כרגע אני לא אכתוב. מחשש לגזל-לייטינג
את המקום בו אני נמצאקעלעברימבאר
מה זה בכלל גזלייטינג אגב?קעלעברימבאר
הסברצדיק יסוד עלום
גזלייט זה התעללות מנטלית שבה מערערים לך את הוודאות. זה אופייני לגברים שמתעללים מנטלית בנשותיהם. למשל לשכתב את ההיסטוריה "את כל הזמן ממציאה ריבים, מתי פעם אחרונה רבנו"; או "אני הכנסתי את החלב למקרר, את חפרת לי והוצאת אותו". (((מאיפה באו לי הדוגמאות האלה)))
מקור השם מאיזה מחזה בשם גזלייט שבו השתמשו בהתעללות הזו
בכל מקרה אדם שחווה גזלייט הולך ומאמין להמצאות של המגזלט ומתערער לו הביטחון בכושר השיפוט שלו. זה לגמרי נחשב התעללות.
מקור השם מאיזה מחזה בשם גזלייט שבו השתמשו בהתעללות הזו
איפה זה בא לידי ביטוי בתקשורת?קעלעברימבאר
ואם אני גוזל מלייטים זה נחשב?קעלעברימבאר
אני מכירה מקרוב מישהי כזו…מבולבלת מאדדדד
ככ צריך להתרחק מאנשים כאלו…
לבריאות הנפשית.
גועל נפששש. לא אתה ההתנהגות🙂Shandy
מה שנקראצדיק יסוד עלום
אני לא כועסת עליך! אני כועסת על ההתנהגות שלך!
טוב אמא 😿
כבר נרגעתיShandy
ולא עלייך כעסתי אלא על הבן אדם עם ההתנהגות המגעילה הזאת😌
ובלי שום קשר, מרגישקעלעברימבאראחרונה
לי שבן כספית עשה לי ולכל הדתיים גזלייטינג מוסרי (על פי מה שראיתי שמישהו ציטט אותו בפייסבוק). כאילו אנחנו צריכים להרגיש אשמה ורעים על זה שלא ציינו את הטקס בחג סוכות אלא דוחים אותו אחרי שמחת תורה. לא סולח לו, אלא אם כן יבקש סליחה
מימ רבימ לא יוכלוצדיק יסוד עלום
(אני בריגרסיה, זכותי)צדיק יסוד עלום
למה חשבתי שאתה כקדם בטעות?קעלעברימבאר
כי אני חיימודצדיק יסוד עלום
חיי-מוד?קעלעברימבאר
פעם מישהו דיבר עלקעלעברימבאר
משהו שלמד בתואר ודיבר על ריגרסיה. והתבלבלתי באותו רגע משום מה בין ריגרסיה לרקורסיה. אז שאלתי אותו: מדעי המחשב? אז הוא ענה לי: לא, פסיכולוגיה
למה ריקורסיה מעלה מחשבה על מדמח?צדיק יסוד עלום
ריקורסיה זה מושג בתכנות, זה פונקציהקעלעברימבאר
שמכילה את עצמה וחוזרת על עצמה הרבה פעמים עד שיש פקודת עצירה. כמו לולאה רק במקום לכתוב לוחאה כותבים פונקציה
אופ נמאס ליכְּקֶדֶם
מדוסים שיודעים תכנות פשוט נמאס
אני לא יודע תכנות באמת. רק קורס קצרקעלעברימבאר
בזה כמו מבוא. תן לי לתכנת במציאות אין לי מושג
למה חשבתי שאתה צי"ע בטעות?קעלעברימבאראחרונה
חחחאני:)))))
הסומראים והקמיקזות לא היו רובוטים?קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי צדיק יסוד עלום בתאריך י"ט בתשרי תשפ"ו 20:31
זה ייתרון וחסרון בתרבות היפנית, לעשות דברים עד הסוף ולהיות פרפקציוניטים. חוץ מזה יש הרבה דמיון בין התרבויות הצפוניות במזרח הרחוק (סין יפן קוריאה והמונגולים אם היו הופכים למתורבתים) לבין עמי צפון מערב העולם הישן יעני אירופה
עריכה: הדיקטטור של הפוקום החליט לפצל מהשרשור המתוק על קאגויה 😿
מהרל פרק וקעלעברימבאר
אבל מדברי חכמים נראה שאין לומר כי המצות שנתן השם יתברך בשביל המקבל - שהוא האדם, רק הם גזירות מצד השם יתברך, הגוזר על עמו גזירות, כמו מלך הגוזר גזירה על עמו. אף כי האמת כי ימשך מזה - מצד שהוא מקיים הגזירה שגזר עליו - הטוב וההצלחה שאין אחריה הצלחה. מכל מקום אין התחלת הגזירה שנתנה לטוב אל המקבל. ומה שאמר הכתוב (ר' דברים ו, כד) "ויצונו ה' אלהינו לעשות החקים האלה לטוב לנו", אין הפירוש שהוא יתברך צוה המצות בשביל להטיב לנו, שאין זה כך. רק הוא יתברך צוה עלינו כמלך הגוזר, רק שהגזירה הזאת היא לטוב לנו לחיותנו כיום הזה אם נקיים המצות, ולא שתחלת הגזירה הוא לטוב לנו. ומה שאמר (מכות כג ב) 'רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם [תורה ומצות] וכו, פירושו כי בשביל שיש להם הרבה גזירות, בשביל כך יש הרבה זכות. ודבר זה מוסכם בגמרא בכמה מקומות, והוא עיקר שורש גדול בגמרא, עליו נבנו כמה הלכות. שאמרו במקומות הרבה 'מצות התורה לאו ליהנות נתנו', אלא בשביל גזירות נתנו. ולפיכך אמרו (ר"ה כח א) המודר הנאה מן השופר, מותר לתקוע בו. והמודר הנאה מחבירו, מותר לתקוע לו (שם). והמודר הנאה מן המעין, טובל בו טבילת מצוה (שם). וכהנה רבות בגמרא. והטעם בכולם, מפני שמצות התורה לא נתנו ליהנות, רק לעול על האדם. ואל תאמר כי פירוש 'לאו ליהנות' בעולם הזה, רק לטוב לנו לעולם הבא. דאם היה תחלת נתינת המצוה לישראל להטיב להם בעולם הבא, אם כן מצות ליהנות נתנו. ואם הדבר הוא כמו שפירש הרמב"ן ז"ל (דברים כב, ו) שתחלת המצוה היא לטוב לנו, אם כן לא היה הדין הזה כך - שיהיה מותר לתקוע לו תקיעה של מצוה, והוא היה מודר הנאה ממנו. אבל בודאי המצוה עלינו כמלך הגוזר על עמו, וכמו שבארנו, ולכך אמר שמותר בכל אלה.
