה היא 

"למה רבנים מוקפים תמיד בהרבה אנשים/תלמידים?" או "למה כל כך הרבה אנשים מתאספים סביב הרב לשמש אותו"

משהו כזה...

זה היה נשמע שאדמורים מגייסים מיוזמתם משמשמים צמודים בצורה מיותרת לכאורה. ועל זה באה ההתנגדות

 

אם השאלה על כאלה שבאמת מגייסים אנשים, כדאי להבהיר שהשאלה רק עליהם

כי שוב, זה לא כל האדמורים.

 

"חברים, 

לעולם לא מאוחר. 

 

אנחנו יכולים להכריח 

את הקדושה להציל אותנו, 

בבחינת "חוצפא כלפי שמיא מהניא", 

 

נכון שאשמים אנחנו 

ואין מתום בבשרנו, 

 

אולם אתה בעל הרחמים 

ואין לנו אל מי לפנות, 

ועל מי להישען, 

רק אליך ועליך".

יום רגוע
מה זה יום רגוע? לא יודעת

יום שפוי זה יום שעובר חלק
ואין יום כזה בתכלס.