בהודעה רשמית שפרסמו הודיעו גדודי עיז א-דין אל-קסאם, הזרוע הצבאית של החמאס, כי ימשיכו את הפעולות "נגד הכיבוש עד אשר יפסיק את תוקפנותו", במשתמע, ללא קשר להקמת ממשלת האחדות הלאומית הפלשתינית. ב- 19 במרץ 2007 נטלה החמאס אחריות לשני פיגועים בגזרת רצועת עזה. האחת – ירי במקלע כבד לעבר עובדי חברת החשמל ממנו נפצע אחד מהם באורח בינוני ושיגור שתי פצצות מרגמה לעבר מעבר קרני.
"הפעולה אותה ביצעו לוחמי הג'יהאד של הגדודים בוצעה במסגרת ההתנגדות והתגובה הטבעית על פשעי הכיבוש הציוני, הפגיעה בעם הפלשתיני והמשך הטיסות מעל רצועת עזה", נאמר בהודעת החמאס. דובר גדודי אל-קסאם, אבו עוביידה, ציין בהקשר זה, כי "הגדודים אינם מחויבים לתהדיאה (הפסקת אש זמנית) עד אשר האויב (ישראל) יהיה אף הוא מחויב לה ויחדל מתוקפנותו נגד בני העם הפלשתיני".
אבו עוביידה הדגיש, כי אין מדובר בצעד של הסלמה מצד החמאס, אלא במימוש זכות ההגנה העצמית והזכות להתנגד לכיבוש. "אנו לא מכנים את תגובתנו כהסלמה צבאית אלא התנגדות לתוקפנות וזכות לגיטימית... זו תגובה טבעית... אסור שהאויב יחשוב שניתן לבצע פעולה (נגד העם הפלשתיני) ללא תגובה", אמר. לדבריו, גדודי אל-קסאם לא זנחו ולו לרגע את ההתנגדות והתחייבו בפני העם הפלשתיני ללכת בדרך ההתנגדות ולא להתרשל בה. הקשיים במו"מ לשחרור גלעד שליט, אמר אבו עוביידה, לא ישנו את תנאי החמאס לשחרור האסירים הפלשתינים "כל עוד המקל בידינו".
"הפעולה אותה ביצעו לוחמי הג'יהאד של הגדודים בוצעה במסגרת ההתנגדות והתגובה הטבעית על פשעי הכיבוש הציוני, הפגיעה בעם הפלשתיני והמשך הטיסות מעל רצועת עזה", נאמר בהודעת החמאס. דובר גדודי אל-קסאם, אבו עוביידה, ציין בהקשר זה, כי "הגדודים אינם מחויבים לתהדיאה (הפסקת אש זמנית) עד אשר האויב (ישראל) יהיה אף הוא מחויב לה ויחדל מתוקפנותו נגד בני העם הפלשתיני".
אבו עוביידה הדגיש, כי אין מדובר בצעד של הסלמה מצד החמאס, אלא במימוש זכות ההגנה העצמית והזכות להתנגד לכיבוש. "אנו לא מכנים את תגובתנו כהסלמה צבאית אלא התנגדות לתוקפנות וזכות לגיטימית... זו תגובה טבעית... אסור שהאויב יחשוב שניתן לבצע פעולה (נגד העם הפלשתיני) ללא תגובה", אמר. לדבריו, גדודי אל-קסאם לא זנחו ולו לרגע את ההתנגדות והתחייבו בפני העם הפלשתיני ללכת בדרך ההתנגדות ולא להתרשל בה. הקשיים במו"מ לשחרור גלעד שליט, אמר אבו עוביידה, לא ישנו את תנאי החמאס לשחרור האסירים הפלשתינים "כל עוד המקל בידינו".