ואם נכספה נפשך לומר כי מצות השם יתברך עלינו לטוב לנו כל הימים, כפשט הכתוב (ר' דברים ו, כד) "ויצונו ה' אלהינו לעשות את כל החקים האלה לטוב לנו כל הימים לחיותנו כהיום הזה". נוכל לומר כך, אבל באופן הזה שיהיה דבר זה גם כן בגזירה, ולא כמו מי שרוצה להטיב לאחד, ואם אינו רוצה לקבל הגזירה אז המקבל יכול להפטר, על דרך (יומא סט ב) 'כלום נתת לנו רק לקבל שכר, לא איהו בעינא, ולא שכרו בעינא'. שדבר זה אינו, רק שהטוב ההוא בעצמו גזירה על ישראל. ויהיה פירוש "ויצונו ה' אלהינו לעשות את כל החקים האלה לטוב לנו וגו'", כי השם יתברך גזר עלינו המצות, מפני שגזר עלינו הטוב. ומכל מקום כיון שהטוב הזה הוא גזירה בעל כרחו של אדם, יאמר בזה 'מצות לאו ליהנות נתנו', כי לא נתנו על דעת המקבל, ובשביל כך המצות הם עול על האדם. ובודאי דעת הרמב"ן ז"ל תבין על ענין זה, כי המצות שלא נתאכזר. המדה הזאת גזר ה' על האדם, וכן שאר המצות, כלם הם לקבוע באדם מדות טובות, והם גזירות על האדם.
*אבל בהמשך*
...ועם כל זה שהמצות הם גזירות על ישראל, הם לטוב לנו. כי לא יבא מאתו יתברך רק הטוב הגמור, כי כל מעשיו הם הטוב הגמור. כי הטוב הזה גזר עלינו, ולא שיש כאן שום צד רחמנות, רק הכל דין. וזה בעצמו תשובת רבי יוחנן בן זכאי לבייתוסים, כדאיתא במנחות פרק רבי ישמעאל (סה א), שהיו בייתוסים אומרים עצרת אחר השבת. נטפל להם רבי יוחנן בן זכאי ואמר להם, שוטים, מנין זה לכם. ולא היה אדם אחד שהיה משיבו, חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו, ואמר, משה רבינו אוהב ישראל היה, ויודע שעצרת יום אחד, הוא ותקנה לאחר שבת, כדי שיתענגו שני ימים. קרא עליו מקרא זה (דברים א, ב) "אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר", ואם משה אוהב ישראל היה, למה איחרן במדבר ארבעים שנה, עד כאן.
וביאור ענין זה, כי הבייתוסי הזה היה סובר כי החגים והמועדים והשבת גם כן כולם לטובת ולעונג ישראל, ואינו גזירת דין. ואמר, כי משה היה אוהב ישראל, ועל ידו נתנה התורה לישראל שיהא לטוב להם, ולפיכך יש להם להתענג ב' ימים. וראה והבן דברי הבייתוסי, שאמר 'משה אוהב ישראל היה', ולא תלה הדבר כי הקדוש ברוך הוא אוהב ישראל, ונתן להם שיתענגו שני ימים. ואין הבייתוסים כופרים בתורה, שלא מצאנו זה, רק שהם כופרים בתורה שבעל פה. אבל גם הבייתוסים היו יודעים כי מדות השם יתברך וגזרתו - דין. רק אמר, בשביל שהתורה נתנה על ידי משה רבינו עליו השלום, ולכך נתנה על ידו כמו שהמקבל מוכן, והוא היה אוהב ישראל, ונתן על ידו שיתענגו ב' ימים.
ועל זה השיב רבי יוחנן "אחד עשר יום מחורב". ורצה בזה כי מעשה משה היה מדתו היושר, והיה אצלו הכל בדין ויושר. ולכך ניתנה תורה של דין על ידו. ואם היה מוכן משה לטובת ישראל, שתנתן תורה על ידו שהיא לטובת המקבל, ולא במדת הדין, למה הוליכן במדבר ארבעים שנה, והוא היה מנהיג שלהם. נמצא שלא היה משה מוכן לענג אותם ולהנאותם, רק משה היה מוכן אל היושר והאמת. וכאשר לא זכו בדין, היה מאחר ומנהיג אותם במדבר ארבעים שנה, כי כל הנהגתו בדין. וכן התורה שנתן השם יתברך על ידי משה, הכל במדת הדין וביושר, לא יאמר בזה שהוא להנאת המקבל. ודבר עמוק מאד השיב רבי יוחנן בן זכאי.
