פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 301)

מה טיל, נפץ

השובב הזה, יום אחד יגמרו לו הכדורים באקדח!

(עפי המשל הידוע) 

חציל אין עלייך!!!

יפה ממש 

סתאאם 

גם לי זה קרה עד עכשיו

@פשוט אני.. ממש תודה לך לא ידעתי על האפשרות הזאת

זה פשוט יוצא מתוך מדפסת שיוצרת את הכרטיס...

תוסיף עוד יום עבודה מרגע שהזמנת ועד ההדפסה, וזהו. כרטיס בא לעולם.

יתרת הזמן זה השליחות אליך/לבנק

איך זה שאין לך שם משתמש?

@‎ ‎ זה שם המשתמש שלך.

מורכב מכמה רווחים...

@ימ''ל

אם תרצה הסבר אסביר לך באישי.

מישהו אחר היה אומר שזה ילדותי, אבל אני לא מישהו אחר.

כל עוד הוא לא מנצל את זה כדי להתחזות ולהציק שיבושם לו.

 לא צריך לבאס כל פעם שהוא כותב משהו..😶

אם הנעליים הן מאד חריגות ומגוחכות אני מקווה שיש בן משפחה או חבר קרוב שיכול להעיר על כך. סתם בנאדם מהרחוב לא נראה לי שייך.

זה בערך כמו שאני אשים אודם ולא גרוע בהרבה מחור, במיוחד כשאפשר להבין שלא שמתי לב אליו ובצדק בתור רווק שגר לבד.

לגבי בן משפחה אני מניח שסביר מאוד שכנראה הבחור גרוש או רווק מבוגר ולא במקרה, לפי מה שהספקתי לראות

לא אחדש לו שום דבר מן הסתם. לגבי נעלי fila זה שונה

99 אחוז ממי שנועלות את הנעליים האלו בנות ורובן מתבגרות

זה לא אותו דבר כמו שוני לעומת אנשים מסוימים או חוגים מסוימים אלא עניין של מה קהל היעד של האובייקט באופן כמעט גורף ב100 אחוז

שהוא לא שם את הנעליים האלו בטעות אלא מבחירה.

לעומתך שהלכת עם מכנסיים שיש להם חור שלא מבחירה

אם האיש היה יודע ש99 אחוז מקהל היעד של הנעליים הן בנות היה נועל אותם? נראה לי מאוד סביר שלא

כנראה שהוא מהווה את 1% הזה שלא שם קצוץ על מה שחושבים עליו.

ואם יש לו טעם של נערות בנות 14, שיהיה לו לבריאות.

שראיתי מוטיב חוזר אצל המווון פועלים ערבים

שהם הולכים עם תיק קטן ורוד של ילדות

יש לו מעט עובדים ערבים איפה שאני גר או בתחנות דלק בהם עבדתי וזכור לי שהם מתלבשים רגיל ופשוט

איזה אחד - צעירים מעל עשרים

מחשבה א': זה יפה השלום  והאיחוד הזה בין הקצוות וכו'.

מחשבה ב': כן, אבל זה קצת מאכזב שכל 'באז' מתועל בסוף לכסף. קצת מוריד מה'לשמה', ומעלה תהיות באשר לאותנטיות שהיתה בשילוב ההוא.

מחשבה ג': בסדר גם אם נגיד שיש פה 99% שלא לשמה, ורק באחוז אחד מסתתר הניצוץ של השלום, גם זה היה שווה וזאת כבר התקדמות מבורכת, כי גדול השלום וכל קמצוץ ממנו מבורך.

מחשבה ד': אין בעיה, רק שהציבור לא יהיה נאיבי מדיי.

מחשבה ה': מה עדיף, ביקורתי, אמיתי - וממילא מחנאי, או נאיבי ומחליק קצוות - וממילא איש שלומות?

מחשבה ו': לא יודע.

נכון @חצילים ?

