פורום בני עקיבא (עמוד 107)

אלו קטעים שבמשך השנים נאספו אצלי במייל...

סידרתי אותם וריכזתי אותם בקובץ אחד...

מוזמנים להשתמש כרצונכם...

הקטעים ברובם רצים באינטרנט באופן חופשי...

רצוי לפני שמחלקים לחניכים להעתיק ולעצב אותם... אלא אם כן - לא מפריע לכם שהם ככה

המון בהצלחה

20120210123532.doc

נשמה, תגידי, איך מסבירים לחילוני שיש בחירה חופשית?
- איך שאתה מסביר לעצמך.
- אבל זה לא עובד. ניסתי.
- אולי כי "חוסר בהסברה - הוא חוסר בהבנה"..

תמיד הייתי מסתבך כולי איך להסביר שיש בחירה חופשית.
גם אני שאלתי פעם ת'שאלה הזו את הרב שלי, ואפילו למדתי ת'תשובה
בשיעור במחשבת - אבל לא הבנתי עד הסוף את התשובה.
ומילא לא הבנתי אני, אבל שחילוני בא לשאול אותי ואני כולי מסתבך
עם התשובה - מה יהיה עלי? והוא לא מבין שאני לא פילוסוף יהודי,
ובחייאת, גם הוא לא יודע איך בדיוק עובד כל דבר בעולם, ולא זכור
לי שהדבקתי על עצמי פתק שזועק - 'נציג הקב"ה לשירותך'...
ולשאלת המליון דולר:
מי אמר שיש בחירה חופשית?
התשובה הכי פשוטה היא פשוט -
אתה. אתה זו ההוכחה הכי גדולה שיש לאדם בחירה חופשית.
מי אני? איך אני? מה אני?
כן, אתה, אני, היא והוא - שלפעמים מפספסים ולא עושים את רצון ה',
זו ההוכחה הכי גדולה שיש לאדם בחירה חופשית. אם לא הייתה בחירה,
לא היית חילוני. אם לא הייתה בחירה, אין מצב שהייתי נופל בעבירות -
=> עצם ההגדרה 'אני חילוני' = אני בעל בחירה חופשית.
בחרתי - לא להקשיב לרצון ה'. וזה לא משנה אם זה תמידי או שזה
חלקי, או אפילו שזה בא בנפילות - המציאות מוכיחה, אנחנו בוחרים.


~~~~~

- לא הבנתי,
ולמה יש עונש על העבירות? זו לא בחירה חופשית...!
- יש בחירה חופשית למרות העונש. בדיוק כמו שיש בחירה לכל אדם
האם לקפוץ מעזריאלי או האם לאכול רעל עכברים - למרות שהוא
יודע שאם הוא יעשה את זה הוא ינזק - זה לא מונע ממנו את הבחירה החופשית...!
אלא ש --- אם היינו רואים כל עבירה כמו הכנסת יד לאש, אז גם
אנחנו לא היינו עוברים עבירות, מבחירה מליאה - אלא שאנחנו עוד הרבה לפני...
דבר שני, איזה אבא יתן לבן שלו להכניס את היד לאש 'מבחירה'...?
אני מכיר יותר אבות שיגידו לבן שלהם שאם הוא יעיז להכניס את היד
לחשמל, אז הם יקשרו לו את האצבעות (את מה שישאר..) עם ברזל..
מפחיד?! בטח מפחיד, כי המטרה היא שלא יגע בשום אופן בעבירה.
בדיוק כך גם ה'. נותן לנו בחירה מליאה - ומצד שני, כמו אבא טוב אומר לנו
ברור מאוד - דעו לכם שאם תבחרו ברע, יש עונש. לא כדאי בכלל,
ואני מציע בהחלט - מתוך הבחירה החופשית שיש לכם - "ובחרת בחיים"..



====


ובכל זאת - שאלת 'ידיעה ובחירה'.
אם ה' יודע במה אבחר, איזו בחירה יש?