אמנם אין הכונה פה חס ושלום שאין עם דברי התורה הטוב והנועם, כי כל דרכיה דרכי נועם, וכל נתיבותיה שלום (משלי ג, יז), שזה דבר ברור וכמו שיתבאר. רק הכונה פה כי לא מצד הזה ניתנה תורה להנאתם, רק ניתנה תורה בדין וביושר. ועם זה, הכל לטוב לנו. כי אין ראוי אל אשר הוא הטוב האמתי, שיבוא ממנו רק טוב. ולפיכך התורה היא לטוב לנו, אך הצואה היא גזירה שגזר עליהם המצות. וזה שאמר 'שעושה מדות השם יתברך רחמים, ואינם אלא גזירות'. ועוד יתבאר.
שיהיה לי בהצלחה מחר!מבולבלת מאדדדד
מוזמנים לאחל גם
(ולא לשאול או לאחל בפרטי)
(ולא לשאול או לאחל בפרטי)
בהצלחה אהובה שלי🥰Shandy
בהצלחה ובשורות טובות בעזרת ה'פ.א.
שה’ יצליח דרכך, וימלא כל משאלות לבך לטובה ולברכה.
בהצלחה רבה❤️תמימלה..?
בהצלחה! במה-שזה-לא-יהיה!איגנוטוס פברל
תודה לכולם!מבולבלת מאדדדד
ב"ה עבר בטוב ממש
ב"ה שזכית לברכת שמיםפ.א.
ראיתי רק עכשיו אז בהצלחה על הכלקעלעברימבאר
מזל טובאני:)))))אחרונה
מה זה ציניות בשבילכם?תמימלה..?
דבר טוב? רע? אתם ציניים? צריכים להיפטר מזה? רוצים?
ציניות או סארקזם?קעלעברימבאר
יש הבדל. ציניות זה רע
טוב אני רואה שבכלל לא הגדרתי טוב את המונח🙃קעלעברימבאר
התכוונתי הבדל בין ציניות להומורקעלעברימבאר
ציניות, בכל מקום בחיים...תמימלה..?
בשבילי זה איזשהו מקום לבריחה, לומר מה שבא לי ואם מישהו נפגע או שאני מצטערת שאמרתי את זה-אני פשוט אומרת שזה היה בציניות .....
הצלה....
דעתי האיכותית:צדיק יסוד עלום
במילון:
ציניות זו השקפת עולם פסימית שלא מאמינה בטוהר כוונות. משפט ציני מובהק: "עם אידיאלים לא הולכים למכולת"; "מי שלא התנדב עד גיל 18 הוא אגואיסט, מי שממשיך להתנדב בגיל 40 הוא סתום".
סרקזם זה פשוט להגיד משפט ולא להתכוון לכוונה המילולית שלו. למשל כשמישהו עורך בצורה לא מסודרת את השולחן ואז עונים בקול מרוגש יתר על המידה: "וואו! איזה יפה ערכת!" - מתכוונים להגיד את ההפך.
-
בתרבות שלנו:
ציניות זה להתחמק מדיבור אמיתי, להעדיף הומור מפגר על פני דיבור של כנות. לצחוק מדיבורים של אמת ולעשות מהם צחוק. לזה קורא מסל"ש מגן משוח בשמן...
ממ שאלה טובהכְּקֶדֶם
פעם כל נשמתי את זה כל רגע
היום אני הרבה פחות אבל עדיין יש בי נגיעות. כמו כל דבר טוב שזה יהיה באיזון.
מכיר אנשים שמשתמשים בזה כמסיכת הגנה ממש
זה דבר שאני לא מבינה בד"כ😏הרמוניה
זה דבר שמקליל את האווירה לפעמיםאני:)))))אחרונה
סוכת שלום כוזרים חביביםקעלעברימבאר
העתקתי מ @צדיק יסוד עלום
הרזיתיו? אשמינהו!צדיק יסוד עלום
חיטוב ומיצוק, מלכות כוזר
מה העניין של הכינוי בעצם?הרמוניה
יש לי תאוריה:קעלעברימבאר
כנראה שמו האמיתי זה דיק, ממובי דיק. הצדי"ק בתחילת הדיק נוספה כי כנראה יש לצדי"ק, יסוד עלום
אני צודק @צדיק יסוד עלום?
חחח אה התכונתי שהוא מכנה אותנו כוזריםהרמוניה
בקצרה - נתקע לי כבר למעלה משנהצדיק יסוד עלום
באריכות - שנים היתה תאוריה אנטישמית שטוענת שיהדות אשכנז איננה יהודית, והגנים הבהירים כולם הגיעו מהגיור ההמוני (לכאורה) בכזריה. לכן כשהיו פונים ליהודים בשם גנאי קראו להם kazar
תאוריות הקשר על הכוזרים והיהודים – ויקיפדיה
(זה הופרך בבדיקות גנטיות כמובן)
גלשתי בעבר באתר שבו זה הפך להיות שם קוד ליהודים לא אורגינליים. מישהו די מטורלל טען שעם הקמת המדינה היו נאצים שעלו לארץ והתברגו במערכות בשביל להרוס את המדינה מבפנים וקרא להם כוזרים.
