אני לא מתכוונת לעשות סקירה מוקדמת (לא נכנסת לדיון אם לעשות או לא).
בשקיפות עורפית לא ראו את מין העובר.
בע"ה אני אעשה א"ס רגיל, במקום הסקירה, בשבוע 17.
מישהי עשתה כזה דבר?
יהיה אפשר לראות את מין העובר, למרות שזה מכשיר פחות מתקדם?
תודה רבה
E.T
ניקיתושאחרונהאתם חדשים שם?
איך יודעים אם המחזור הגיע ומתי לאסור?
זה מתחיל בכתמים?
כמויות גדולות יותר?
בכל הצבעים- חום, ורוד, אדום.
בינתיים מחכה למחר לראות מה מתחדש.
כמובן שהייתי בקשר צמוד עם רב והייתי בטוחה שהינה המחזור הגיע.
אבל אחרי יומיים וחצי נעלם כלא היה?!
כתמי הנקה?, יש דבר כזה?
בעיקר כשהיונק מתחיל לאכול או שחושבים על גמילה או שיש איזה פחד או קושי.
קרה לי פעם יום אחרי טבילה כעין מחזור

פעם כתבתי למישהי יקרה מפז מכתב ברוח דומה, שבו פירטתי הרבה בעיות שקשורות לבן שלי וייאוש שלי מכך שזה יותר מדי דברים לטפל. היא כתבה לי דברים מאוד חכמים ומחזקים, ובין השאר כתבה - לפעמים מספיק שמוצאים נקודה אחת, אפילו לא כל כך משנה איזו נקודה - ומתחילים לעבוד עליה, וממנה כבר משתלשלים הדברים, ותחומים אחרים משתפרים מעצמם. ריפוי גורר ריפוי.
זה היה מאוד מעודד, ולדעתי גם מאוד נכון.



ראיתי.. קורעעעש.א הלויאחרונהיתכן ולגוף שלך לוקח יותר זמן להסתגל להתקן
חיבוק יקרה, ממש לא קל !!
העוגב
העוגב
העוגבותשאלי מה נורמלי להרגיש ומה הן סימני אזהרה ח"ו
אני לא במכבי אבל בטיפת חלב יש לנו רופאה כזו מידי חודש.
והיא מהממת.
יש גם דיאטנית ילדים שהרופא ילדים שולח אליה
הבעיה שיש את זה רק באלה שבאים בקופסאות קרטון כמו תרופות...
הי,
אני מנסה לברר עם עצמי איפה הגבול של לשמור על עצמי/ על ההריון
לבין לנסות לשמור על שגרה/ נימוסים/ לא להציק לבעל.
אז סתם כדוגמה, סיטואציה שקרתה לי ביומיים האחרונים ומעניין אותי מה אתן חושבות שהייתי צריכה לעשות:
קודם כל רקע:
אני בשבוע 10, יש דימומים מדי פעם (אחת לשבוע בערך) לא נצפתה המטומה אז לא יודעת מה הסיבה לדימומים.
בנוסף אני כבר שבוע שלם עם וירוס שלשולים. מרגישה שנחלשתי אבל לא באופן משמעותי.
המקרה:
אני אוספת את הקטנה מהגן ואז יש לי עוד חצי שעה עד שצריך לאסוף את הגדול (אוספת ברגל)
בדרך בין הגנים יש גן שעשועים קטן נחמד, ואני עוצרת שם להעביר את הזמן.
יש בו שני ספסלים, אחד בצל ואחד בשמש.
הספסל בצל תפוס (יום אחד בחורי ישיבה, יום אחר כך חבורת בנות בגיל 10 בערך)
אציין שיש שמש מייבשת כזאת.
האם הייתן מבקשות שיפנו לכן קצת מקום בספסל המוצל? או מסתדרות עם מה שיש?
אציין שזה איזור חרדי ככה שלא יסתכלו עלי כאילו נפלתי מהירח (כדבר שבשגרה עוצרים אותי ילדים בבקשה שאחצה איתם את הכביש או שאתן להם שיחת טלפון ואני עושה זאת בשמחה, זאת האווירה בשכונה)
תודה מראש על התשובות ![]()
ההריון יותר חשוב כרגע.