התשובה היא, שאנחנו לא יודעים. ובמקרה הזה -
'לא יודעים', זו תשובה מליאה.


באמונה - יש שני מישורים.
יש את המישור שלנו, ויש את המישור של הקב"ה.
במישור של הקב"ה, אין לנו הבנה כלל. על ה' -
לא שואלים שאלות, לא כי אין תשובות - אלא כי פשוט,
מה לעשות - אנחנו חייבים להודות שהשכל שלנו מוגבל.
איפה בדיוק עובר הגבול בין 'התחמקות' לבין 'לא יודע - זו תשובה מושלמת'?
הגבול עובר בין שני המישורים. כל עוד אנחנו שואלים על עצמינו בעולם -
יש לנו תשובות, ברורות, אמיתיות. אבל שאנחנו מתחילים לשאול על ה' -
אמר כבר החכם "אילו ידעתיו - הייתיו". 'לא יודע', זו התשובה הכי אמיתית שיכולה להיות,
וזו 'הפעלת השכל' הכי חזקה שיש. השכל עצמו זועק שהוא לא יכול לדעת.
השכל עצמו אומר 'אל תפעיל אותי'.
בדיוק שם, מתחילה האמונה. זו שמבינה שהאדם הוא לא טרזן
ובאמת לא יכול לדעת כל דבר. זו שיש בה ענווה להודות - שהיא לא מבינה הכל.
ואם יבוא מישהו ויגיד - 'לא יכול להיות, צריך להפעיל את השכל',
וינסה להביא כל מיני תירוצים מוזרים כאילו בשם השכל שאין לאדם בחירה -
לפני שאנחנו מתלהבים שהוא מדבר על שכל, נבדוק טוב מאוד שלא מדובר בדמיון.
יש כאלה שלא שומעים את השכל שלהם זועק 'אני מוגבל', כי האגו
שלהם כ"כ מנופח, ואין להם תורה שמצווה אותם לא להיות גאוותנים...


אז יש בחירה?
כן. תנסה להרים את היד - ועכשיו להוריד. ועכשיו להחליט שלא בא
לך להרים, ועכשיו לשים אותה על המקלדת וכו' וכו',
הנה - בחרת. וגם במצוות או עבירות - אתה בוחר.
איך זה לא סותר את ידיעת ה'?
וואלה, לא יודע. זו התשובה, האמיתית.
אבל זה לא סותר שום ציווי של ריבונו של עולם שאומר חד משמעית -
"ובחרת בחיים". יש לך בחירה חופשית, ותבחר בטוב. כמו שאתה
בוחר להרים את היד? תבחר לעשות מצווה ולהתרחק מעבירה.
זהו, זה הכל. בלי לנסות להבין מה שלא תוכל להבין.

וכולנו חיים ככה - בלי לנסות להבין כל דבר.
בין אם זה שאנחנו לוקחים תרופות בלי לבקש מהרופא שיסביר
לנו בדיוק איך פועלת התרופה, ובין אם זה שאנחנו עולים על מטוס
בלי להבין 'בדיוק' מדוע הוא לא נופל אם הוא ממש כבד...
אז ברור שבדבר שלא נוכל אף פעם להבין,
כל עוד זה לא נוגע בתחום שלנו -
השאלה לא מפריעה לקיים את חובתינו.
(היהדות דווקא בעד לשאול כל שאלה שיש לאדם באמונה - כי האמת לא מפחדת משאלות -
אבל חייבים להבין שעל השאלות שנמצאות במישור של ה', 'אין תשובה' - זו תשובה, מליאה..)


זה גם הפשט ב - 'נעשה ונשמע', שהקדימו ישראל.
מה, הם ויתרו על השכל...?!
התשובה היא - לא וכן. השכל אמר לוותר על השכל.
כי כשעומדים מול ריבונו של עולם, זו פשוט טיפשות לנסות ולהתחכם איתו.
הוא ברא אותנו ורוצה בטובתינו - את זה אנחנו יודעים בבירור בשכל =
התוצאה המתבקשת היא להקשיב לכל דבריו, גם אם אנחנו עוד לא
יודעים מה הם. את זה - זועק דווקא השכל.