אצלי זה נהיה ספק שם חיבה ספק שם גנאי לתאר את הלא אוריגינלי. אבל כיום אני כבר משתמש בזה בלי הקשר עקבי
סוף המחזה
הקונספירציה זה לא עלקעלעברימבאר
צאצאים של מנגלה שהתברגו בעמדות כוח?
איני יודעצדיק יסוד עלום
זה סכיזו בכל מקרה
מעניין היה שווה לשאול
הרמוניה
..קעלעברימבאר
..
הייאני:)))))אחרונה
כל הזכויות שבורות (כ)קעלעברימבאר
לצי"ע ולאבן תיבון
משנקרא צריך עיוןצדיק יסוד עלום
ראיתי אתמול סרט מה זה יפה עם אחותיצדיק יסוד עלום
אספים בgifs נבחרים
המתולתל ואני ראינו איורוטריפכְּקֶדֶם
הוא התמוגג
למה שלא תזמין אותו לפורום?קעלעברימבאר
נראה סרט ישן...הרמוניה
2013צדיק יסוד עלום
אבל אכן אחד המעלות שלו בדור המתועש שלנו זה הארט. הכל בצבעי מים (!!!)
יש מלא פריימים נטו אמנותיים בסרט של טבע
וואללה יפההרמוניה
אהבת גם את העלילה?
ממש!צדיק יסוד עלום
אין מה לעשות, ליפנים יש נשמה לעומת העולם המערבי
הסרט נקרא "הנסיכה קאגויה". כמעט בכיתי בסוף 😿
הסרט נקרא "הנסיכה קאגויה". כמעט בכיתי בסוף 😿
משפט חריףהרמוניה
כי זה נכון מצד אחד אבל מצד שני הם אכזרים בדרך שלהם
חשבתי שהיפנים יותר רובוטים לעומת המערב,קעלעברימבאר
גם רואים את הרובוטיות שלהם בנילס מרקו ופינוקיו , הם הרסו יצירות ארופיאיות והפכו אותן לעלילה יפנית סזיפית
אין מה להשוותצדיק יסוד עלום
ברור שיש מלאאא שטויות בתרבות היפנית אבל זה תולדה מערבית. (כל תרבות האנימה היא השפעה מהקומיקס האמריקאי)
המזרח הושפע מתרבויות של הארה אמיתית, בודהיזם וטאואיזם. אלה דתות הרבה הרבה יותר קרובות לתדר הנשמתי של היהדות. יש שם טהרה שאין במערב...
אבל בסופו של דבר התרבות המערבית הושפעה מהנצרות, שהיא דת שטחית וריקנית מלאת שנאה עצמית ונעדרת הרמוניה. (אה וגרוע מכך, מהטרגדיה היוונית הרדודה)
המזרח הושפע מתרבויות של הארה אמיתית, בודהיזם וטאואיזם. אלה דתות הרבה הרבה יותר קרובות לתדר הנשמתי של היהדות. יש שם טהרה שאין במערב...
הייתי מספרת על הספר המקורי של מרקוקפיץ
אבל אנשים חושבים בדכ שאני ממציאה אותו
ובכל זאת הסדרות נילס ופינוקיו מאודקעלעברימבאראחרונה
סזיפים בצורה היפנית שלהם
אם יום אחד תחפשו איך לענות מישהוקפיץ
דברו איתי
מבטיחה שיש לי כמה דרכים לעשות את זה שהגיעו ישר מהגיהנום. בניגוד ל"עינויים" של יום כיפור, איפה העונש בללכת בלי נעליים בדיוק?
ואני תמיד יכולה לקפוץ לשם ולהביא עוד. וגם גלידה
(מה הפעם?
עוד עינוי שמגיע מהגיהנום אבל חייבים
לא קשור לשום דבר ממה שאתם חושבים שאתם יודעים)
😰צדיק יסוד עלוםאחרונה
סיפור בהמשכיםצדיק יסוד עלום
יום אחד רועי הלך לסוכה שלו ולפתע הוא ראה
לילטובקעלעברימבאר
סיפור אחר בהמשכיםקעלעברימבאר
יום אחד ראיתי חרגול החרגול היהקעלעברימבאר
עגול. הוא שאל אותי מה נשמע. ועניתי לוקעלעברימבאר
בחזרה. הוא אמר שאסור להחזיר. והפך מיידקעלעברימבאר
לנזיר. ואז אסור היה לו לשתות יין. כי בנתיים הפךקעלעברימבאר
למיםקעלעברימבאראחרונה
חזרתיייכְּקֶדֶם
|חולץ תנעליים ומעיף אותם לכל עבר|
אאאא
החור המכוער והכאוטי שלי😊
מה אוכלים?כְּקֶדֶם
חול המועד, זמן מצוין לעשות על האשפ.א.
עשיתי היוםאיגנוטוס פברל
הולכים לדרור קונים שוקו בשקיתאיגנוטוס פברל
חשבתי שקוראים לו אהרןכְּקֶדֶם
הקופאי מהמכולת של העניים
קוראים לו דרור, לידו אפריםאיגנוטוס פברל
ובמכולת של העשירים אין לי מושג
בwelcome market? יש רק אהרון והשאר הןכְּקֶדֶם
קופאיות שמתחלפות כל יום
אגב איזה סוג שקית שוקו אתה?
אגב איזה סוג שקית שוקו אתה?
