הרב לאו אמר שיום התענית מעמיד אותנו ברגע הנהפוך הוא, בשלב של "לך כנוס את כל היהודים וצומו עלי", לדבריו התענית נועדה למירוק, "אתה עוצר את הכול פושט את הבגדים, ולובש שק ואפר".
אך לאחר מכן לפני שלובשים את בגדי הפורים פושטים את בגדי הצום, "ביום הפורים עצמו יש אלמנט של חג הזהות היהודית... אנו אלופי העולם בין החיבורים בין קושי לשמחה, כמו החיבור של יום הזיכרון ליום העצמאות, יש בזה משהו מאוד טבעי שעוצר ומרכז פנימה את כוחות, ומייצר את הכוחות שפורצים החוצה".
על הפורים השנה שחל בתוך מערכת הבחירות אומר הרב לאו שודאי שיהיו דברי השוואות, אך העיקר שצריך ללמוד ממנה בימים אלו הוא העניין של העם המפוזר והמפורד שלדבריו זהו "הקטרוג הגדול על עם ישראל", "והרגע שבו אומרים לך כנוס את כל היהודים שם מתחילה התשובה".
לגבי מצוות ההתבסמות בפורים אומר הרב לאו כי צריך להיזהר מההבדל בין ההתבסמות לשכרות, שהופכת את האדם "מאיש של גובה, לאיש של נמיכות", כהגדרתו. "כל הפוסקים מאוד מזהירים שמי שלא יודע להתבסם במידה הנכונה, טוב שיוציא את השמחה באפיק אחר".
להאזנה לראיון
אך לאחר מכן לפני שלובשים את בגדי הפורים פושטים את בגדי הצום, "ביום הפורים עצמו יש אלמנט של חג הזהות היהודית... אנו אלופי העולם בין החיבורים בין קושי לשמחה, כמו החיבור של יום הזיכרון ליום העצמאות, יש בזה משהו מאוד טבעי שעוצר ומרכז פנימה את כוחות, ומייצר את הכוחות שפורצים החוצה".
על הפורים השנה שחל בתוך מערכת הבחירות אומר הרב לאו שודאי שיהיו דברי השוואות, אך העיקר שצריך ללמוד ממנה בימים אלו הוא העניין של העם המפוזר והמפורד שלדבריו זהו "הקטרוג הגדול על עם ישראל", "והרגע שבו אומרים לך כנוס את כל היהודים שם מתחילה התשובה".
לגבי מצוות ההתבסמות בפורים אומר הרב לאו כי צריך להיזהר מההבדל בין ההתבסמות לשכרות, שהופכת את האדם "מאיש של גובה, לאיש של נמיכות", כהגדרתו. "כל הפוסקים מאוד מזהירים שמי שלא יודע להתבסם במידה הנכונה, טוב שיוציא את השמחה באפיק אחר".
להאזנה לראיון