"יותר ויותר פלגים של הפת"ח מפנים עורף לאידיאולוגיה הלאומית ועוברים לאידיאולוגיה דתית-איסלמית", כך עולה ממחקר חדש שנערך באוניברסיטת חיפה.
"אם בעבר המאבק של הפת"ח נגד ישראל נתפס במונחים של מאבק לאומי, היום מדברים בפלגים גדולים של הפת"ח על ג'יהאד - מלחמת קודש דתית." , כך אומר עידו זלקוביץ' מהחוג ללימודי היסטוריה של המזרח התיכון באוניברסיטת חיפה בעקבות מחקר חדש שערך. "אני לא משוכנע שאותם מנהיגים צעירים אכן דתיים כפי שהם מציגים, אבל החשש הוא שהשינוי הזה יחלחל בסופו של דבר גם בקרב הציבור הפלשתיני הרחב", הוסיף.
לדבריו "הקווים בין חמאס, והג'יהאד האיסלמי, לפת"ח מטשטשים ואנחנו רואים כבר היום אנשים שעוברים בין הארגונים. אנחנו מתחילים כבר כעת לראות השתברות חברתית העלולה להביא להיווצרותן של שתי ישויות פוליטיות מתחרות ביש"ע: זו האיסלמית ברצועת עזה, שאיראן בוחשת בה מאחורי הקלעים, על מנת להפוך לחלק אינטגראלי ממנה, וזו ביהודה ושומרון, שבה המרכיב הלאומי חשוב עדיין יותר מזה הדתי, שהולכת ומאבדת עוד ועוד כוח".
המחקר נערך בקרב ארבעה פלגים מרכזיים מתוך הפלגים הצבאיים של הפת"ח, שפעילים בעיקר ברצועת עזה: ניצי הפתח; גדודי השהיד אחמד אבו אל-ריש; גדוד לוחמי הקודש; וחלוצי הצבא העממי הפועלים בצפון השומרון; כשבכל פלג נבדקו כרוזים פומביים, כרזות של חללים ואתרי האינטרנט. לדבריו של זלקוביץ', פלגים אלה אומנם פועלים תחת המטרייה של ארגון הפת"ח, אולם הם מבוססים יותר על קשרים משפחתיים, שבטיים או אזוריים ולא על קשר לאומי רחב.
מהמחקר עלה כי ככל שהמסגרת הלאומית נשברת, מחליפה אותה רטוריקה דתית-איסלמית. "ניצי הפתח, שהיו בתקופת האינתיפאדה הראשונה חוד החנית של הפתח במאבקו מול החמאס, נהגו להציג עצמם כגורם הלאומי שמתמודד מול האיסלם הקיצוני. כיום הם משתבחים בכך שהם אלה ש 'נשבעים בשמו של אללה האדיר, כי נשמור על אדמת הוקף האיסלמי המפואר פלשתין'", ציין זלקוביץ'.
לדבריו, האיסלמיות המתחדשת של פלגי הפת"ח היא עדיין יותר תועלתנית מאידיאולוגית. הפניה לאיסלם, לדבריו, היא חלק מהמאבק על גיוס בני הנוער מול החמאס. בנוסף, אנשי ההנהגה הצעירה של פלגי השטח רוצים לבדל עצמם בעיני הציבור מאנשי ההנהגה הישנה, שנתפסים כמושחתים, ולכן הם פונים לדת, שנתפסת כנקייה.
"לאותה איסלמיות, שכרגע היא תועלתנית, יש השלכות אפשריות. הראשונה היא שהמרקם הפוליטי הפלשתיני ימשיך להתרחק מהאתוס של המדינה הפלורליסטית-דמוקרטית, וכך מה שתועלתני כיום יכול להפוך לאידיאולוגי מחר".