לא! המכולת שליד כלבו רונית, לא המכולת בשכונהאיגנוטוס פברל
שוקו מכל הסוגים חוץ ממוקה (לא טעים בכלל)
מוקה אפילו לא בא בחשבון!!! כוונתיכְּקֶדֶם
היא תנובה או יטבתה?
רמזכְּקֶדֶם
אבל יש אחד נדיר יותר טוב שמעטים מעטים האנשים שזכו להכיר
אה, קל- יטבתהאיגנוטוס פברל
זה גם ברור על פי התמונה
אהה זה לא המכולת של הענייםכְּקֶדֶם
זה של הבינוניים
ומיותר לציין שה24/6 במורד הרחוב זה לטחונים בלבד או למישהו שזקוק דחוף לשמנת פטריות ב 3:36 בבוקר כי יש לו דודא
מה של העניים?איגנוטוס פברל
זה המכולת בפינת רחוב קרית משה/שושנה?קעלעברימבאר
פסטהההההההה😋😋תמימלה..?
מאוחר מדייייכְּקֶדֶם
דפקתי לאפה😈🙊
אף פעם לא מאוחר מידי בשביל פסטה😉😋תמימלה..?
לאפה עם שווארמה?
נע איזהכְּקֶדֶם
אין בכלל שווארמות בירושלים
הפלאפך של שלום
הפלאפך של שלום
ידעת שהפלאפל של שלום זה לא שלום פלאפל?קעלעברימבאראחרונה
התבלבלת בחג, לאפה זה לתימנים בפסחקעלעברימבאר
למה רק תימנים?תמימלה..?
גם ספרדים לא תימנים אוכלים מצות רכות...
נכוןקעלעברימבאר
בטטות במיקרוקעלעברימבאר
נעליים? עוד לא חורף… אין לך סנדלים?פ.א.
סנדלים?!אני??כְּקֶדֶם
פפפפ😠
למדתי עובדה חדשה עליךפ.א.
...כְּקֶדֶם
רשמתי לי .. (לא הולך עם סנדלים)פ.א.
קרית משה זה לא מכוער!!! וזה לא חור 😠איגנוטוס פברל
בארור שלאאאכְּקֶדֶם
התכוונתי לדירה שלי שהיא כמו חור שחור בתוך קרית משה
פוי, ניצלתאיגנוטוס פברל
אם מסדרים את החדר, הראש מסתדר.קעלעברימבאר
מניסיון. זה הרגל לא טוב חהשאיר מבולגן
אני זוכר ששנהקעלעברימבאר
שעברה ישבתי בסוכה בסוכות והסתכלתי לראשונה ברוב הפורומים כאן בערוץ 7,כמו לנ"ו וצעירים מעל עשרים וכו' , ואמרתי לעצמי - "אין מצב שיום אחד אני אכתוב בפורומים ההזויים האלו"😂😂😂 ואת שריטות עדיין לא הכרתי בכלל
10,000 messages laterצדיק יסוד עלום
לא הבנתיקעלעברימבאר
אה עכשיו הבנתיקעלעברימבאר
Never say neverכְּקֶדֶם
כלומר
נוור סיי נוור
עם נוור תתנוורקעלעברימבאר
ועם נוורן תנוור
וואי כנל...! רק לא שנה שעברה... הרבה לפניהרמוניה
הזיה..
גם בסוכה זה היה?קעלעברימבאר
לא בסוכותהרמוניהאחרונה
אבל אני חשבתי את אותו דבר והיום אני חלק מזה ...
רכבת הריםםםםםםםםםתמימלה..?
קרוסלההההההההההאיגנוטוס פברל
משחקים "שמות של מתקנים בתוספת אותיות מיותרות"איגנוטוס פברל
😅😅תמימלה..?
דיברתי על מצבי רוח אבל סבבה...
נו...איגנוטוס פברלאחרונה
"שמות של מצבי רוח בתוספת אותיות מיותרות"
מצאו את ההבדליםאיגנוטוס פברל
מצד אחד:
ישן בסוכה
על מזרון
בחג
ללא אפשרות לחשמל וכו'
יתושים
חתולות
נחירות של שכנים
מצד שני:
ישן בסוכה
על מיטה
ביום חול המועד
עם אפשרות לחשמל וכו'
ללא יתושים (אלתוש)
עדיין חתולות
ללא נחירות של שכנים (לא ישן שם הלילה)
תכלס מה ההבדל בין מיטה למזרון? ואםקעלעברימבאראחרונה
המזרון לא רך אפשר לשים מזרון על גבי מזרון.
ולגבי יתושים אפשר לדים מאוורר עם כבל מאריך שהמאורר שמתובב מצד לצד מבריח את היתושים
ולגבי חתולים אפשר לשים דפנות על 4 צדדים.
ולגבי יתושים אפשר לדים מאוורר עם כבל מאריך שהמאורר שמתובב מצד לצד מבריח את היתושים
על התקופה הזאת בשנה נאמרצדיק יסוד עלום
איזה ישןןןכְּקֶדֶםאחרונה
מדויק מדיי אבל
שבוע טוב צדיקים 🤗צדיק יסוד עלום
איך היתה שבתכם?
צבע אהוב?
אם הייתם חיה מה היתה דעתכם על בני האדם?
צדיקים - מלאכתם נעשית בידי אחרים (ברכות לה ב')פ.א.
מי כאן מלאכתו נעשית בידי אחרים??
