בכנס ירושלים המתקיים זה היום השני אמר האלוף יפתח רון טל כי כי ישראל נמצאת בעיצומו של מאבק קיומי, אינה יכולה לבחור לעצמה לפי שעה, את רמת הבטחון הנדרשת, אלא להבטיח שתשאר במקומה כמדינה יהודית ודמוקרטית עם רוב יהודי מוצק.
רון טל אומר כי המצב אינו עומד להשתנות ולכן כדי לקיים מאבק קיומי הוא צריך להעשות על ידי מאבק שהחברה כולה מקיימת. "הרעיון של חברה מתגייסת, הוא הרעיון החשוב ביותר שבסופו של דבר הביא למיקומו של צה"ל ולכינויו צבא העם. צבא העם אינו מושג שמכיל בתוכו גודל, אלא צבא שבנוי על כך שהחברה היא הצבא, גם אם לא כולם משרתים בו, ומי שאינו משרת בו, נמצא בתוך מרות המבינה זאת, ומרגיש את אותה הרגשה שצריך להרגיש מי שאינו תורם את חלקו לצבא".
רון טל אומר כי "צה"ל כצבא העם חייב להיות מעבר לכל מחלוקת ומעל לכל מציאות מחלקת בעצם טבעו ופעולותיו. עליו לשמור על עצמו בלב ליבו של הקונצנזוס בחברה שקשה לעשות זאת, חברה שהיא מאד קוטבית".
"אנחנו מצויים 'בצהרי היום' של משבר מאד גדול שהמרכיב שלו, מזוית ראיה שלי כאיש צבא, הוא פגיעה יחסית קשה במיצוב של צה"ל בקונצנזוס הלאומי בהיותו צבא העם. "אם יש סכנה גדולה בעיני, מההיבט הבטחוני זו הסכנה לאובדן מעמדו כצבא העם".
רון טל מוסיף כי צבא העם פירושו שלכולם צריכה להיות אפשרות לשרת בו וצריך להבטיח שמי שמגיע לגיל המתאים ואינו חריג שלא ניתן לקבלו, צריך לשרת.
התהליכים היום מייצרים היום מומנטום שבסופו צה"ל לא יישאר ביסודו צבא העם, וזה תהליך לא טוב. חוק המילואים, מוסיף רון טל, הוא חוק חשוב אבל מי שמעלה על דעתו בראיה המקצועית שאנחנו נדרש פחות ופחות למערך מילואים מבחינת הרעיון הגלום בכך, זו שבירה קשה של יסוד של צבא העם. גיוס סלקטיבי יוביל לצבא פחות טוב עם אנשים פחות טובים. אני מעדיף גיוס יותר אנשים לפחות זמן מאשר פחות מתגייסים ליותר זמן.
בהתייחסו אל החייל הדתי, מוסיף רון טל, כי מיקומו של החייל דתי בצה"ל הכרחי אך בשנים האחרונות נפגע מאד האמון. "הובלתי צוות שעסק בנסיון לאפשר שירות של החייל הדתי יחד עם הרחבת שירות בנות. תכנית שעמלתי עליה זמן רב קיבלה את ברכתם של הרבנים הראשיים אליהו ושפירא ומהצד השני את ברכת הלובי הנשי בכנסת. האתגר הגדול היה ציבור לובש המדים החילוני שאין לו מודעות מינימלית לצרכים האמיתיים של החייל הדתי. לכן הוא תופס את החייל הדתי לעיתים באופן הפוך למציאות. למשל תופסים את החייל הדתי כמתחמק ואין מבינים את מצבו הקשה של חייל דתי אם בחורה נוגעת בו. עם זאת, סבור רון טל, כי עצם התהליך מוביל למצב של מודעות גדולה יותר לצרכי החייל הדתי ולחיזוק מיקומו של הצבא כצבא העם.
הנוער הציוני דתי נמצא היום במשבר זהות, אומר רון טל, לחלקם זה גורם להוריד כיפה, חלקם שואלים שאלות קשות בנושאים אמוניים. חלקם מתלבט אם להתגייס.
"אין לנו את הלוקסוס הזה. אנו חייבים כארגון צבאי לאמץ גישה מחבקת תומכת כדי לשמור על צבא העם. בקורס קצינים לפני חצי שנה עמדו על מגרש המסדרים 45% חובשי כיפות. העוצמה שמביא הציבור הציוני דתי לצה"ל היא עוצמה בלתי רגילה. הם מכניסים מימד עמוק מאד, אמוני, של המושג שליחות ואין לנו אפשרות לוותר עליו. זו החרדה הכי גדולה שלי.
אני קורא להבטיח לשמור על הצבא בלב הקונצנזוס ואם המשמעות היא לעשות ככל הנדרש שהצבא לא יוביל תהליכים שאינם בטחונים נא לעשות זאת".
