הרב קמינצקי אמר על במת העצרת: אני פוגש אנשים בכל המקומות, והם אומרים לי, אני לא ישן בלילה.
אכן, אחי ורעי היקרים, הניסיון שהקב"ה מעמיד את כולנו אינו ניסיון פשוט, הניסיון הזה, הוא כמו ניסיון העקידה, כשהקב"ה אומר לאברהם אבינו: קח נא את בנך אשר אהבת את יצחק והעלהו לעולה. זהו נסיון שאין למעלה הימנו והוא נועד לגלות מתוכו עוצמות של אמונה ושל אהבה לריבונו של עולם. וכך גם לגבי מה שעובר היום על גוש קטיף, עניינו לגלות את העוצמות את הכוחות את האמונה ואת המסירות שבעזרת ה' יובילו את עם ישראל.
אנו הולכים לניסיון, לא מתוך שפלות רוח, אלא מתוך זקיפות קומה, מתוך שמחה, כך אברהם אבינו הולך, ולא נופל, וזה מה שהוא מלמד אותנו. אנו הולכים למאבק הזה, מתוך זקיפות קומה, רוצים לרמוס אותנו, רוצים שחס ושלום, ששם ישראל ושם ה' לא ייזכר, המלחמה הזאת היא על ה' ומשיחו, ובזה אנו רואים מלחמה על הכל. בתוך המציאות הקשה אנו הולכים ומתקדמים, אומר הקב"ה לאברהם אבינו, אל תשלח ידך אל הנער, וכך אנו מתפללים לריבונו של עולם: "אל תשלח ידך אל הנער".
כמי שחי בגוש קטיף, ורואה אלפי פצמ"רים ורואה את ריבונו של עולם עין בעין, כך עכשיו שיש זמן קצר עד אותו תאריך, אנו מאמינים בעזרת ה' שהמהלך הזה יכול להתהפך, אם "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", אין מי בגוש קטיף, שלא רואה נפלאות אלקים עין בעין, גם בגאולת מצרים הגאולה הייתה ברגע האחרון. כך גם בקריעת ים סוף גם שהגיעו מים עד נפש, גם אצל יוסף מבירא עמיקתא לאיגרא רמה. לכן אני אומר לכם שהמסירות של הציבור הזה, היא זו שתוליד את הישועה, עם ישראל צמא לשמוע דברי אלקים חיים, ולא פחות, ובעזרת ה' עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע, ובעזרת ה' נוביל את עם ישראל לקרוא בשם ה'.
אכן, אחי ורעי היקרים, הניסיון שהקב"ה מעמיד את כולנו אינו ניסיון פשוט, הניסיון הזה, הוא כמו ניסיון העקידה, כשהקב"ה אומר לאברהם אבינו: קח נא את בנך אשר אהבת את יצחק והעלהו לעולה. זהו נסיון שאין למעלה הימנו והוא נועד לגלות מתוכו עוצמות של אמונה ושל אהבה לריבונו של עולם. וכך גם לגבי מה שעובר היום על גוש קטיף, עניינו לגלות את העוצמות את הכוחות את האמונה ואת המסירות שבעזרת ה' יובילו את עם ישראל.
אנו הולכים לניסיון, לא מתוך שפלות רוח, אלא מתוך זקיפות קומה, מתוך שמחה, כך אברהם אבינו הולך, ולא נופל, וזה מה שהוא מלמד אותנו. אנו הולכים למאבק הזה, מתוך זקיפות קומה, רוצים לרמוס אותנו, רוצים שחס ושלום, ששם ישראל ושם ה' לא ייזכר, המלחמה הזאת היא על ה' ומשיחו, ובזה אנו רואים מלחמה על הכל. בתוך המציאות הקשה אנו הולכים ומתקדמים, אומר הקב"ה לאברהם אבינו, אל תשלח ידך אל הנער, וכך אנו מתפללים לריבונו של עולם: "אל תשלח ידך אל הנער".
כמי שחי בגוש קטיף, ורואה אלפי פצמ"רים ורואה את ריבונו של עולם עין בעין, כך עכשיו שיש זמן קצר עד אותו תאריך, אנו מאמינים בעזרת ה' שהמהלך הזה יכול להתהפך, אם "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", אין מי בגוש קטיף, שלא רואה נפלאות אלקים עין בעין, גם בגאולת מצרים הגאולה הייתה ברגע האחרון. כך גם בקריעת ים סוף גם שהגיעו מים עד נפש, גם אצל יוסף מבירא עמיקתא לאיגרא רמה. לכן אני אומר לכם שהמסירות של הציבור הזה, היא זו שתוליד את הישועה, עם ישראל צמא לשמוע דברי אלקים חיים, ולא פחות, ובעזרת ה' עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע, ובעזרת ה' נוביל את עם ישראל לקרוא בשם ה'.