היתה שבת מבורכת
פרשת שבוע מעניינת, מלאה במדרשים ופרשנויות יפים
גווני כחול
אם הייתי חיה, נשר למשל, לא הייתי מוטרד בכלל מבני האדם
רבי מאיר קרוי "אחרים". אז צדיקים מלאכתםקעלעברימבאר
נעשית בידי רבי מאיר?
פ.א.
כמו שתמיד ברוך אשם …
קרסה לנו הסוכה בשבת... כל הדפנות, הסכך והקישוטים-איגנוטוס פברל
בגלל קרש אחד שלא היה מחובר טוב- ועוד אי אפשר לתקן בשבת, אז כל השבת הרחוב חסום עם דפנות ועלים
כחולאיגנוטוס פברל
יצורים טיפשים שזקוקים ל8 שנים כדי לבנות משהו (שמכונה רכבת) שיקח אותם ממקום למקום- ועוד בתשלום
ועוד עסוקים בלבנות שטויות כמוקעלעברימבאר
ניו יורק ומלחמות, במקום לאכול דגים ולבלות בנעימים בהשתכשכות במים ובקפיצה דרך חישוק. לכן הדולפינים חכמים יותר מבני אדם
נס שלא היו נפגעים בגוף מהולכי הרגל ברחוב!!פ.א.
כי אז היה עלול להיות סיפור יקר מאוד מאוד של נזקי גוף
באופן כללי מי ששם קרשיםקעלעברימבאר
בסוכה במרפסת צריך להזהר שהקרש לא יפול מהרוח על שכנים מלמטה, אלא הוא מחובר היטב.
זה היה בזמן סעודה שלישית,איגנוטוס פברל
אנחנו סועדים ליבנו במטעמים ופתאום- בום טראח! (יותר טוב לתאר זאת ככה- קרצחקצרחצקקרחררצרחרצצצבום) מה קרה? הסוכה התפרקה הסוכה נפלה!
מזכיר לי שיר שהיו שריםקעלעברימבאר
כשהייתי ממש קטן, עוד לפני מבצע עם כלביא
שלומית בונה פצצה
מוארת וירוקה
לכן היא עסוקה היום
ואין זו סתם פצצה מוארת וירוקה
שלומית בונה פצצת אטום
היא לא תשכח לשים
אבק שרפה ונפצים
ברזל וגם הרבה פלדה
וכששלומית תאמר
הביטו זה נגמר
יקרה פתאום דבר נפלא
יעופו השכנים ישר לעננים
ולשלומית יהיה מקום
תדמיין "שלומית בונה סוכה" עם Hedwig themeצדיק יסוד עלום
יעני המנגינה שלקעלעברימבאר
הארי פוטר?
בוצעצדיק יסוד עלום
ערבהקעלעברימבאר
מפליקה היא שמה? או שהיא מפליקה את הערבה בהושענא רבה?
@איגנוטוס פברל
"לולב אל עריש, 6 טפחים, ליבת קוירה, גמיש לנענועים. אני זוכר למי מכרתי את הלולב הזה"
קראתי פעם על איזה רעיון שהולך ככה בערך:
הארי וולודמורט סובבו את הבימה במעגלים כשלולביהם בידהם ומביטים אחד בשני. "אני לא רוצה שאף אחד יאמר הושענות" אמר הארי. "פוטר לא מתכוון לזה. לולב הבכור שלי" אמר וולדמורט. אבל הארי הגיב "ככה חשבת, אבל טעית. דמבלדור הקנה את הלולב למאלפוי כשהיה עוד קטן, וקטן קונה אבל אינו מקנה, ולכן הבעלים של הלולב שבידך הוא מאלפוי. ביום הראשון אתה יוצא ידי חובה רק בלולב שלך. נשארה רק שאלה אחת - האם בעולם הקוסמים קטן זה מתחת לגיל 13 או 17"
@איגנוטוס פברל
וגםקעלעברימבאר
הארי וולדמורט הביטו אחד בשני עם לולביהם בזמן שצעקו כל אחד את תקוותו לשמים:
"אנא ה הושיעה נא!"
"הודו לה' כי טוב!"
הלולב של וולדמורט עף מידו והארי תפס אותו בתנועת ניצחון.
"... אבל אני לא מבין למה הלולב שלי גבר על של וודלמורט?" שאל הארי. "אתה צריך להבין" אמר הרב זצ"ל "שיסוד הכרת הטובה ברום תפארת טהרתה גדולה יותר מהבקשה לישועה. ולכן ההודו לה' שלך גבר על האנא ה" הושיעא"
יש לך דמיון מפותח- איך הארי יכול לתפוס לולב נוסףאיגנוטוס פברל
אם יש לו ביד לולב,אתרוג,3 הדסים וערבות וסידור של הושענות?
קסם!קעלעברימבאר
לא הכל אפשר לתרץ ב"קסם"! מה אתה ילד קטן?איגנוטוס פברל
ברור שזה איזה כישוף או משהו...
הלולב בוחר את הבעלים, לא הבעלים את הלולב,קעלעברימבאר
אז הלולב פשוט התמגנט אליו. חוץ מזה שכחת שהוא מחפש שתפקידו לחפש אתרוגים מעופפים באוויר, ולהמלט מאתרוגים שהעם רוצה לסקול אותך
למה תייגת אותי אחרי הקטע של ה"קטן"?איגנוטוס פברל
הייתה מתייג אותי בהתחלה, זה מעליב (עצוב)
סתם- אחלה כתיבה
לא שלי, קראתי את זה פעםקעלעברימבאר
זה לא רק קטנים, לא ידעתקעלעברימבאר
שמהפכת הנשים הספרדיות בהוגסמיד במאה ה16 היתה על רקע המחלוקת על הזכות לברך על הלולב? זכות ששמורה רק לאשכנזיםות לבניםות או גברים פריבילגים?
אתם גרים כל השנה בסוכה?קעלעברימבאר
מה אתם קדרים מצומת קדרים?
לא, ולא - אנחנו יהודים מצומת יהודהאיגנוטוס פברל
הסוכה תוקנה וכעת עומדת יציבה בגאון ובהדר!איגנוטוס פברל
איגנוטוס יקים לנו את סוכת משפחת פברל הנופלתקעלעברימבאר
אמן!איגנוטוס פברל
אם הייתי מקבל שקל על כל פעם שאמרו לי ביומיים האחרונים את המשפט "הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת" היו לי 20 שקלים
יש פה מישהו בפורומים שיאמר:קעלעברימבאראחרונה
הרחמן הוא יקים לך את סוכתך הנופלת, דוד
אזקעלעברימבאר
טובה.
כחול.
אותה דעה שאמורה להיות לגוי על כלל ישראל
שבוע טובמשה
שבת הייתה נחמדה עם כמה פלאים. עכשיו יש לי סוכה כשרה אבל בלי בדים (רק לבוד).
אושר עד במוצ"ש זו חוויה. ועוד עם רכב כי לחצו עליי למרות שלא צריך.
היתה שבת טובה ממש ב"המבולבלת מאדדדד
היו אורחים והיה כיף.
קצת (הרבה) חפירות, כרגיל…
תכלת וסגול.
ורוצחים סדרתיים😂😂
איך היה לך?
שבוע טוב!הרמוניה
סבבה תודה לה'
סגול לילך
שאיזה חיים מסובכים יש להם..
אוףאני:)))))
למה השמאלנים כאלה מעצבנים?
לא יודעתהרמוניה
אותי יותר מטריד הנמשים שמתווספים לי לפרצוף כל שנה... אני מוטרדת מזה ביותר
את לא תימניה?צדיק יסוד עלום
מה הקשר נמשים?
(נמשים זה טוב)
אני תימניהההרמוניה
הם לא היו אמורים לבוא..!
הם לא כתומים כמובן.. חום בהיר כזה... בהיר יחסית אליי
חבר שלי התחתן עם תימניה בלאדית החודשצדיק יסוד עלום
בחינה התחפושות של החתן וכלה היו משהו הזייתי ולא מהעולם הזה
(הוא אומר: "אבא שלה כל החיים שלו אמר יותר פסוקים מאשר מילים רגילות. כל פעם אני שואל אותו, 'מה נשמע רפאל' והוא עונה 'ממזרח שמש עד מבואו מהולל שם ה' ")
😆הרמוניה
זה ככ תימני הקטע עם הפסוקים... גם עם ברכות, לכל דבר יש ברכה
..פתית שלג
טוויסט רציני בעלילהצדיק יסוד עלום
אוף אני לא יכולה לראות את התמונההרמוניה
תמונה כמו שיש על בובות עץ בבושקהפ.א.
את חסומה לתמונות?
תודה!הרמוניה
הרבה פעמים רימון חוסם לי תמונות וסרטונים
אבל לא עקבי
את התמונה ש@צדיק יסוד עלום שלח כן יכולתי לראות
התמונה של הבבושקה, ללא הפניםפ.א.
😲 עכשיו אני יכולה לראות את זה!הרמוניה
הרמוניה
מתחכם
זה פיגמנטציה;)אני:)))))
חחח שקטהרמוניה
מה הם עשו הפעם?צדיק יסוד עלום
תנסי להנות מהםזיויק
טירלול מוחלט
לא יודעפתית שלג
הרב יהושע שפירא טוען שהרבה יותר קל לשדך צעירים טריים מאשר מי שכבר הרבה זמן בדייטים (כנראה בגלל העין הטובה והתמימות של ההתחלה) (עד כאן נראלי ברור לכולם).
אבל יותר מזה- הוא טוען שמי שנפגש עם בנות מאותו סגנון כללי שלו ולא התחתן עם הראשונה\שניה\שלישית- מפה הסיכויים שהוא יתחתן עם הבנות שהוא יפגש איתן בדייטים הקרובים נמוכים הרבה יותר (מן הסתם הוא דיבר באחוזים כדרכו, אבל אני שמעתי את זה פעם). אגב הוא מציין שהוא אומר בחורה שלישית רק אשתו לא מוכנה שהוא יגיד פחות מזה.
סליחה על מה שאגידמבולבלת מאדדדד
אבל לגבי החלק הראשון אני יחסית מסכימה, אבל השני ממש ממש לא. מרגיש לי שטויות. בלי לזלזל בו. פשוט לא נראה קשור למה שקורה היום…
תיארתי לעצמי..פתית שלג
אגב אני מקווה שדייקתי בדברים שלו. יבוא הרמת גני וידייק
הדגש הוא שהדייטים שוחקים את התמימות של ההתחלה שהיא חשובה מאוד..
גם לא מסכימהמבולבלת מאדדדד
יש משו בתמימות של ההתחלה, אבל בדרך כלל היא מורכבת מ20% תמימות במקרה הטוב, וכל השאר טיפשות וחוסר בשלות.