"כי לא מחשבותיי מחשבותיכם, ולא דרכיכם דרכיי נאום ה'" (ישעיה נה')





מי שיכול להגיב בבקשה בתגובה לשרשור אפילו נקודה,
לעזור שהוא יעלה למעלה ועוד חבר'ה מאיתנו יקראו.

בסיעתא דשמייא!!

אחים יקרים שלי!!
יש פה דבר תורה עם מסר פשוט א-ד-י-ר.
זה לוקח בדיוק 2 דקות לקרוא, ויכול להשפיע לנו על כל החיים.
אז יאללה - 2 דקות בשביל הנ-ש-מ-ה! 

מכירים את האנשים האלה שנראים שיא הצדיקים - לומדים תורה כל היום, וממש מדקדקים בכל מצווה,
א-ב-ל כשמישהו מבקש מהם טובה, הם לא מוכנים לעזור לו?

יענו אלו אנשים שצדיקים רק ב'בין אדם למקום', אבל שוכחים שיש גם ת'מצוות ש'בין אדם לחברו'.

--

בפרשת השבוע שלנו (תרומה), ה' מראה לנו איך צריך לבנות את המשכן, והוא אומר על הכרובים:
"ופניהם איש אל אחיו".
ז'תומרת שהכרובים צריכים להיות אחד מול השני, ולהסתכל אחד על השני.
א-ב-ל >>
בספר דברי הימים, כשמתואר איך שלמה בנה את בית המקדש, כתוב שהכרובים:
"עומדים על רגליהם, ופניהם לבית".

בום. יש פה סתירה.

ב'בבא בתרא' נאמר על זה שכאשר אנחנו מקיימים את רצון ה' - הכרובים מסתכלים זה על זה.
אבל כשאנחנו חוטאים - הכרובים מסתכלים על הבית.

אבל מה הקשר בין לאן הכרובים מסתכלים,
לבין אם אנחנו עושים את רצון ה' או לא?!..

הופה, תשמעו איזה תירוץ פשוט מקסים אומר על זה בעל ה'פרדס יוסף' >>
בואו נחזור לסיפור שבהתחלה, על ההוא שממש משתדל לעשות את המצוות שבין אדם למקום, אבל שוכח על הדרך את החברים שלו -
בעצם לאדם כזה לא אכפת בכלל מהאנשים האחרים שחיים בעולם, אלא אכפת לו רק מעצמו.
הוא לא באמת מסתכל על החברים שלו.
ולכן, הוא כמו הכרובים ש- 'פניהם לבית'. ז'תומרת שמתרכזים רק בעצמם. בבית שלהם.
אבל, מי שבאמת עובד ה' - לא דואג רק לעצמו, ועושה רק את מה שכתוב בהלכה. אלא הוא גם מסתכל על אחרים, דואג להם ועוזר להם.
ולכן, הוא כמו הכרובים ש- 'ופניהם איש אל אחיו'. ז'תומרת שהוא ממש מסתכל על השני כל הזמן, ומנסה לעזור לו.

אז מה אנחנו יכולים ללמוד מפה?!
שאין קטע להיות דוס שממש ראש בקיר, ולא אכפת לו מהעולם.
אלא, אנחנו צריכים גם לשים לב לאנשים שבעולם, ולנסות כמה שיותר לעזור להם.
נגיד, אם את רואה חברה שקצת יותר קשה לה ללמוד - תלכי אליה ותציעי לה שתלמדו יחד למבחן.

תעזרי לה בגובה העיניים, בשמחה ובאהבה.
ואם אתה רואה מישהו שקצת קשה לו מבחינה חברתית -
יאללה, אל תהיה סנוב ותתרכז רק בעצמך -
לך לדבר איתו, תנסה לשתף אותו במה שקורה.

אהבת חינם זו לא רק סיסמא - זו דרך חיים.
רק ככה בעז"ה יבנה בית המקדש במהרה בימינו.

