תשעה באב, הוא יום תענית, המציין את חורבן שני בתי המקדש. היום המיוחד חל בסוף תקופה הנקראת שלושת השבועות או "ימי בין המצרים", שמתחילה בי"ז בתמוז ומסתיימת בט' באב.



בשלושת השבועות הללו יש הנוהגים מנהגי אבלות שונים, כמו לא להסתפר ולא להתחתן, אי שמיעת מוזיקה והימנעות מרחיצה בים. ביום תשעה באב חלים חמישה סוגי עינויים, אכילה ושתיה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה (קרבה אל אישה).



צום תשעה באב נמשך משקיעת החמה ועד צאת הכוכבים למחרת. בתפילת הערב קוראים את מגילת איכה. זוהי מגילת קינה על חורבן ירושלים, הפותחת במילים: "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם". בקהילות רבות נהוג לקוראה אף בתפילת הבוקר.



יש הנוהגים לקיים את התפילה ואת הקינה הערב עם תאורה מועטה או לאורם של נרות. כמו כן יש נוהגים לשבת באותה שעה על הרצפה או על ספסלים הפוכים, כמנהג אבלים. לאחר התפילה נהוג לומר קינות נוספות מדורות מאוחרים.

יושב ראש ועד רבני יש"ע, הרב דב ליאור, קרא לציבור לומר בט' באב את הקינות שנכתבו על "גירוש יהודי גוש קטיף וצפון השומרון". הרב ליאור אומר כי "קינות אלה משוות את תקופת חורבן בית המקדש לחורבן היישובים, והן מבטאות את אסון הגירוש והבריחה שעולה בדם חיילינו ואזרחינו".



המשטרה אוסרת כניסת מבקרים להר הבית ב ט' באב

משטרת ירושלים תגביל הגבילה את כניסתם של מתפללים מוסלמים למתחם הר הבית לרגל ט' באב. במשטרה הוחלט כי רק גברים בני 45 ומעלה בעלי תעודות זהות כחולות יוכלו להיכנס למתחם ההר, זאת בשל כוונת אלפי מוסלמים להגיע למקום כדי למנוע ממתפללים יהודים להכנס למתחם.

מפקד מחוז ירושלים במשטרה אוסר גם על כניסתם של יהודים ותיירים להר הבית. התנגדות לכניסה להר הבית הביעו גם רב הכותל הרב רבינוביץ'. לדבריו העליה להר הבית יוצרת חיכוך מיותר במקום הקדוש ביותר לעם ישראל. גם ראש העיר ירושלים אורי לופוליאנסקי קרא למנוע עלייה להר הבית בתשעה באב כדי למנוע תסיסה ומהומות.



הרבנים הראשיים: חיילים בלחימה פטורים מלצום

מועצת הרבנות הראשית לישראל התכנסה בשדרות לאות הזדהות עם תושביה. לישיבה הוזמנו בנוסף לחברי המועצה גם רבני הדרום וראש העיר שדרות. במהלך הישיבה הציג נשיא מועצת הרבנות הראשית הרב יונה מצגר בפני המשתתפים פסק הלכה שניתן על ידי שני הרבנים הראשיים לישראל בשיתוף עם הרב הראשי לצה"ל, והתקבל פה אחד על ידי הרבנים חברי המועצה.



בפסק נכתב כי "בשל מצב הלוחמה הפעיל בו נתונים לוחמינו שבחזית, פוסקים אנו להלכה כי כל החיילים הנמצאים בלחימה, פטורים מלהתענות ביום תשעה באב, מאחר והעינוי פוגע בכושר הלחימה ועלול להביא לידי פיקוח נפש שלהם ושל זולתם, ולפיכך עליהם לאכול ולשתות כל צורכם כדי שיהיו כשירים באופן המרבי לבצע את משימת הקודש המוטלת עליהם, להלחם ולנצח".



במקביל לפרסום הפסק קראו הרבנים אל "כל אחינו בית ישראל בכל מקומות מושבותיהם, בארץ ובעולם, ובכללם אל אחינו היקרים שבימים כתיקונם אינם מקפידים על קיום הצום כהלכתו, לעשות מאמץ מיוחד לחיזוק עם ישראל ואחדותו, ולקיים את צום תשעה באב. "ישראל ערבים זה לזה". כח הערבות מחייב אותנו להטות כתף, ולהשתתף בצערם של הסובלים בעקבות המלחמה. "איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק".