זהו סיפורו של חיים סבתו המביא ממקור ראשון את המעשה בעזרא סימן טוב וחבריו, רחמים הכנר העיוור, משה דוד האברך והדוקטור יהודה טוויל החוקר מן האוניברסיטה.

על ארבעת החברים הירושלמיים מספר סבתו בסיפור שכולו שזור באוירה של ירושלים, רחובותיה, בתיה, ריחותיה ושירתה. זו ירושלים, העולה מן "העמק שתחת שכונת הפחים בסוף שכונת בצלאל" ויורדת ועולה שוב אל רחוב הנביאים. שם היה אותו המעשה בעזרא סימן טוב וברחמים, אולי הוא המעשה אשר ממנו באה אותה צרה שרעשה עליה ירושלים כולה" כדבריו בספר ואולי לא. כך או אחרת, אלה ושאר המעשים מתרחשים בשכונת מחנה יהודה הקסומה.

את סיפורו של סבתו מלווה מוטיב מרכזי, השתיקה, הכל כך חסרה בעולמנו הסוער, שוצף בסאון המילים. עזרא סימן טוב מתאפיין בשתיקות. הוא שותק "מפני שלא ידע מה יאמר".
שותק הוא ביחסו לילדיו, הגם שהיה רוצה להביע את אי שביעות רצונו, שותק הוא לסובביו.

השתיקה כנוהגו של עזרא סימן טוב, מלווה בעתים של מעשים טובים וצדקה, עם התקרב ימי הסליחות, והיא אמצעי לבחינת הלב ולהתכנסות פנימית כחלק ממהלך תשובה לפני ימים נוראים.
גם את אמונתו מביא הוא לידי ביטוי בשתיקתו כשאין הוא מתלונן או נאנח כי "הרגיל את לשונו לומר גם זו לטובה".

מחירה, כמו גם כוחה של שתיקה, בולטים הם בסיפורו של סבתו. חייו של עזרא סימן טוב עומדים הם בתלאותיה אך גם בשכרה של שתיקה כביטוי לענווה, לשמירת לשון, לשמחת לב, כאפשרות להפנמה ולפתיחות לסביבתו ולקב"ה.

לפני 7 שנים יצא לאור ספרו הראשון של חיים סבתו אמת מארץ תצמח ומאז הוא כובש את ליבו של הקורא בשפתו העשירה והמתובלת שיש הרואים בה את סגננו של ש"י עגנון. הוצאת ידיעות אחרונות וספרי חמד. המחיר לצרכן 78 ₪.