  שבת שלום ומבורכת, מלאה בקדושה, וחודש מעולה, מלא בשמחה אמיתית לכל עמ"י!   
א-מ-ן! 

בסיעתא דשמייא!!

אהלן, חבר'ס!!
יש כאן ד"ת ש.. פשוט אין מצב שאתם לא הולכים לקרוא.  באמת אחד החזקים!
אז יאללה, בואו נקדיש 2 דקות [על השעון!] בשביל הנ-ש-מ-ה.. 

---

תעצמו את העיניים, ותדמיינו שנייה את מעמד הר סיני. קבלת התורה.
כולם בדרגה רוחנית שיא הגבוהה. אשכרה הרגישו בגג העולם, בשיא האורות.
אפשר ממש להרגיש את הקדושה..
היינו מצפים שה' יגיד לנו עכשיו מצוות שממש ב'רומו של עולם'.
א-ב-ל פתאום ה' אומר לנו פה דברים שקשורים למכירת עבדים, להרג, מכות, גניבה..
יענו, זה דברים שקשורים ל'צד האפל' של העולם.

מה הולך פה?!..
למה דווקא כשאנחנו במעמד כ"כ נשגב -
ה' מחליט להראות לנו ת'צד ה.. בואו נקרא לזה 'לא מי יודע מה' של העולם?!

"ואנשי קודש תהיו לי"

הקוצקר אומר על הפסוק הזה ש -
הקב"ה יכול לברוא מליון מלאכים שיעשו כל מה שהוא רוצה.
אבל דווקא הוא ברא אותנו, האנשים, שיש לנו גם יצרים ותאוות, מה שאין למלאכים.
הוא ברא אותנו דווקא בגלל שאנחנו לא מושלמים כמו המלאכים.
ז'תומרת שבכוונה ה' נתן לנו גם יצר הרע, פיתויים ותאוות -
בכוונה הוא שם אותנו בעולם השקר הזה. כן, ב-כ-ו-ו-נ-ה.
כדי שדווקא מתוך השקר הזה שיש בעולם, מתוך כל התאוות -
נעבוד אותו ונעשה את רצונו.

כי תכל'ס זאת לא חכמה שהמלאכים עובדים את ה'.
אין להם שום דבר שמנסה להזיז אותם מלעשות את רצון ה'.
אבל אדם, בשר ודם, שעובד את ה' - זה ממש משמח את אבאל'ה שבשמים.
כי הנה, למרות כל הקושי, אנחנו עושים את רצונו.
זה מה שבאמת מעיד על האהבה שלנו אליו.

אבל איך אנחנו יכולים לעבוד את ה' פה בעולם?
רק (!) בעזרת התורה, שהיא אשכרה תורת חיים.
במקום להישאב לתוך המערבולת הזאת שנקראת 'העולם הזה' וממש לא להבין מה טוב ומה רע בעולם כ"כ מבלבל - אבאל'ה נתן לנו את הספר שמדריך אותנו בתכל'ס מה צריך לעשות בחיים.

וזה מה שה' בא להראות לנו ישר אחרי מעמד הר סיני הגדול והנשגב.
דווקא עכשיו מופיעות המצוות שמראות על ה.. איך קראנו לזה קודם?  הצד ה'לא מי יודע מה טוב של העולם',
כדי שנזכור תמיד שה' הביא אותנו לפה דווקא בגלל כל הגועל שיש בעולם.
דווקא ב-ג-ל-ל שהעולם הזה לא מתוקן, ה' רוצה שנוריד את כל הקדושה של מעמד הר סיני לתכל'ס. לחיי היומיום שלנו. 
שלא נתייחס לתורה ולמצוות כדבר שאנחנו לא באמת מקשרים לחיים שלנו, אלא אשכרה נחייה את המצוות בכל עניין ועניין בחיים.
וככה בעז"ה נוכל 'לתקן עולם במלכות ש-די'.

שנזכה, בעז"ה.

