היי ,
מחפשת מדרשיה באזור המרכז או ירושלים לחברה שממש יקרה לי שהיא חייבת את המסגרת הזאת
אחרת היא תרד מהדת בצורה הכי מהירה שיש כי היא קרובה לזה ..
כרגע יש לה רצון למדרשיה אז לא רוצה שזה יחלוף לה .
בבקשה מי שמכיר או שמע או היה אני ישמח שיכתוב כאן שם ומקום ..
תודה תבורכו 
בס"ד
פשוט פה עולים הרבה שרשורים נגד דברים שפמיניסטיות מסוימות מאמינות בהם ולכן פה זה מתבטא יותר. אני בטחה שבפייסבוק יראו התבטאויות גם בנושאים אחרים. אולי זאת תעודת עניות לפורום שיש פה יותר מדי כאלה ופחות מדי אחרים.
הנה סיפור הרבה יותר מזעזע, שמשום מה מושתק כמעט לחלוטין בתשקורת הרגילה, אבל הוא מדגים הרבה יותר טוב
את הצביעות המבחילה של הג'יאהד הפמיניסטי, שמילא פיו מים.
בקצרה: קצינים בשב"ס פעלו כסרסורים עבור מחבלים ערבים בסוהרות יהודיות שתחת פיקודם!!!
אני תוהה כמה מכם, בכלל שמעו על הסיפור הזה.
ארגוני הנשים בדממה, הסיפור הזה ממש מביך אותן, מצד אחד זאת הליבה של האג'נדה שלהן, הוא חושף כמה שהן צבועות, מצד שני, מדובר פה בבעל החיים האהוב עליהן, ערבי מסכן. מה עושים ? שותקים.
בס"ד
אני אישית ראיתי על זה פוסטים בקבוצת פמיניסטיות גדולה ואני די בטוחה שעלו בעוד קבוצות. זה שאתם לא חשופים לקבוצות האלה לא אומר שהן עוברות על זה בשתיקה.
תמשיכי לרמות את עצמך. כשהן רוצות הן יודעות לנבוח חזק מאוד, זה שהן מקשקשות בזנב בקבוצות פנימיות לא נקרא להרעיש.
בס"ד
זה מגוחך להתלונן שארגוני הנשים לא יוצאים עם זה לתקשורת.
זה מפריע לך? צא אתה עם זה לתקשורת. לארגוני הנשים אין שום חובה להוציא כל הטרדה לתקשורת וזה גם לא ייגמר אם הן יעשו את זה.
בס"ד
ואני לא בטוחה שהמדרג הזה עובד גם אצליהן ככה.
בכל מקרה, עולים שם הרבה דברים שלא מתפרסמים בתקשורת בתפוצה גדולה מדי, לכן אמרתי שלא נצא מזה.
אני לא בעד להסתיר את המקרה ובהחלט תמוה לי איך פה החברת כנסת סולחת לו כל כך מהר אבל על דברים אחרים לא [האמת שאני לא מכירה את הח"כית הזאת אבל בוא נניח שכלפי הטרדות לנשים אחרות היא לא כל כך סלחנית פשוט כי ככה זה בדרך כלל] וזה עובר ממש בשקט מבחינת הכנסת, אבל אני עדיין טענת שאם היו מטפלים באופן תקשורתי בכל תלונה אז לא היו יוצאים מזה ואני מניחה שארגוני הנשים בוחרים בקפידה את המלחמות שלהם.
מלבד זאת, צוין פה למעלה שזה כן פורסם בווינט וטכנית ווינט זה די אתר הבית של הדברים הנ"ל.
למען הסר ספק- אני לא בעד מרצ, בכלל. אני רחוקה מהם מאד וחושבת שהם בהחלט מעוותים את כל המציאות ואת סולם הערכים בצורה לא ברורה בעליל. אני פשוט לא מבינה מה הזעקה לפמיניסטיות במיוחד כשברור לחלוטין שכוונת הפותח היא לא לזעוק את העוול של הח"כית אלא ללגלג על הארגונים הנ"ל ולכן זה מרגיז.
סתם ככה יש מצב שהייתי שותפה לדעתו שכמו כל סיפור אחר גם הסיפור הזה היה צריך להתפוצץ יותר חזק.
אגב, הח"כית סלחה לו כך שאין הרבה מה לצאת לתקשורת, זה עניין שלה מולו. אפשר אולי להתלונן שבגללה זה יהפוך לנפוץ יותר אבל תלונות על הטרדות מיניות ייצאו רק אם המתלוננת רוצה והיא [לדעתי ברוב טיפשותה] סלחה לו.
