פורום חשבתם שיהיה טוב?! (עמוד 574)

זה מה שעשיתי לפני שראיתי שכתבת את זה  וזה עבד ב"ה.

שימו לב שרוב האנשים פה יענו אותו דבר ויהמרו על אותם תאים נקיים

ובעצם

ככל שנכנסים יותר אנשים זה הופך אתזה לפחות נקי

 

אז

בעצם אכלנו אותה

כי הרוב ילכו לאחרון

אבל דוגרי, פשוט הולכים למה שפנוי באותו רגע.

ונניח והכל פנוי

הייתי נכנס ל2 כי בטח ל1 כולם נכנסו. אבל עכשיו שאני חושב על זה, בעצם כולם עשו ככה. אז אכנס ל1. אבל אממ בעצם בטח כולם חשבו על זה אז אכנס ל2. לא ל3!! על זה אף אחד לא חשב! אבל בעצם..
נראלי אחפש שירותי גברים.. 😁

2 או 3

אבל זה כמו הבדיחה על הבחור ששותה בבר מעל הידית, ניגש אליו המלמר ושואל אותו למה אז הוא עונה שהוא אסטניס. הבחור יוצא מהבר וקולט מזוית העין שעוד אחד שותה מעל הידית, שואל אותו למה והאחר עונה: אני חולה ולא בא לי להדביק אחרים אז אני שותה מעל הידית

4

אולי גבינה צהובה

אני מקווה שאת לא חושבת שדיברתי על גבינה לבנה

זה לא גבינה זה יוגורט מגעיל

אחרת קונוטציות איכסה לראש

אם אני מריח אותם באוויר אני עולה באחוזי שקיפות עד להתפוגגות מלאה

 

ככל שמצילים אותי מוקדם יותר אני נזקק לפחות זמן התאוששות כדי

לחזור למיטבי

 

צריכים להעמיד אנשי צבא חמושים בכל גבולות ישראל שכל תפקידם הוא

להשמיד כל מוצר יוגורט שעומד להיכנס ארצה.

רק כך הבעיה תיפתר

זה נראה כמו פליטה של תינוק

בעיקר בשילוב במאכלים

בדיעבד גם שמנת חמוצה נסבל

לא קשה לחיות ככה?

אגב ת'ה לא מבין
מצאתי ערוץ יוטיוב מצחיק נורא על רוסי שמכין אוכל

שהוא תרגום מוצלח של הערוץ "חיי בוריס" 

 

(בעקבות הדיבור על דג במעיל פרווה)

 

אוף

אני אומרת לך הכל תרגום בחיים האלו כלום לא אמיתי

כמו השגיאות

 

באסה על זה שהרבה דברים אצלו לא כשרים

השגיאות באמת מצחיקות

ואחשב סמים!

פשוט נכון מה לעשות

בעיקר גבינה לבנה

זה מוצר הזוי שקיים רק בארץ!!! בשום מקום אחר בעולם אין את הגועל הזה

צריך לחייב אותו בעלות הכרטיס של כולם

וקוראים לזה גבינה ולא מי חלב מג'לוטנים

אני חשה כי אני לובשת עלי את גמילת מושיעת ישראל אולי אני המשיח עכשיו בכלל

לעולם אל תאכלו טונה בלי לעדכן שאתם בסדר

אני לא מאמינה שאת זאת שהולכת להתלונן עכשיו

וזה לא נראה לי הקטע הזה

@חן, תגובתך?

אפשר הסבר לפסקה האחרונה?

כשזה בסדרה ודמות אומרת משהו לדמות אחרת, כבר בפרק הבא תהיינה לזה השלכות, ולכן הם צריכים פחות אמירות נחרצות ויותר אמירות מסויימות שיש מהן דרך חזור במקרה והאמירה תשבש משהו

הבנתי נכון? @יהיה בסדר....

אבל הוא התכוון לפסקה האחרונה שמדברת על החיים האמיתיים

הבנתי נכון @ימ''ל

עם אנשים שאתה יודע שאתה הולך לבלות איתם יותר זמן במהלך החיים שלך אתה יותר בוחן מה אתה אומר לעומת אנשים שחולפים

ועכשיו שאני חושבת על זה
לפעמים עם ה "חולפים" קל להיות יותר כנים
זה מוזר

וזה דווקא די הגיוני ולא מוזר

כמו שבפורום יותר קל להיות כנה כשאתה אנונימי מאשר שכולם יודעים מי אתה

תמיד יותר קל כשאין השלכות

הכנות לפעמים יכולה לפגוע בנו ולכן הרבה פעמים אנחנו לא כאלה. האמת לא תמיד נעימה.

