חבר הכנסת אריה אלדד תוקף בחריפות את פרסום ספרו של פרופ' אריאל טואף מאוניברסיטת בר אילן, בו קבע טואף כי בהחלט יתכן שיהודים רצחו נוצרים למטרות פולחן בחג הפסח.
ח"כ אלדד תמה כיצד זה עובדות שהתבררו כשקר בבדיקת העולם הנוצרי קיבלו אישור ואישוש בחתימתו של פרופסור יהודי מישראל, בן לרב איטלקי. אלדד מזכיר כי העדויות במשפט טורנטו שהובילו למסקנות נגד היהודים והפיחו רוח בעלילות הדם, גם הן הוכחו ככאלה שנגבו תחת עינויים ועל כן נדחו אף ע"י האפיפיור.
אלדד סבור שהפרסום נועד למטרות פופוליסטיות אך משווה את הפרסום לפרסומים מכחישי שואה. לטעמו יש לשקול לאסור פרסומים מעין אלה של טואף, גם אם הם מתעטפים באיצטלת האקדמיה.
את הדברים אמר אלדד בועדת החינוך של הכנסת, בה מתקיים דיון אודות הספר והחלטת פרופ' טואף לגנוז את האמרו בו לאחר היוודע גודל הנזק שבפרסום. טואף עצמו שזומן לדיון החליט שלא להגיע.
פרופ' קורינאלדי מרצה במכללה האקדמית נתניה שנכח גם הוא בדיון אמר שהוא כיהודי וכאיטלקי חש פגוע באופן אישי מפרסומו של טואף. "הוא טוען לאמת מדעית ומעלה אפשרות שאך מלומד והיסטוריון יהודי העלה, שאכן יש רגלים לאפשרות שיהודים השתמשו בדם לפסח והשתמשו בו למטרות ריפוי. לחופש האקדמי יש גבול. אדם לא יכול לפרסם דברים גזעניים גם לא בשם המדע. זו הסתה אנטי דתית שאסור לאדם לפרסם. זו הכחשה מסוג חדש. עלילות הדם הם הדבר השפל ביותר בהיסטוריה. לו היה נושא טואף דברים במכללה שבה אני מכהן הייתי דורש לאסור עליו להופיע בה".
"מתחזקת התחושה שהאקדמיה היא גוף ללא בקרה על המתרחש בו. זה נראה כאילו האקמיה הפכה לעיתונות צהובה ותו לא". פרופ' בונפיל
פרופ' קורינאלדי מתייחס לפולחן סביב גופת הילד מטראנטו ככזו שנדחתה על ידי הכנסייה לאחר ש-17 יהודים נטבחו ונתלו בעקבותיה. "האיטלקים עצמם חייבים אפילו היום להעמיד לשין את כל האנשים שעד 1965 האמינו בעלילת הדם שקשורה ביהדות איטליה. יהדות העולם סוערת. העיתונות האיטלקים גדושה בפולמוסים וכותרות. אריאל טואף, זוז מעל במת ההסטוריה. אם אתה לא מוכן להגיע לכאן, לכנסת, כדי להסביר את מה שעשית. אתה מעלה כבר את דמיונם של שונאי ישראל. ראאד סלאח כבר מסתמך עליך", אומר קורינאלדי ברגש.
חבר הכנסת חיים אמסלם שכיהן כרב קהילה אירופית אומר שהשפעת ספרו של טואף כבר פשטה באירופה, שכן המציאות היום היא ישיבה על חבית חומר נפץ של שנאת ישראל הניצתת מכל מהלך קטן, על אחת כמה וכמה כשמדובר בפרופסור המוגדר כבנו של רב העיר רומא.
פרופ' ראובן בונפיל מהחוג להיסטוריה באוניברסיטה העברית ציין בדיון שספרו של טואף זכה לביקורות חריפות על איכותו האקדמית של מחקרו של טואף. "נחשף חוסר המקצועיות של מי שעלה בידו לעלות בגרם המדרגות של המערכת", קורא פרופ' בונפיל מתוך מאמר מרכזי שתוהה כיצד זה זוכה אדם כטואף, שזהו מחקרו ועל נתונים בלתי מבוססים שכאלה הוא מתבסס, להגיע לצמרת האקדמיה בישראל. לטעמו של בונפיל יש בעצם הצבתו של טואף במעמדו באקדמיה הישראלית הוכחה להיעדר סינונים לקידום הנהגת האקמיה בישראל. "מתחזקת התחושה שהאקדמיה היא גוף ללא בקרה על המתרחש בו. זה נראה כאילו האקמיה הפכה לעיתונות צהובה ותו לא".
עם זאת הוסיף וציין אמירה לפיה רק תביעת דיבה בבית משפט תוכל למנוע המשך ההתדרדרות. עם זאת אמר שהמציאות היא שאיש לא יחפוץ ללמוד באקדמיה הישראלית אם הכל בה מותר ואין מגבלות לתפיסות המובעות במחקרים המתפרסמים מטעמה. "יש בכך פגיעה במעמדה האקדמי של ישראל", אומר בונפיל.