כנראה שיש עוד כמה, אבל הם טועים
עוד סתם אחדאפשרות ראשונה- יש הטרדה מינית. יש פמיניזם רדיקלי. ---> לזרוק את כל התלונות של הנשים לפח.
אפשרות שנייה- יש הטרדה מינית. יש פמיניזם רדיקלי. ---> לקבל את התלונות, ולתמוך ללא סייג בתנועות הפמיניסטיות
אפשרות שלילית- יש הטרדה מינית. יש פמיניזם רדיקלי. ---> לברור ולחפש את הצדק. אם התלונות אמיתות- לקבלן. אם לא- לדחות אותן, ואף להאשים בתלונת שווא.
אני מאמין באפשרות השלישית.
השמאל היה קוטל אותו כי הייתה לו הזדמנות לרדת על הצד שהוא מתעב.
והנה פה, כשזה הפוך, הימין קוטל אותו כי יש לו הזדמנות לרדת על הצד שהוא מתעב.
די הגיוני.
בס"ד
בקבוצת פמיניסטיות שאני חברה בה.
לא כל דבר עולה לתקשורת, קורים דברים כאלה על ימין ועל שמאל. תאמין לי שהפמיניסטיות לא באמת עוברות על זה בשתיקה, הן פשוט לא מעלות כל סיפור לתקשורת גם אם זה נראה לך ככה.
היו חופרים על זה בתשקורת בלי הפסקה, עד שהיה יוצא מהאף לזרא. עכשיו שזה לא, הן יוצאות ידי חובה ביללות קלות בפורומים פנימיים.
על כל עבירה צריך למחות. בין מחוץ למחנה בין בתוך המחנה.
המצב היום נוראי. אנשים מבליגים רק בגלל שאדם מזוהה איתם מפלגתית/חברתית.
לדעתי זה נפוץ יותר בשמאל יותר מבימין. אבל זה לא אומר שאנחנו צריכים להיות כמוהם.
פה לקצתאחרונהברגועהנתיבות שלום מביא בשם האוהב ישראל מאפטה שהמעלה של שבת חזון גבוהה מכל שבתות השנה,
ובעיקר כשתשעה באב יוצא בשבת.
מההפטרה רבי מאיר למד שבין כך ובין כך קרויים בנים- "זֶרַע מְרֵעִים, בָּנִים מַשְׁחִיתִים".
ויש עניין מיוחד דווקא בשבת- "חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי" אבל לא שבת.
ואף פעם לא יצא לי לצעלות עובש.. מעניין איך זה מרגיש. מישהו פה צעלה פעם עובש?
בעצם לא יצא לי אף פעם לצעלות שום דבר תכל'ס.. לא רק עובש.
צ'ופים מ'בבת ע'ין
או
צ'ברים מ'אוד ע'מידים
או
צ'בא מ'לאכי ע'ליון
או
צ'חות מ'עיין ע'לומים
נו באמת...
חביב שזורםזה מתיר לך גם לזלזל בפורום?
פסידוניתאחרונהאגב אמממ
הצילומים ישלחו אלייך ברגע שהספר יימצא 
לעבדך באמת!
יצאתי לבין הזמנים..
וקניתי את הדיסק של ר"ג
הייתי מחכה אולי
אם הייתי גר באיזור ירושלים ולא כמה השעות נסיעה משם..
תנו לגדול בשקטאחרונהחח.. אני כאן תמיד בשעות הקטנות..
בס"ד
ישבתי (לפחות ניסיתי כי בחלק מהזמן התקשתי) על משימה ממש חשובה שצריכה לסיים איתה כבר..
ואחרי היום נשאר לי עוד 3!
ישבתי קצת על דברים של הגן של השנה הזו וגם של הגן לשנה הבאה..
adarבס"ד
אני בדוחות של הגן..
עוד 3 ואני בת חורין עד שאתחיל את העבודות של המכללה..... :/
בס"ד
רציתי קצת יום חופש בנחת
אבל צריכה תכף לארגן משהו בגן ואח"כ יש פה ניקיונות....
מחפש כמה דברים לחסל היום. נראה מה יהיה עם זה.
(שלי נדחף למטה) הדיבור של פרשת דברים, לפני השקטחסדי היםא. מחכה כמה ימים. אבל ממש קצת, רק לראות אם ממשיך
ב. ירגיע קצת
ג.קרובה מאוד אך זה לא מהווה שיקול בשבילי
מעדיף לעבוד איכשהו.
אני חושב שזה כן קשור וכן שייך, ובהחלט מתאים החיבור הזה בין גירוש גוש קטיף לתשעה באב.
ראשית, אחת המוטיבציות העיקריות לפשע הזה הייתה שנאת חינם מזוקקת.
