הדו"ח השנתי של הסוכנות היהודית על העולם היהודי, חושף התפתחות ופריחה של המשפט העברי, לא בישראל, אלא דוקא בארה"ב. מדובר בדו"ח השנתי 06 מטעם המכון לתכנון מדיניות העם היהודי של הסוכנות היהודית, אשר הוצג לאחרונה בפני הממשלה, והמשרטט את ההתפתחויות והשינויים המשמעותיים שחלו בשנה האחרונה בעולם היהודי, בארץ ובעולם.
בפרק העוסק ביהדות ארה"ב חושף הדו"ח את פעילותה של יהדות ארה"ב להחייאתה של המסורת היהודית באמצעות הופעת הדין עברי – ההלכה, בתרבות המשפט האמריקני.
הדו"ח קובע כי בשלושה העשורים האחרונים, הפך המשפט העברי ל'נושא מוכר' בשיח המשפטי האמריקני "ההפניות למקורות משפטיים יהודים נפוצות מאד בחוות דעת משפטיות באמריקה ובכלל זה פסקי דין פרי עטם של חברי המגזר היוקרתי ביותר של הרשות השופטת, בתי המשפט הפדרליים לערעורים .כתבי עת משפטיים אמריקניים מפרסמים בקביעות מאמרים על המשפט העברי. במדינות שונות הועברה חקיקה מיוחדת שתכליתה להתמודד עם הדילמה של נשים יהודיות המעוניינות בגירושין לפי ההלכה".
מחברי הדו"ח מציינים כי מעיון בפסקי דין וכתבי עת משפטיים אמריקנים המתפרסמים ב 25 שנים האחרונות עולה כי הם מכילים התייחסויות למשפט העברי כולל: המשנה, משנה תורה לרמב"ם, שולחן ערוך של ר' יוסף קארו, וספרו של מנחם אלון 'עיקרי המשפט העברי'. מדובר במקורות "המצוטטים כמקורות משפטיים באופן מובהק", נכתב בדו"ח.
בין הסיבות הנמנות להתפתחות זו היא כניסתם של יהודים אורטודוקסים למערכת המשפט ולארגונים המעניקים לבתי המשפט חוו"ד.
מחברי הדו"ח מציינים כי המשפט העברי פילס את דרכו אל הזרם המרכזי בפסיקה האמריקנית ואל התודעה המשפטית האמריקנית משום ש"יותר ויותר מבני החברה האמריקנית מנהלים חיים שבהם דרכי המשפט העברי והמשפט האמריקני מצטלבות בהכרח. הדוגמא המרכזית היא של נשים יהודיות המעוניינות בגירושין עפ"י המשפט האמריקני והעברי כאחד".
יתירה מכך, עפ"י הדו"ח, באקדמיה המשפטית האמריקנית המשפט העברי הפך ל'סוגה' – ג'אנר בפני עצמו. בספרות חדשה זו מתואר המשפט העברי כ"אנטי הירארכי, שוויוני ושיתופי.. כתורת משפט המבוססת יותר על חובות הדדיות מאשר על זכויות...המסורת המשפטית היהודית מייצגת במסגרת זו בדיוק את מודל החוק שהוגי דעות אמריקניים רבים בימינו מציעים לחברה האמריקנית. חוקרי המשפט האמריקניים מעוניינים איפוא להבין את הטקסטים הרבניים כחוקים, דוקא כדי לפתח ולנסח חזון מורחב בשאלה 'מהו משפט'.
עוד כותבים מחברי הדו"ח כי בחברה האמריקנית נתפסות ההלכה והחוקה כמקיימות קירבה יותר ממבנית. "בין ההלכה לבין הקונסטיטוציונליזם האמריקני יש נקודות דמיון ייחודיות שאפשר לקשרן עם השורשים הדתיים העמוקים של החוויה האמריקנית. שורשים אלה נעוצים במאמץ המודע של הפוריטנים להשתית את התרבות המשפטית באמריקה על התנ"ך ועל הרעיון המרכזי של חברת ברית. מאמץ זה הוליד תחושה עמוק בבקרב רבים כי המשפט האמריקני חייב להיות מיוסד על חזון מוסרי, ממש כמו המשפט העברי".