עם זרים הפגיעה פחותה (אם בכלל), מה שנותן לנו להיות כנים יותר, אמיתיים יותר, ישירים יותר.

שוב לא נראלי שזה נכון, אצלי אין הבדל בין שיח עם זר לשיח עם מכר ביחס לאמת.
כמובן שמבחינת התוכן יהיו הבדלים.

זה ביחס לכמות האמת שאנחנו מוכנים לחשוף

הוא כתב ביחס למה שכתבת (ואת כתבת 1. אדם קרוב אליך (ולאו דווקא רגשית) את.ה בוחנ.ת את דבריו יותר. 2. לפעמים עם החולפים, קל להיות יותר כנים.)
והוא כתבת את המילה אמת בין המילים ישיר יותר וכנה יותר.
אז על מחיתי!

אבל נראלי כמוך וכמו חדשכאן
(כמובן לא במקרה של אדם זר לחלוטין)

ההבדל הוא שסדרה וסרט זה עסק מכור מראש.
בסרטים יש באמת פחות גמישות מכדי להתייחס לכל אימרה, ופחות רצון להתייחס לאימרות מכיוון שאין זמן להכל.

בחיינו אנו, טווח ארוך וקצר זו לא סיבה, מקסימום מהווה סימן במידה וזה אכן נכון. מכיוון שהטווח הוא לא שיקול. אנחנו מחפשים מה אמת תמיד, זו צורת החשיבה.

מה פספסתי? כי כולם דווקא כן הבינו

(אימוגי מוחא כפיים מהסמיילים של אורה מפורום ז"ל)

אני פשוט לא אוהבת גזר וזו פעם ראשונה שאני אוכלת אותו בסלט רגיל שלי

זה הופך את הסלט למשביע, גזר הוא שורש עם סוכר

זה מזין יותר

הוא גם נותן לסלט ביס, בטח כשאין חסה.

 

גם לא מעריץ גדול של גזר בכללי...

האמת לא קשה לדעת

איך היה סוכות קולינרי? לא סיפרת לנו!

לפני כן בקפה רימון היה נחמד ועמוס לעייפה (מאוד לעייפה).

כן תיארתי לעצמי שלא היה שוס אם לא חזרת בהתלהבות

לא נורא!
אפשר לעשות יום-חול-קולינרי

אוהב לחוות טעמים בנחת ובשקט על השולחן

עלה להם בערך 700 שקל הארוחה.

היא אמרה שהיה טעים בטירוף, המנות אמנם קטנות אבל יש בערך 17...

יום אחד קח את עצמך למקום כזה

שלא שווה להזמין במסעדה הזו מנות שגרתיות.

 

למשל, מנות בשרים טובות אפשר גם לאכול

במסעדות בשרים טובות, שזולות משמעותית.

 

בפעם הבאה שאהיה שם מניח שאלך רק על

הקינוחים ואצא בנזק של עד 200 ש"ח לכל היותר.

או עד שירדו לי הסטנדרטים של ההכשרים

גם אני ביטלתי

פשוט רוצים את המקום לעצמם

ובסוף נבהלתי מפניו בעצמי

אני עושה את זה כשאני במצב רוח להשקיע

כריכות מדכאות

בעיה

כי לכך נוצרת

על ארבעת המינים שעליהם מברכים בחג-הסוכות מבואר בגמרא ובמדרש1, שהם מייצגים את כל ארבעת הסוגים שיש בעם ישראל. האתרוג, שיש בו טעם ויש לו ריח, הוא כנגד אלה שיש בהם תורה וגם מעשים טובים; הלולב, שיש בו טעם ואין בו ריח, הוא כנגד אלה שיש בהם תורה ואין בהם מעשים טובים; ההדס, שיש בו ריח ואין בו טעם, הוא כנגד היהודים שהם בעלי מעשים טובים אך לא בעלי תורה; והערבה, שאין בה לא טעם ולא ריח, היא כנגד אותם יהודים שאין בהם לא תורה ולא מצוות.

הסיבה לכך שהתורה נמשלת לטעם היא משום שהתורה היא דבר שלומדים ומבינים ומרגישים את הטעם שבו. במצוות, לעומת זאת, הדגש הוא על הקבלת-עול, על הקיום המעשי אף אם אין מבינים את טעם הדבר, ולכן הן נמשלות לריח שאינו נתפס ומושג כמו הטעם.

לומד ואינו מקיים?!