לטעמו של בונפיל פרסום הספר מהווה פגיעה גם בשיח של מדינת ישראל עם הקתולים בעולם כולו.
ח"כ אלדד תמה כיצד זה עובדות שהתבררו כשקר בבדיקת העולם הנוצרי קיבלו אישור ואישוש בחתימתו של פרופסור יהודי מישראל, בן לרב איטלקי. אלדד מזכיר כי העדויות במשפט טורנטו שהובילו למסקנות נגד היהודים והפיחו רוח בעלילות הדם, גם הן הוכחו ככאלה שנגבו תחת עינויים ועל כן נדחו אף ע"י האפיפיור.
אלדד סבור שהפרסום נועד למטרות פופוליסטיות אך משווה את הפרסום לפרסומים מכחישי שואה. לטעמו יש לשקול לאסור פרסומים מעין אלה של טואף, גם אם הם מתעטפים באיצטלת האקדמיה.
את הדברים אמר אלדד בועדת החינוך של הכנסת, בה מתקיים דיון אודות הספר והחלטת פרופ' טואף לגנוז את האמרו בו לאחר היוודע גודל הנזק שבפרסום. טואף עצמו שזומן לדיון החליט שלא להגיע.
פרופ' קורינאלדי מרצה במכללה האקדמית נתניה שנכח גם הוא בדיון אמר שהוא כיהודי וכאיטלקי חש פגוע באופן אישי מפרסומו של טואף. "הוא טוען לאמת מדעית ומעלה אפשרות שאך מלומד והיסטוריון יהודי העלה, שאכן יש רגלים לאפשרות שיהודים השתמשו בדם לפסח והשתמשו בו למטרות ריפוי. לחופש האקדמי יש גבול. אדם לא יכול לפרסם דברים גזעניים גם לא בשם המדע. זו הסתה אנטי דתית שאסור לאדם לפרסם. זו הכחשה מסוג חדש. עלילות הדם הם הדבר השפל ביותר בהיסטוריה. לו היה נושא טואף דברים במכללה שבה אני מכהן הייתי דורש לאסור עליו להופיע בה".
"מתחזקת התחושה שהאקדמיה היא גוף ללא בקרה על המתרחש בו. זה נראה כאילו האקמיה הפכה לעיתונות צהובה ותו לא". פרופ' בונפיל
פרופ' קורינאלדי מתייחס לפולחן סביב גופת הילד מטראנטו ככזו שנדחתה על ידי הכנסייה לאחר ש-17 יהודים נטבחו ונתלו בעקבותיה. "האיטלקים עצמם חייבים אפילו היום להעמיד לשין את כל האנשים שעד 1965 האמינו בעלילת הדם שקשורה ביהדות איטליה. יהדות העולם סוערת. העיתונות האיטלקים גדושה בפולמוסים וכותרות. אריאל טואף, זוז מעל במת ההסטוריה. אם אתה לא מוכן להגיע לכאן, לכנסת, כדי להסביר את מה שעשית. אתה מעלה כבר את דמיונם של שונאי ישראל. ראאד סלאח כבר מסתמך עליך", אומר קורינאלדי ברגש.
חבר הכנסת חיים אמסלם שכיהן כרב קהילה אירופית אומר שהשפעת ספרו של טואף כבר פשטה באירופה, שכן המציאות היום היא ישיבה על חבית חומר נפץ של שנאת ישראל הניצתת מכל מהלך קטן, על אחת כמה וכמה כשמדובר בפרופסור המוגדר כבנו של רב העיר רומא.
פרופ' ראובן בונפיל מהחוג להיסטוריה באוניברסיטה העברית ציין בדיון שספרו של טואף זכה לביקורות חריפות על איכותו האקדמית של מחקרו של טואף. "נחשף חוסר המקצועיות של מי שעלה בידו לעלות בגרם המדרגות של המערכת", קורא פרופ' בונפיל מתוך מאמר מרכזי שתוהה כיצד זה זוכה אדם כטואף, שזהו מחקרו ועל נתונים בלתי מבוססים שכאלה הוא מתבסס, להגיע לצמרת האקדמיה בישראל. לטעמו של בונפיל יש בעצם הצבתו של טואף במעמדו באקדמיה הישראלית הוכחה להיעדר סינונים לקידום הנהגת האקמיה בישראל. "מתחזקת התחושה שהאקדמיה היא גוף ללא בקרה על המתרחש בו. זה נראה כאילו האקמיה הפכה לעיתונות צהובה ותו לא".
עם זאת הוסיף וציין אמירה לפיה רק תביעת דיבה בבית משפט תוכל למנוע המשך ההתדרדרות. עם זאת אמר שהמציאות היא שאיש לא יחפוץ ללמוד באקדמיה הישראלית אם הכל בה מותר ואין מגבלות לתפיסות המובעות במחקרים המתפרסמים מטעמה. "יש בכך פגיעה במעמדה האקדמי של ישראל", אומר בונפיל.
לטעמו של בונפיל פרסום הספר מהווה פגיעה גם בשיח של מדינת ישראל עם הקתולים בעולם כולו.