בחורים (ובחורות) הרבה פעמים לא יודעים איך להתנהל בדייטים, זה משהו שלומדים עם הזמן.
וגם אם נעזוב את הנקודה הזו, נגיד שמישהו יצא עם 3 בחורות מהסגנון שלו ולא התאים- אין שום קשר לבחורה הבאה. יש ככ הרבה סיבות למה זה ירד, וזה תלוי באורך הקשר, שזה באמת לא קשור אחד לשני. זה לדעתי סתם משפט מייאש חסר בסיס.
חח נכון התגובה שליהרמוניה
לא היתה קשורה לשרשור... אבל שלך...💯😅
אני לא חושבת שההתנהלות שלי השתנתהאני:)))))אחרונה
חוץ מזה שאני פחות מתרגשת.
נפל לי האסימון עכשיו,קעלעברימבאר
שחסידים לפני תקיעות שופר אומרים: טיב טעם ודעת למדני
אפשי ואפשיצדיק יסוד עלום
מה השורש של המילה אפשי?קעלעברימבאראחרונה
פרסומת לנעליים:קעלעברימבאר
good asics
או שזה ממש שנון או שזה אידיוטיצדיק יסוד עלום
זה כל הבדיחות על משחקי המילים, אוקעלעברימבאר
שאתה אוהב או שאתה שונא
אז תסביר יימח שמי לא הבנתי 🫠צדיק יסוד עלום
מכיר "גוד אסיק"?קעלעברימבאר
חחחחחחחחח יפה למדתי כעתצדיק יסוד עלום
בעיקר ידוע בהלכות סוכה אבל גם בעירובין,קעלעברימבאר
ואשכנטוזים אומרים גוד אסיק עם חיריק, בטח רק תימנים ובשטיינזלץ כתוב אסיק עם צירי שזה מן הסתם ההגיה הנכונה
it's so good asicקעלעברימבאר
חס ושלוםהרמוניה
אל תתבטא ככה על עצמך, זה קללה..
הוא התכוון:קעלעברימבאר
ימ"ח שמי
אממ שזה..?הרמוניה
יחידת משהו חימושקעלעברימבאר
באמת זה ראשי תיבות שלקעלעברימבאר
יחידת חימוש, אבל לא זוכר מה ה מ
אה-אההרמוניה
טעותת
זה יחידת מחסני חירום😄 (גוגל)
אה טוב הייתי קרובקעלעברימבאר
אזהרמוניה
אתה דחית גיוס או עוד לא הגעת לגיל של צבא? (אתה לא חייב לענות)
הייתי בצבא, אבל אף פעם לא הייתי בימ"ח, הייתיקעלעברימבאר
ג'ובניק בקריה
באמת?הרמוניה
...סליחה שמיהרתי להסיק
מטבע לשוןצדיק יסוד עלום
קללות לא משפיעות
🤦♀️הרמוניה
לא לרמוס אני גבר האוטיזם מובנה 😬צדיק יסוד עלום
וואטסאפ-אוטיזםקעלעברימבאר
חחחחהרמוניהאחרונה
אגב אם קנית נעל עם דופן עקומה, אתה יכול להחזירקעלעברימבאר
לחנות עד 7 ימי עבודה
את מה אשיב לך? את הקויישלך!🎶קעלעברימבאר
שלא עשני אישה וואו 🥲צדיק יסוד עלום
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ג בתשרי תשפ"ו 4:56
ואני חשבתי שלגברים קשה
מי רוצה אשל חיל?🤭מבולבלת מאדדדד
וברצינות, מודעה די מפתיעה.
למה אתה ער?
למה אתה ער?
עובד בירושליםצדיק יסוד עלום
עוד לילה לבן
אהה בהצלחה!מבולבלת מאדדדד
איפה בירושלים?🤔
אני ישבתי על פרויקט ללימודים
אני ישבתי על פרויקט ללימודים
כרגע מתחם התחנהצדיק יסוד עלום
יהיו עוד תחנות כשהשמש תזרח
מזל שישנתי מלאאא השבת
וואי יא משקיענית למדת כל הלילה? מרשים
אהה מגניב! יפה לך!מבולבלת מאדדדד
אני לא ישנתי בשבת בצהרים, ובקושי בלילה😂
ואממ כן ישבתי על זה בלילה, אבל לא לגמרי סיימתי. זה מחר בע"ה (היום?)
ואממ כן ישבתי על זה בלילה, אבל לא לגמרי סיימתי. זה מחר בע"ה (היום?)
לא הבנתי. הקטע זה על האשל חיל?קעלעברימבאר
לא; שהדבר היחיד שמטריד את הגבר באשתוצדיק יסוד עלום
זה היקף המותניים שלה
כולנו רוצים אישה יפה אבל אישיות יותר חשוב 
כלומר גם אני מרגיש שלנשים יש סטנדרטים הזויים לגברצדיק יסוד עלום
בשבילן
אבל נראה לי מהצד השני יותר נורא
וכמה בבונים 🐒🐒🐒
כשאשתלט על העולם (מה שאכן ייתרחש) אחיל רפורמותצדיק יסוד עלום
זה לאו דווקא מעיד על ראיה שטחית, יש פשוטקעלעברימבאר
אנשים שיש להם ג'וקים לדברים מסויימים. מכיר מישהו שמםריע לו מאוד מישהי נמוכה, והוא אדם מאוד עמוק
עחי צדיק יסוד עלום
הוא כתב 70% על מראה חיצוני, ו30% על תכונות אופי לגבר שתלטן בנימוק דתי