בטח ובטח כשיש דימומים
הם לא צריכים הסבר, אפשר להגיד בפשטות שקשה לך לשבת בשמש ויש לך עוד הליכה עוד לגן של השני
אז אני מבינה שאני לא כזאת מפונקת...
סתם בכללי אני אוהבת לאתגר את עצמי להתמודד עם דברים, וכן למתוח את החבל כדי שאם יהיה יותר קשה, שלא אאבד את עצמי.
ובכלל בשבוע הזה בעלי היה אמור להיות במילואים, משמים האימון בוטל, כאילו איך הייתי אמורה להתמודד בכלל עם הוירוס הנוראי הזה?!
אגב, מה שעשיתי, יום אחד פרסתי את המעיל של הקטנה על הרצפה (בצל) והתיישבתי עליו (עד שהיא שמה לב ופרצה בצרחות)
וביום השני ישבתי על הספסל בשמש והרגשתי איך השמש מייבשת, אז חשבתי שזה לא חכם כי גם אם כרגע זה לא נורא לי, אולי עוד שעה אתחרט על זה אבל אז אהיה עם שני קופצנים קטנים, אז התקרבתי לספסל בצל, ונשענתי עליו קצת, אח"כ התפנה מקום אז התיישבתי.
אגב, סתם פריקה-
בקריאת מגילה בבוקר לא היה מקום לזוז בעזרת נשים, בטח שלא לשבת, והיו המון נשים מבוגרות, וגם נשים צעירות בגילי אף פעם אי אפשר לדעת מה מצבן- אולי אחרי לידה אולי משהו אחר...
קיצר, הייתה רק בחורה אחת, ולא רציתי לפנות אליה ישירות כי אולי גם לה קשה מסיבה כלשהי, אני משתדלת לא לפנות למישהו ספציפי, אלא רק אם יש קבוצת אנשים שסטטיסטית יש מישהו במצב יותר טוב משלי...
היה סיוט, ואז דיממתי מלא, אפילו לא ידעתי אם אני בהפלה או לא, רק ידעתי שאני חלשה ממש.
וזה עצבן אותי שלא הרחיבו את עזרת נשים על חשבון עזרת גברים, נכון שהקריאה הייתה מיד אחרי התפילה, אבל אפשר לחכות חמש דקות להרחיב את המחיצה ולצופף טיפה את הגברים, היו איתי נשים מבוגרות מאוד שעמדו.
ואנחנו חייבות במצווה בדיוק כמוהם!
ולנו יותר קשה לעמוד ולא רק מחמת גיל!
-סוף פריקה-
מעתיקה מכאן: http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/taleley/kriot-2.htm
ב. בעניין קריאת המגילה בתלמוד נאמר (ירושלמי מגילה פ"ב ה"ב):
"אין מדקדקין בטעויותיה. ר' יצחק בר אבא בר מחסיה ורב חננאל הוון יתיבין קומי רב (היו יושבים לפני רב), חד אמר 'יהודים' וחד אמר 'יהודיים', ולא חזר חד מינהון. ר' יוחנן הוה קרי כולה 'יהודים'".
מהדברים האלה אנו למדים, כי אם השינוי במילה אינו משנה את המשמעות, אין מחזירים את בעל הקורא, שכן ר' יצחק קרא 'יהודים' ור' חננאל קרא 'יהודיים', והם לא חזרו על הגרסה החלופית, כלומר לא קראו קריאה כפולה. אם כך, מדוע יש כמה קהילות החוזרות וקוראות פעמיים את המילים: 'להרג' / 'ולהרג'; 'בפניהם' / 'לפניהם', אעפ"י שאינן משנות את משמעות הפסוק?
אני לא זוכרת אם המילים האלה מופיעות במגילת אסתר, אבל זו דוגמה טובה, כי בתנ"ך לרוב הכתיב שהן יהיה זהה (שתיהן בלי וי"ו, לא כמו שאנחנו כותבים היום), ובמגילה כשרה כמובן אין ניקוד, כך שהדרך לדעת היא מהזיכרון (או לפי הקשר, אבל עדיף לא להסתמך על זה). וההבדל במשמעות - לגמרי. עבר והווה זו משמעות שונה. אז בשביל טעויות כאלה, צריך שיהיה מי שיתקן.
אולי גברים כן צריכים להיות בבית הכנסת בקריאה כדי לקרוא ברוב עם... אבל אני לא חושבת שנשים מחוייבות בזה..למיטב זכרוני.