עבדו עלי

אדם קצת רע והרבה מסכן והמון משועמם, פותח כאן כל מיני ניקים ולפעמים זה לא מספיק לו אז הוא מחליט להציק למישהו.

עכשיו למשל הוא משתמש בכמה ניקים במקביל כמו:

@המעיר החדש ‎

@.דיוגנס היווני.

ו @שושו השועל ‎

ואני מנסה לחשוב מה מיוחד לאנשים בני 30 היום..

בְּאֶרֶץ לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם".

זה מרתק לחשוב שכל טביעה רגל (של רובוט) בחול שם היא הראשונה מששת ימי בראשית.

אבל רצח סתמי, "צודק" ככל שיהיה לא מקובל עלי.

אנחנו לא ערבים, שרוצחים כל בן אדם ברחוב!

זה רשעות לנצל את תומם של הנערים והרוח העזה שבהם, לבצע הרג של בני אדם, הרס הנפש, וכל זה במסווה של דבר טהור כ"יישוב הארץ".

ממש לא צודק!

לא צודק לערב הרג בידי קטינים!!!!!!!

לא משנה מה יהיה!!

ואין פה מקום של "להבין לליבם" - רצח אני לעולם לא אבין ללב... ממש לא.

לא רוצחים בני אדם, וגם לא חיות ובהמות - סתם. או כי שונאים אותם.

ממש לא. זה עיוות.

תקראי את הכתבה... אני כתבתי בפארפראזה על מה שהנבל הזה שר"י אמר לגבי הפיגוע ביפו...

(כן כן, פיגוע!)

רק נבהלתי מהכותרת! ממש!

מפורשנת כל כך שאתה מטעה!

למי אכפת מהביוב על הכביש והמדרכה בפלורנטין? או הזוג שטבע במעלית בגלל התשתיות הרעועות בדרום העיר?

להביע שמחה על מוות של אדם או לייחל לכך בפומבי

ותפסיק עם הדרמות שלך

זה שאני יוצא כנגד הפרנויה של מזמור לאל ידי כלפי המשטרה שעוקבת אחרינו בפורום לא אומר שאני מזדהה עם הפסקה האחרונה.

הקב"ה לא חפץ במיתתם של רשעים אלא בחזרתם למוטב. ק"ו אצל מר חולדאי. כבני ברקי אזכור את מחוותו כלפי העיר בתקופת ההסתה על היותנו מפיצי מחלות

תראה, יש מה שנקרא "סף גירוי".. אם היית עסוק בלהזדעזע מדבריו של החולדה, לא היית מזעזע ממה שאני אמרתי עליו.

לכל ליברל שחשב שאפשר לסמוך על בנט

או לכל דוס שחשב שאפשר לסמוך על מוישה את מכלוף תככים בע"מ.

כדאי שיפנימו את מה שכתבת.

וטוען שמביאה שלום ושגשוג

ודיקטטורים פראונידים כמו סטאלין או פולחן אישיות כמעט לא היה קיים פעם, מלבד אלכסנדר מוקדון או פרעה. אלא דברים של המאה ה20

כתיבה טובה

יש לזה טעם לא טעים....

שככל שהאדמו"ר יותר צדיק, המשמש יותר רשע.

כבר כתבתי עליו בעבר, על כך שבזכותי ארוסתו ביטלה (היא כמובן לא ידעה עד אז)

הוא מעולם לא הורשע, עד כמה שאני יודע הוא לא פגע באף אחד 

כתבתי עליו בעבר:

מעשה שהיה כך היה - נשואים טריים

היום הוא חי כחרדי, משמש של ראש הישיבה שלו בבני ברק. אני לא יודע איזו ישיבה ומיהו ראש הישיבה.

תראה,

לפדופיל אין אפשרות לקיים יחסים בהסכמה עם מושא משיכתו. ילד בן 7 או 10 לא יכול להסכים כי הוא בכלל לא מבין מה זה, וגם אם הוא מבין אז אין לו מספיק שיקול דעת בשביל לקבל החלטה כזאת.