בפרק העוסק ביהדות ארה"ב חושף הדו"ח את פעילותה של יהדות ארה"ב להחייאתה של המסורת היהודית באמצעות הופעת הדין עברי – ההלכה, בתרבות המשפט האמריקני.
הדו"ח קובע כי בשלושה העשורים האחרונים, הפך המשפט העברי ל'נושא מוכר' בשיח המשפטי האמריקני "ההפניות למקורות משפטיים יהודים נפוצות מאד בחוות דעת משפטיות באמריקה ובכלל זה פסקי דין פרי עטם של חברי המגזר היוקרתי ביותר של הרשות השופטת, בתי המשפט הפדרליים לערעורים .כתבי עת משפטיים אמריקניים מפרסמים בקביעות מאמרים על המשפט העברי. במדינות שונות הועברה חקיקה מיוחדת שתכליתה להתמודד עם הדילמה של נשים יהודיות המעוניינות בגירושין לפי ההלכה".
מחברי הדו"ח מציינים כי מעיון בפסקי דין וכתבי עת משפטיים אמריקנים המתפרסמים ב 25 שנים האחרונות עולה כי הם מכילים התייחסויות למשפט העברי כולל: המשנה, משנה תורה לרמב"ם, שולחן ערוך של ר' יוסף קארו, וספרו של מנחם אלון 'עיקרי המשפט העברי'. מדובר במקורות "המצוטטים כמקורות משפטיים באופן מובהק", נכתב בדו"ח.
בין הסיבות הנמנות להתפתחות זו היא כניסתם של יהודים אורטודוקסים למערכת המשפט ולארגונים המעניקים לבתי המשפט חוו"ד.
מחברי הדו"ח מציינים כי המשפט העברי פילס את דרכו אל הזרם המרכזי בפסיקה האמריקנית ואל התודעה המשפטית האמריקנית משום ש"יותר ויותר מבני החברה האמריקנית מנהלים חיים שבהם דרכי המשפט העברי והמשפט האמריקני מצטלבות בהכרח. הדוגמא המרכזית היא של נשים יהודיות המעוניינות בגירושין עפ"י המשפט האמריקני והעברי כאחד".
יתירה מכך, עפ"י הדו"ח, באקדמיה המשפטית האמריקנית המשפט העברי הפך ל'סוגה' – ג'אנר בפני עצמו. בספרות חדשה זו מתואר המשפט העברי כ"אנטי הירארכי, שוויוני ושיתופי.. כתורת משפט המבוססת יותר על חובות הדדיות מאשר על זכויות...המסורת המשפטית היהודית מייצגת במסגרת זו בדיוק את מודל החוק שהוגי דעות אמריקניים רבים בימינו מציעים לחברה האמריקנית. חוקרי המשפט האמריקניים מעוניינים איפוא להבין את הטקסטים הרבניים כחוקים, דוקא כדי לפתח ולנסח חזון מורחב בשאלה 'מהו משפט'.
עוד כותבים מחברי הדו"ח כי בחברה האמריקנית נתפסות ההלכה והחוקה כמקיימות קירבה יותר ממבנית. "בין ההלכה לבין הקונסטיטוציונליזם האמריקני יש נקודות דמיון ייחודיות שאפשר לקשרן עם השורשים הדתיים העמוקים של החוויה האמריקנית. שורשים אלה נעוצים במאמץ המודע של הפוריטנים להשתית את התרבות המשפטית באמריקה על התנ"ך ועל הרעיון המרכזי של חברת ברית. מאמץ זה הוליד תחושה עמוק בבקרב רבים כי המשפט האמריקני חייב להיות מיוסד על חזון מוסרי, ממש כמו המשפט העברי".