היה שווה לקרוא, נכון? מקווה שהתשובה תהייה כן 
אז עכשיו, כדי שעוד חברים יוכלו לקרוא ולהנות - יש כפתור אדום נחמד כזה פה למטה, כתוב בו 'תגובה'.
אשמח אם תלחצו עליו, ותכתבו אפילו '.' , כדי שכווולם יוכלו לקרוא.
תודה, אחים!

שבת שלום ומבורכת, מלאה קדושה ושמחה, לכל עמ"י! 

בס"ד

אני צריכה את עמוד השער של עולם קטן אבל ריק כדי שנוכל לכתוב בו את העיתון לשבת זכור. אם משהו יכול למצוא או יודע זה ממש יעזור. תודה רבה ושבת שלום!

אנשושים

מישהו מכיר את הסניפים הבאים:

גימזו ?

טירת יהודה?

פרדסיה...?

דחוף דחוף דחוף!!!!

אז ככה.

עשינו מערך כבוד..

ועכשו אנחנו עושות פעולה מסכמת של המערך..

רעיונות? קטעים? יש למישו? דחווףף!!

בת-ישראל-וציון החלפיה אותי?

מן הסתם כן.

אז תוותרו לי על המכתב פרידה, או משהו כזה, סבבה?

יום טוב!

חשוב!!

ובכן, ביום חמישי הבעל"ט אני טסה בעז"ה,  ומפקידה למשך שבועים את הניהול בידיה של שיראל.

כנראה שיהיו לי אפשרויות להתחבר גם מחו"ל, אולם אני לא חושבת שיהיה לי זמן (הרי אנחנו לא טסים כדי להתחבר לערוץ, אנחנו טסים כדי לבקר משפחה ולטייל...=)

אני לא אהיה נוכחת בשבועיים הקרובים, אבל אספר חוויות כשאחזור... (מבטיחה!)

אז תהנו חברה... אני מודה שקצת תחסרו לי ובעיקר הארץ תחסר לי, אני ממש לא אוהבת לעזוב אותה, נקווה שעד יום חמישי תהיה גאולה וכל היהודים יעלו לארץ, ואחותי תוכל לחזור הביתה...

נ.ב. אם זה חפר למישהו, אני מתנצלת, אבל ראשית, יש לי אחריות כמנהלת להודיע שאני לא אהיה, ושנית אני רוצה להיפרד כמו שצריך, בכל זאת...

נ.נ.ב. ולמי שתוהה- אני טסה לארה"ב, אחותי שליחה של התנועה. אני טסה לבקר אותה, לטייל קצת, ולראות את הדודים שלי קצת...

שאתם חוזרים מפעולה ומרגישים שב א מ ת הצלחתם להעביר להם את המסר?

שהם באמת לקחו את זה איתם ..

אחח, איזה סיפוק

בסיעתא דשמייא

שמתם לב פעם שעשרת הדיברות כתובות בלשון יחיד?
יענו, לא אומרים לנו: 'לא תגנבו', 'לא תרצחו',
אלא 'לא תרצח', 'לא יהיה'.
חשבתם פעם למה זה ככה?!
כי עשרת הדיברות נאמרו לכל עמ"י יחד, אז למה הן כתובות בלשון יחיד?

הנה תשובה פשוט.. מתוקה מדבש () לשאלה הזו:
תחשבו שצריך לקשט את הכיתה [בנים, לא נראלי שאתם לא מקשטים את הכיתה, אז אני אדבר על הבנות.. ]  ואין ועדת קישוט או משהו כזה - אלא כולן יחד מקשטות.
מן הסתם את לא ממש תרגישי מחוייבת לקשט, נכון? את כזה תחפפי, פה ושם תלכי לשבת בצד עם חברה וסתם לדבר.
א-ב-ל אם המורה תגיד שאת בועדת קישוט - אז את תרגישי ממש מחוייבות לקשט, ולא תוכלי ללכת באמצע סתם לשבת.
למה זה ככה?!
כי כשאומרים לנו משהו באופן אישי, אנחנו הרבה יותר קשורים אליו וצריכים לעשות אותו, מאשר כשאומרים משהו לנו ולעוד כמה אנשים.

אז ככה גם בעשרת הדיברות, ה' אומר לנו כל מצווה באופן אישי, כדי שככה כל אחד ירגיש ממש שכל מצווה ניתנה רק לו.כמו שהמורה מינתה אותך לועדת קישוט - וככה את מרגישה הרבה יותר מחוייבת.

אבל רגע, עוד מיליון ומשהו אנשים היו כשהיה את מעמד הר סיני, אז איך אני אמורה להרגיש שאשכרה כל מצווה ניתנה רק לי?!
כאילו, אני לא יכולה להתנתק מהמציאות, ולומר שאני היחידה בעולם..

הופה, תשמעו איזו תשובה יפה >>
כולנו יודעים מהגן ש'כל ישראל ערבים זה לזה', 'כל ישראל אחים' וכו'.
אבל עכשיו בואו נסביר את זה שנייה -
בעצם כל עמ"י זה אשכרה גוף אחד. עובדה שכשיש פיגוע או משהו כזה - כווולם דואגים, כואבים ומתפללים אחד על השני. שמעתם פעם על עוד מדינה בעולם שבאמת אכפת לה מכל חייל שנהרג?! מכל אדם שחולה בסרטן ל"ע?!
אז בגלל שאנחנו גוף אחד, ואנחנו ב-א-מ-ת ערבים זה לזה - זה אומר לנו שכשמישהו מאיתנו לא עושה חלק מהמצוות, זה גם משפיע על שאר האנשים.
ז'תומרת שאם לא כל עמ"י שומר שבת - אז גם השבת שלי לא מושלמת.
אם לא כל עמ"י מכבד את ההורים שלו - אז גם אני לא יכולה להיות 100% בכיבוד הורים.

לכן, יש לנו אחריות פשוט ע-נ-ק-י-ת לעשות מצוות ולא לעשות עבירות, כי אם אנחנו לא עושים את זה - אנחנו לא פוגעים רק בעצמנו, אלא גם באחים שלנו.
וכדי שנבין את האחריות הענקית שיש לנו - עשרת הדיברות נאמרו בלשון יחיד. כדי שנבין שאנחנו לא יכולים לא לעשות את המצוות, כי ככה אנחנו דופקים את כולם.

[נהנתם? בבקשה תגיבו, כדי שהשרשור יישאר למעלה ]

שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!! 

אני חמשוש בשבט החדש ועדיין מתלבט על ההדכרה בכלל הכוונה:

לא שאני לא רוצה להיות מדריך אלא שאני מתלבט בכלל...

                                      ויש לי שאלה:

         מי אתם חושבים שצריך להיות מדריך???

אנחנו עושים בסניף סוג של המירוץ למיליון..

קיצר אנחנו צריכים משימות (לצלם משהו להצטלם עם מישהו, לאכול משהו מגעיל.. וכ'ו..

למי שיש רעיונות כאלה אני ישמח

תודה! =]

תורה ועבודה.....

בעמי"אחה

עמותת "משביע לכול חי רצון" היא עמותה שעוזרת למעל 1000 משפחות ביש"ע לפורים ופסח,

העמותה עובדת מול רבני הישובים ומהם מקבלת בקשות לעזרה ע"פ המשפחות בישובם.

העמותה יוצאת בהתרמות סניפים מכול רחבי הארץ שמעוניינים לקחת חלק בפעילות:

איסוף מצרכים, קבלת פנקסי התרמות-וקבלת 10% מסך התורמות שהסניף עשה! או קבלת טבלת פרסים שמהם החניכים בוחרים פרס. לא צריך לפרט ולהסביר את חשיבות העזרה והתמיכה לתושבי יש"ע...

ליצירת קשר -0527203319

הקומונר שלי ביקש ממני להכין צ'ופרים למדריכים לנטיעות חייב עזרה דחוף ברעיונות

בתומ"ר אני