בתוך כל הדרגות המחולקות הללו עלינו להבין את אלה שנמשלים ללולב, אלה שיש בהם תורה ואין בהם מצוות. כשמציינים אותם בכך שהם בעלי תורה, הרי שרוצים לציין את מעלתם ואת זכותם; אך אם הם לומדים תורה ואינם מקיימים מצוות, אין בכך שום זכות, ואדרבה, הגמרא אומרת2 על מי שלומד ואינו מקיים שמוטב היה אילו נהפכה שלייתו על פניו. מכאן, שאלה שנמשלים ללולב אף הם מקיימים מצוות ואינם חלילה כאלה שלומדים ואינם מקיימים, ואם כך, מה ההבדל בינם לבין אלה שנמשלים לאתרוג?

הלולב גבוה מכולם

התשובה היא, שלמרות שהללו גם מקיימים את המצוות, אין קיום המצוות עיקר עניינם וגם אין להם הזדמנויות לקיים מצוות רבות, מאחר שהם מקדישים את עצמם לתורה. היהודים המשולים ללולב הם אלה שמכונים 'יושבי-אוהל', תלמידי ישיבות ואלה שתורתם אומנותם, שהעיקר בחייהם היא התורה.

וכאן אנו רואים דבר מעניין: למרות שהאתרוג נראה מושלם יותר משאר המינים, שכן יש בו גם טעם וגם ריח, הרי כשמברכים על המצווה אין מזכירים את האתרוג אלא דוקא את הלולב: "על נטילת לולב". הגמרא3 אמנם מסבירה זאת בכך שהלולב הוא הגבוה מכל המינים, אבל זהו הסבר חיצוני בלבד ועלינו להבין במה הלולב גבוה יותר גם במובן הרוחני והתוכני.

התורה היא היסוד

כאן אנו רואים את גדולתה של התורה וגדולתם של לומדיה. אף שהמשולים לאתרוג גם לומדים תורה וגם מקיימים מצוות, אך מאחר שחייהם אינם מוקדשים רק לתורה, אלא גם לחיי העולם-הזה, איננו מדגישים אותם כשאנו עומדים בתחילת השנה וצריכים לשאוב כוחות רוחניים למשך השנה כולה. אנו מציינים ומזכירים במפורש דוקא את הלולב, את אותם יהודים שכל חייהם קודש לתורה, את אלה שתורתם אומנותם.

וכשם שבתחילת השנה אנו מדגישים את חשיבות ההתמסרות המוחלטת ללימוד התורה, כך גם בתחילת החיים, בשנים הראשונות של החיים, בשנות הילדות, הנערות והבחרות, עלינו לשים את עיקר הדגש על לימוד התורה באופן של "תורתו אומנותו". וזה נהיה היסוד האיתן לכל החיים.

זה בלי קשר לזה שהוא הרג מישהו.
רק מספר כדי לציין את שבריריותם של החיים.

לא קיבל על זה עונש

כאדם המתוודה על מיטת חוליו

אני חושבת שזה טוב

יש מצב שמצאת עניין במשהו אחר לאחרונה וזה מעסיק אותך?

אין משהו חדש במקום זה

אז לא כיף

תראה אולי פשוט הגוף שלך סוף סוף קלט שזה לא טעים?

תתחיל לשתות דברים טעימים כמו למשל תה

עכ"פ תודה רבה על ההצעות

תה מעולם לא היה משקה שקשור במהירות

כל העיסוק בו מתבטא במתינות-
ההכנה, הציפייה לכך שהוא יתקרר, שתייה איטית ומחושבת כי זה עדיין חם.

אולי הגיע הזמן פחות לחפש מה נותן לך כנפיים ויותר מה נותן לך להתבונן פנימה

ואתה שותה אותו בלגימה אחת

ולא בולעים ישר.
משהים בחלל הפה לכמה שניות.

גם יין טוב ובירה טובה שותים לאט.

כמו שתייה חריפה זה גם יכול לשרוף את הגרון מחום.

אחד הטובים והמשעשעים 😁

ללא תחרות !!! חבל שלא הומשך

יש שתי סיבות לשתות תה בעולם הזה:זקנה וחולי

פושר כזה

מהמלכה שעדיין יש להם.

חשבתי שזה משקה חם

מה שנקרא- לעצור כדי להישאר עם טעם של עוד.

חוקי פלאפונים מחזיקים יומיים
זה גם משהו.
יש מצב שפעם הבאה יחזיקו 3 ימים?

כי ביטלתי את כולם

כשלכל אחד יש דיעה אחרת לאן ללכת או אם ללכת בכלל.

כי גיליתי רק בדרך שמי שלא שואל לא יודע לאן מגיעים וזה עוד היה בפסח סבל כפול ומכופל לכל כיוון.