מצד שני, ה"יתרון" מבחינתו זה שילדים רבים כלל לא מבינים מה מותר ומה אסור, מתי צריך להגיד "די" וכו'. 

לכן כשהוא רוצה בכל זאת לעשות את זה (ובהנחה שהוא לא רוצה להיות אלים), הוא בסך הכל משוכנע שהילד כלל לא מבין מה קורה ולכן לא סובל מזה יותר מדי. בסך הכל כמה ליטופים וכו' ל"ע.

זה כמובן בולשיט, גם אם עכשיו הילד לא מבין - יום יבוא והוא יקלוט מה עשו לו, וזו תהיה טראומה שתלווה אותו כל חייו. הפדופיל עצמו מודע לזה, אולם הוא מדחיק את המחשבה הזאת.

מצד שני...

אותו חבר (לשעבר), באמת לא פגע בהם. הם שיחקו איתו, במסגרת המשחק נגעו בו, והוא נהנה מזה. לכאורה, זה נהנה וזה לא חסר. גם כשיגדלו לא תהיה להם טראומה.

האם זה הופך את המעשים שלו להוגנים?

ויותר חשוב:

מי אמר שהיצר לא יקבל תאבון גדול יותר (משביעו רעב כידוע), ואז המעשים כבר באמת יפגעו בנערים?

בפועל, בהתחלה אני האמנתי לו כשהוא אמר שהוא לעולם לא יפגע באף אחד. חשבתי שהקמינולוגית לא באמת מכירה את כולם, ובוודאי לא אותו - והוא באמת היה בחור צדיק. הוא אפילו ניסה להשיג סירוס כימי, אבל גילינו שרק מי שכבר הורשע בעבירות מין יכול לקבל את החומר הזה.

לצערי כשראיתי שהוא מתקרב לאחד התלמידים בכתה ז', הייתי חייב לעשות מעשה, ובמיוחד שזה היה לא פשוט בגלל המקום שממנו אני בא (כלומר הסיבה שבגללה הוא הרגיש בנוח לספר לי על עצמו).

זה סמל סטטוס, מעניק חשיבות ויוקרה. כבוד בקיצור.

כמה שיותר "גיחזיים" למיניהם.

סליחה שאני מעיר,

אבל בשאלה הזאת עברת על אבק לשון הרע

וגרמת לאחרים לשון הרע מוחלט.

וכתבת "כל כך הרבה" באמת בדקת כמה יש להם?

אין בעיה בדיון, אבל תכתוב את השאלה בצורה אובייקטיבית. 

משמש זה אחד שצמוד לרב כל הזמן - לילה ויום

מצוי מאד שיש תלמידים שנצמדים לרב (ולא רק אדמורים) בכל הזדמנות כי הם שמחים לעזור לו ואגב לשמוע ממנו דיבורים

ואין סיבה שהרב ימנע מהם כי כתוב "כל המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסד"

אז אולי השאלה הנכונה היא 

"למה רבנים מוקפים תמיד בהרבה אנשים/תלמידים?" או "למה כל כך הרבה אנשים מתאספים סביב הרב לשמש אותו"

משהו כזה...

זה היה נשמע שאדמורים מגייסים מיוזמתם משמשמים צמודים בצורה מיותרת לכאורה. ועל זה באה ההתנגדות

אם השאלה על כאלה שבאמת מגייסים אנשים, כדאי להבהיר שהשאלה רק עליהם

כי שוב, זה לא כל האדמורים.

"חברים, 

לעולם לא מאוחר. 

אנחנו יכולים להכריח 

את הקדושה להציל אותנו, 

בבחינת "חוצפא כלפי שמיא מהניא", 

נכון שאשמים אנחנו 

ואין מתום בבשרנו, 

אולם אתה בעל הרחמים 

ואין לנו אל מי לפנות, 

ועל מי להישען, 

רק אליך ועליך".