התנועה האסלאמית בישראל (ב"פנים הפלשתיני" כלשונה) ממשיכה במעקב הדוק על עבודות השיפוצים במעלה המוגרבים ובפעולות מחאה על מה שהיא מכנה הפגיעה המכוונת של ממשלת ישראל במסגד אל-אקצה. מוחמד אבו זרקה, אחד מבכירי מוסד אל-אקצה, הפועל מטעם התנועה האסלאמית מפרסם מאמר באתר pls48 (18 בפברואר 2006) בו הוא שולל את הזכות ההיסטורית והדתית של היהודים אף על הכותל המערבי ומסביר את הייעוד העתידי של ירושלים ע"פ התפיסה האסלאמית.
שער המוגרבים, לדברי אבו זרקה, הוא למעשה "שער הנביא מוחמד". השער נקרא בשם זה לציון כניסתו של מוחמד למסגד אל-אקצה דרך שער זה בדרכו השמיימה לקבל את חמש תפילות המוסלמים. וידוע, הוא מסביר, כי בחירת המקום והזמן ע"י הנביא מוחמד לא הייתה מקרית, אלא נועדה לבטא את החשיבות שייחס לשער. והוא מביא "הוכחות" נוספות. הח'ליף עומר בין אל-ח'טאב כאשר כבש את ירושלים נכנס דרך שער זה למסגד אל-אקצה בחקותו את מוחמד. כך גם הלוחמים המוסלמים מצפון אפריקה אשר שחררו את ירושלים מידי הצלבנים בתקופת סלאח א-דין ועל שמם נקרא השער. סלאח א-דין העניק את המקום כמקום להשתכן בו ועל מנת להגן על מסגד אל-אקצה בכלל וחומת אל-בוראק בפרט (היא הכותל המערבי), ובמשתמע אין ליהודים חלק ונחלה בכותל.
אבו זרקה מאשים את ישראל בכוונת מכוון במלחמת ששת הימים להשתלט על אל-אקצה ו"שער הנביא" ולהרוס את שכונת המוגרבים על מנת להרחיב את רחבת הכותל כמקום תפילה ליהודים. "ואולם הימים עוברים ואנו נצפה בשחר הח'ליפות האסלאמית, אשר בירתה תהיה ירושלים, והח'ליף באותו הזמן יבחר את שער הנביא כדי להיכנס למסגד אל-אקצה", מבטיח אבו זרקה למאמינים המוסלמים. מנהיג התנועה האסלאמית ראיד סלאח משמיע נבואות דומות ביחס לעתידה של ירושלים, ומשמעות הדברים הח'ליפות העתידית היא זו שתחריב לחלוטין את מדינת ישראל. הצעד הבא של המוסלמים לאחר כיבוש ירושלים, יהיה ע"פ תפיסתו של ראיד סלאח, היערכות לקראת כיבוש רומא בירת איטליה והשתלטות על אירופה כולה.
שער המוגרבים, לדברי אבו זרקה, הוא למעשה "שער הנביא מוחמד". השער נקרא בשם זה לציון כניסתו של מוחמד למסגד אל-אקצה דרך שער זה בדרכו השמיימה לקבל את חמש תפילות המוסלמים. וידוע, הוא מסביר, כי בחירת המקום והזמן ע"י הנביא מוחמד לא הייתה מקרית, אלא נועדה לבטא את החשיבות שייחס לשער. והוא מביא "הוכחות" נוספות. הח'ליף עומר בין אל-ח'טאב כאשר כבש את ירושלים נכנס דרך שער זה למסגד אל-אקצה בחקותו את מוחמד. כך גם הלוחמים המוסלמים מצפון אפריקה אשר שחררו את ירושלים מידי הצלבנים בתקופת סלאח א-דין ועל שמם נקרא השער. סלאח א-דין העניק את המקום כמקום להשתכן בו ועל מנת להגן על מסגד אל-אקצה בכלל וחומת אל-בוראק בפרט (היא הכותל המערבי), ובמשתמע אין ליהודים חלק ונחלה בכותל.
אבו זרקה מאשים את ישראל בכוונת מכוון במלחמת ששת הימים להשתלט על אל-אקצה ו"שער הנביא" ולהרוס את שכונת המוגרבים על מנת להרחיב את רחבת הכותל כמקום תפילה ליהודים. "ואולם הימים עוברים ואנו נצפה בשחר הח'ליפות האסלאמית, אשר בירתה תהיה ירושלים, והח'ליף באותו הזמן יבחר את שער הנביא כדי להיכנס למסגד אל-אקצה", מבטיח אבו זרקה למאמינים המוסלמים. מנהיג התנועה האסלאמית ראיד סלאח משמיע נבואות דומות ביחס לעתידה של ירושלים, ומשמעות הדברים הח'ליפות העתידית היא זו שתחריב לחלוטין את מדינת ישראל. הצעד הבא של המוסלמים לאחר כיבוש ירושלים, יהיה ע"פ תפיסתו של ראיד סלאח, היערכות לקראת כיבוש רומא בירת איטליה והשתלטות על אירופה כולה.