זה חיזק לי את הביטחון בענין זה
(גם אני מותחת את החבל עד שבאמת באמת אצטרך)
ובזכותך והתגובות כאן יותר ביקשתי בכאלה מקרים
אמא_מאושרתאשמח לשמוע נימוקים לכאן או לכאן.
העניין הוא שבעלי מבוגר ממני בכמה שנים, והוא אמר לי שהוא מוכן לעוד ילד בעוד שנה- שנה וחצי מקסימום.
הוא מרגיש כבר זקן מידי לילד קטן ולא רוצה שיהיה פער גדול בינו ובין הילד. זה ממש הלחיץ אותי כי יש לנו תינוק בן חצי שנה בסה"כ (ועוד ילדים גדולים יותר) והיה לי הריון לא פשוט שהשאיר אצלי דברים שעוד צריך לטפל בהם לפני ההריון הבא. וקשה לי בכלל לחשוב על הריון נוסף כשיש תינוק בבית כי אני די מושבתת בהריונות.
ואני ממש רוצה עוד ילד ממש! אבל לא עכשיו. (גם אי אפשר לדעת אצלי מתי אכנס להריון, היו פעמים שניסינו שנה- שנתיים+ עד שההריון הגיע.)
אז מצד אחד אני ממש מבינה אותו, זה לא נעים לבא לאסוף את הילד שלך מהגן וכולם חושבים שבאת לקחת את הנכד... ויש פה גם עניין של פניות נפשית לתינוק וכו'. מצד שני אני לא מרגישה זקנה ומרגישה שיש לי עוד כמה שנים מועטות ללדת.
אז מה דעתכן על העניין?
אין מה לדון עכשיו- אם מבחינתך זה בוודאי לא עכשיו.
האימא למיטב הבנתי יותר מרכזית- הן מבחינת גופה וההריון שלה, והן מבחינת גידול הילדים.
כמובן שההחלטה צריכה להיות משותפת וברצון הדדי.
דברו על זה עוד כמה חודשים, כשתהיי בשלה להריון.
אנונימי (3)חמי הוליד את בעלי בגיל 45, ואח"כ עוד שני ילדים.
הוא אמנם אמר פעם לבעלי שיש לו לפעמים תחושה שעשה עוול לילדיו, אבל הילדים עצמם לא מרגישים את זה. הם ילדים מטופחים, מוכשרים, מחונכים, אהובים.
גם כיום, כשהוא מעל גיל שבעים, הוא סבא למופת, ומתפקד נהדר (וגם חמותי, שצעירה ממנו בכשבע שנים).
לשם השוואה - הם אפילו מתפקדים טוב יותר מהוריי, שצעירים מהם ב-15 שנים בערך... (אמא שלי עם מחלה כרונית כלשהי שפוגעת מעט בתפקוד, ואבא שלי לקה לאחרונה באירוע מוחי... כך שאין ערובה בכלל שבגיל צעיר האדם יהיה גם צעיר בגופו...)
כלומר, אם אתם רוצים עוד הרבה ילדים והוא מתקרב ל40 אז לא לקחת את הזמן בסטלה כי יש עוד זמן,
ומצד שני אם אתם רוצים רק עוד ילד אחד והוא לא קרוב לגיל, אז אין מה להילחץ אם לא שניכם רוצים כרגע.
כמובן שבפועל כל מקרה לגופו, וברור שעדיף ללדת כשהבעל בגיל 42 מאשר להזדרז לפני כשהאישה עדיין לא מוכנה להיריון נוסף מסיבות רפואיות...
וכמובן שיש אבות לילדים בגיל גם יותר מבוגר, אבל אם יש אפשרות סבירה לפני- לדעתי עדיף.
אגב, השיקול מבחינתי הוא פחות לאסוף את הילד מהגן כמו גיל ההתבגרות... גם מצד הילד וגם מצד ההורים (בגיל 55 הייתי רוצה להיות כבר בסוף גיל ההתבגרות של ילדי ולא בהתחלה עם ילד בן פחות מ15)
בסופו של דבר, האדם מתכנן ואלוקים צוחק, אבל אני כן רואה חשיבות בלהסתכל לטווח ארוך ולקבוע גבולות גזרה
יש הרבה נשים שיולדות אחרי הגיל הזה - בטח שאבות...
