אמנות הסיפור היא המפגש הישיר והבלתי אמצעי של מספר עם קהל מאזיניו. הקהל כמאזין שותף ליצירת הסיפור כך שבדיאלוג בין מספר לקהל הסיפור נברא וצובר משמעויות כל פעם מחדש. בבית אריאלה אומרים כי "היכולת של חברה לחזור למקורותיה באמצעות אמנות הסיפור היא היא התורמת להרחבת הרפרטואר האישי והחברתי ולבניית תרבות שמשמרת מחד גיסא את העבר ומאידך גיסא נותנת משמעות להווה של חיינו. אנחנו מספרים על מה שקורה לנו: סיפורי ילדות, סיפורי זוגיות ומשפחה, סיפורי הקרבות והמלחמות, סיפורי השלום בין בני-אדם ובין העמים, סיפורי חלום ופנטזיה וסיפורי לידה ומוות. כל סיפור מהדהד בלב המאזין שיוצר ממנו כבר סיפור חדש".
יוזמי הקורס מדגישים כי סיפור אינה רק במה משמשת אמצעי לאינטראקציה לשיח הפנימי והציבורי שלנו, ובכך מהווה אבן יסוד ביצירת התרבות. "הסיפורים מאפשרים לנו להתקשר אל עברנו, אל ספרות המקרא והתלמוד, אל מעשיות החסידים, אל חכמת הזקנים ואחוות השבט, אל חקר המדבר והטבע ועוד".
בבית אריאלה מבקשים ממשתתפי הקורס להוציא מתוך כל אחד מהם את השחקן והמספר המסתתר "בכל אחד מאיתנו".
כדי להפוך את הארוע הסיפורי לארוע מקצועי המתרחש על במה מחדדים ומשכללים המשתתפפים את מיומנויות הבמה הנדרשות לאמן מבצע: פיתוח הקול, תנועת הגוף, הרובדים של השפה העברית, יכולות עריכה ועיבוד של תכנים שונים לכדי סיפורים, פיתוח החושים המוסיקליים והריתמיים ועוד.
(ש)
יוזמי הקורס מדגישים כי סיפור אינה רק במה משמשת אמצעי לאינטראקציה לשיח הפנימי והציבורי שלנו, ובכך מהווה אבן יסוד ביצירת התרבות. "הסיפורים מאפשרים לנו להתקשר אל עברנו, אל ספרות המקרא והתלמוד, אל מעשיות החסידים, אל חכמת הזקנים ואחוות השבט, אל חקר המדבר והטבע ועוד".
בבית אריאלה מבקשים ממשתתפי הקורס להוציא מתוך כל אחד מהם את השחקן והמספר המסתתר "בכל אחד מאיתנו".
כדי להפוך את הארוע הסיפורי לארוע מקצועי המתרחש על במה מחדדים ומשכללים המשתתפפים את מיומנויות הבמה הנדרשות לאמן מבצע: פיתוח הקול, תנועת הגוף, הרובדים של השפה העברית, יכולות עריכה ועיבוד של תכנים שונים לכדי סיפורים, פיתוח החושים המוסיקליים והריתמיים ועוד.
(ש)