האלוף יפתח רון טל עומד להשתחרר בשבועות הקרובים מצה"ל.
להאזנה לרדיו
לצפייה בכנס
רון טל אומר כי המצב אינו עומד להשתנות ולכן כדי לקיים מאבק קיומי הוא צריך להעשות על ידי מאבק שהחברה כולה מקיימת. "הרעיון של חברה מתגייסת, הוא הרעיון החשוב ביותר שבסופו של דבר הביא למיקומו של צה"ל ולכינויו צבא העם. צבא העם אינו מושג שמכיל בתוכו גודל, אלא צבא שבנוי על כך שהחברה היא הצבא, גם אם לא כולם משרתים בו, ומי שאינו משרת בו, נמצא בתוך מרות המבינה זאת, ומרגיש את אותה הרגשה שצריך להרגיש מי שאינו תורם את חלקו לצבא".
רון טל אומר כי "צה"ל כצבא העם חייב להיות מעבר לכל מחלוקת ומעל לכל מציאות מחלקת בעצם טבעו ופעולותיו. עליו לשמור על עצמו בלב ליבו של הקונצנזוס בחברה שקשה לעשות זאת, חברה שהיא מאד קוטבית".
"אנחנו מצויים 'בצהרי היום' של משבר מאד גדול שהמרכיב שלו, מזוית ראיה שלי כאיש צבא, הוא פגיעה יחסית קשה במיצוב של צה"ל בקונצנזוס הלאומי בהיותו צבא העם. "אם יש סכנה גדולה בעיני, מההיבט הבטחוני זו הסכנה לאובדן מעמדו כצבא העם".
רון טל מוסיף כי צבא העם פירושו שלכולם צריכה להיות אפשרות לשרת בו וצריך להבטיח שמי שמגיע לגיל המתאים ואינו חריג שלא ניתן לקבלו, צריך לשרת.
התהליכים היום מייצרים היום מומנטום שבסופו צה"ל לא יישאר ביסודו צבא העם, וזה תהליך לא טוב. חוק המילואים, מוסיף רון טל, הוא חוק חשוב אבל מי שמעלה על דעתו בראיה המקצועית שאנחנו נדרש פחות ופחות למערך מילואים מבחינת הרעיון הגלום בכך, זו שבירה קשה של יסוד של צבא העם. גיוס סלקטיבי יוביל לצבא פחות טוב עם אנשים פחות טובים. אני מעדיף גיוס יותר אנשים לפחות זמן מאשר פחות מתגייסים ליותר זמן.
בהתייחסו אל החייל הדתי, מוסיף רון טל, כי מיקומו של החייל דתי בצה"ל הכרחי אך בשנים האחרונות נפגע מאד האמון. "הובלתי צוות שעסק בנסיון לאפשר שירות של החייל הדתי יחד עם הרחבת שירות בנות. תכנית שעמלתי עליה זמן רב קיבלה את ברכתם של הרבנים הראשיים אליהו ושפירא ומהצד השני את ברכת הלובי הנשי בכנסת. האתגר הגדול היה ציבור לובש המדים החילוני שאין לו מודעות מינימלית לצרכים האמיתיים של החייל הדתי. לכן הוא תופס את החייל הדתי לעיתים באופן הפוך למציאות. למשל תופסים את החייל הדתי כמתחמק ואין מבינים את מצבו הקשה של חייל דתי אם בחורה נוגעת בו. עם זאת, סבור רון טל, כי עצם התהליך מוביל למצב של מודעות גדולה יותר לצרכי החייל הדתי ולחיזוק מיקומו של הצבא כצבא העם.
הנוער הציוני דתי נמצא היום במשבר זהות, אומר רון טל, לחלקם זה גורם להוריד כיפה, חלקם שואלים שאלות קשות בנושאים אמוניים. חלקם מתלבט אם להתגייס.
"אין לנו את הלוקסוס הזה. אנו חייבים כארגון צבאי לאמץ גישה מחבקת תומכת כדי לשמור על צבא העם. בקורס קצינים לפני חצי שנה עמדו על מגרש המסדרים 45% חובשי כיפות. העוצמה שמביא הציבור הציוני דתי לצה"ל היא עוצמה בלתי רגילה. הם מכניסים מימד עמוק מאד, אמוני, של המושג שליחות ואין לנו אפשרות לוותר עליו. זו החרדה הכי גדולה שלי.
אני קורא להבטיח לשמור על הצבא בלב הקונצנזוס ואם המשמעות היא לעשות ככל הנדרש שהצבא לא יוביל תהליכים שאינם בטחונים נא לעשות זאת".
האלוף יפתח רון טל עומד להשתחרר בשבועות הקרובים מצה"ל.
להאזנה לרדיו
לצפייה בכנס