ויכול להיות דווקא שבגיל 55 יותר קל להתנהל מול מתבגרים, כשיש כבר ניסיון וחכמת חיים... (המיוחד אם כבר יש ניסיון מהילדים הגדולים יותר...)
אנונימי (6)גם בני 65 שהופכים הורים לתינוקות.
סיפור, אומנם מכורח הנסיבות, שאני זוכרת, על הרבנית קוק ששכלה את בנה או בתה - את שני בני הזוג - והיא אז בת 70 אאל"ט.
והתייעצה עם גדול הדור (מחילה שאני לא זוכרת מי מהרבנים הנכבדים גדולי הדור) אם לקחת על עצמה את גידול היתומים שנשארו, והרב הרגיע אותה ואמר לה שמי שמגדל ילדים נשאר צעיר..
אני לא מדברת על מצב של אילוצים אלא כשיש אפשרות לבחור,
אם ממילא רוצים מספר מסויים של ילדים ואפשר להגיע לזה בשפיות לפני גיל 40 זה לדעתי עדיף,
כלומר אני אישית אוותר על נוחות של הפרשים גדולים (הפרש גדול אצלי הכוונה 3-4 שנים) בין הילדים לטובת להגיע לגיל 55 אחרי רובו של גיל ההתבגרות של הקטן כדי לאפשר לעצמי התפתחות בקריירה, יציאות לחו"ל
או כל נוחות אחרת.
וזו גם דעתו של בעלי ![]()
כלומר הוא היה מעדיף ילד גם אחרי גיל 40 אם השאלה היא אחרי או לא בכלל,
אבל אם השאלה היא אם לפני או אחרי אז עדיף לנו לפני.
וכמובן שיש שיקולים הרבה יותר חשובים מנוחות כמו מצב רפואי ושאר אילוצים,
אבל אם השאלה היא רק לגבי הגיל אז זאת דעתי.
(אגב יש עוד נתונים קריטיים למשוואה כמו באיזה גיל ההורים היו כשנולד הראשון וכמה ילדים רוצים,
אבל מכיוון שהפותחת לא התייחסה לזה, אז גם אני לא כתבתי, אבל אם שני הנתונים האחרים מביאים לאפשרות סבירה עד גיל 40, אז זה עדיף לדעתי)
לגבי חוכמה וניסיון חיים- לא חושבת שההפרש בין גיל 55 ל60 או 65 הוא מה שעושה את ההבדל, כמו אופי ואיך התמודדת עם הגדולים יותר- שזה לא משנה באיזה גיל ילדת אותם.
לעומת אם אתה כבר עייף וכמה סבלנות יש לך שבזה לדעתי כן יש עקומת דעיכה עם הגיל (עקומה ספציפית לכל אחד, לא לכל האנשים בני אותו גיל) יש כאלה שאצלם זה יותר מורגש, ושי כאלה שפחות, אבל איך נדע איפה אנחנו נהיה?
יש לי קרוב משפחה בן 90+ שנהנה מאוד עם הילדים
ומצד שני, אחד הסבים לא מסוגלת שמתקרבים אליו.
הפער בפני עצמו לדעתי לא שיקול, אלא האישיות, המצב הנפשי, האופי.
חיבוק גדול!
כל הכבוד לך שאת מחזיקה מעמד!!
יש מצב למנקה או בחורה לבייביסיטר?
הרבה הרבה כח יקרה, תשמרי על עצמך, לא אמור להיות לך צירים בשלב הזה, אולי את עובדת קשה מידי??
אולי תעשי שוב על הבוקר?
איזה מתח!!!
החלב או המגע והקירבה?
סתם מעניין אותי...
רוצה לנחם את עצמי שלפחות את החלב אתן לו כמה שאצליח..
ומצחיק, אני דווקא חושבת שאת החלב אפשר לתת גם שאוב אבל
את הקירבה המסויימת הזאת א"א לתת בדרך אחרת
ומה "מפריע" לך בזה שהיא שותה מטרנה? כי מטרנה זה של תינוקות? כי זה יקר? כי זה על חשבון אוכל אחר?
היא ילדה גדולה, הרי... אפשר להסביר לה שהיא לא זקוקה לזה יותר. אבל לפני כן את צריכה "להסביר" לעצמך למה זה לא טוב...
אני הייתי מנסה להחליף לה את זה לשתיית חלב, בכוס.