שנית, וזאת הפעם השלישית שאני מצטט כאן את הגמרא הזאת, הדבר הראשון כמעט שקופץ לי לראש כשאני קורא את הגמרא הזאת זה גירוש גוש קטיף, חורבן בתיהם של אנשים פשוט צדיקים.
"עולא ורב חסדא הוו קא אזלי באורחא כי מטו אפתחא דבי רב חנא בר חנילאי נגד רב חסדא ואתנח אמר ליה עולא אמאי קא מתנחת והאמר רב אנחה שוברת חצי גופו של אדם שנאמר (יחזקאל כא) ואתה בן אדם האנח בשברון מתנים וגו' ור' יוחנן אמר אף כל גופו של אדם שנאמר (יחזקאל כא) והיה כי יאמרו אליך על מה אתה נאנח ואמרת אל שמועה [כי באה] ונמס כל לב וגו' א"ל היכי לא אתנח ביתא דהוו בה שיתין אפייתא ביממא ושיתין אפייתא בליליא ואפיין לכל מאן דצריך ולא שקל ידא מן כיסא דסבר דילמא אתי עני בר טובים ואדמטו ליה לכיסא קא מכסיף ותו הוו פתיחין ליה ארבע בבי לארבע רוחתא דעלמא וכל דהוה עייל כפין נפיק כי שבע והוו שדו ליה חטי ושערי בשני בצורת אבראי דכל מאן דכסיפא מילתא למשקל ביממא אתי ושקיל בליליא השתא נפל בתלא ולא אתנח אמר ליה הכי אמר ר' יוחנן מיום שחרב בית המקדש נגזרה גזירה על בתיהן של צדיקים שיחרבו שנאמר (ישעיהו ה) באזני ה' צבאות אם לא בתים רבים לשמה יהיו גדולים וטובים מאין יושב ואמר ר' יוחנן עתיד הקדוש ברוך הוא להחזירן לישובן שנאמר (תהילים קכה) שיר המעלות לדוד הבוטחים ביי' כהר ציון מה הר ציון עתיד הקדוש ברוך הוא להחזירו לישובו אף בתיהן של צדיקים עתיד הקב"ה להחזירן לישובן חזייה דלא מיישב דעתיה א"ל דיו לעבד שיהא כרבו" (בבלי ברכות נח ע"ב)
אבל מהגירוש יש.
אז למי שלא שמע הרה"ג בנימין חותה מקדם את מה שנקרא "מחאת השבת"
בעצם הדרישה ליצור חשמל שיהודים יוכלו להשתמש בו בשבת ללא שום ספק.
כלומר,
למי שלא יודע יש מחלוקת בין הרב עובדיה (ועוד) לבין החזון איש (ועוד) לעניין חשמל בשבת.
החזון איש מחייב לאדם שרוצה להשתמש בחמשל בשבת לעשות את זה אך ורק ע"י גנרטור!!
ולכן זה מה שעושים המון יהודים.
הרב עובדיה אמר שאפשר (בגלל ההיתר של הבתי חולים וכו') אך יש עניין גדול להחמיר. (מרן עצמו לא החמיר בזה)
הרב חותה מקדם מחאה שבה מבקשים מחברת החשמל שבשבת יעבדו אצלהם גויים ואז גם הפוסקים לדעת החזון איש יוכלו לצרוך חמשל בשבת כמו שצריך.
הצטרפו כבר כרבע מיליון אנשים למחאה והמחאה אף כבר מקבלת עניין מדיני ויש חברי כנסת שמלווים אותה.
המחאה קיבלה עידוד ותמיכה של גדולי הדור מכל החוגים:
בינהם הרב שטרן, הרב אבינר, הרב מאזוז, בד"ץ העדה החרדית האדמו"ר מגור ועוד ועוד ועוד.
גם מי שלא מהדר (ונניח גם לא רוצה) זה דבר חשוב שזה להציל המון יהודים העובדים בחברת החשמל מחילול שבת.
מצוה גדולה להצטרף.
איך מצטרפים?
פשוט מאוד
*6665
מתקשרים
אומרים קצת פרטים
וזהו
קיימת מצוה.
אני יודע ששבוע שעבר הקו הזה נפל מעומס של אנשים שהתקשרו באותו הזמן (בשעות האלה - חמישי בערב יש לרב חותה שיעור בקול ברמה אז המון התקשרו והקו נפל) - אם נופל להתקשר מחר בבוקר לא קרה כלום.
אז אנשים!
מהר מהר מהר להתקשר *6665
ולהפיץ את זה לכל המכרים!
ולקיים מצווה אדירה להציל אנשים מחילולי שבת.
בת מלך!!!!
