עלון מטה צפון לפרשת בהעלותך

דבר העורכת

אנחנו מרבים לדבר על שנוי התודעה, שרק הוא לדעתנו יביא לשנוי אמיתי בחברה הישראלית השיטחית, הנהנתנית, העכשוויסטית, ויהפוך אותה ליהודית.

כדי לחולל שנוי זה יש לגייס את כל הכוחות המחנכים, ולתת בידיהם כלים.

אחד הגורמים המרכזיים לבנית תודעה יהודית אמורה להיות מערכת החינוך.

תקופה זו של כמעט סיום שנת לימודים, בשיא בחינות הבגרות , היא הזמן לומר כמה דברים על מערכת החינוך.

אני יוצאת מתוך ידיעה ברורה כי במגזר הכתום מרובים אנשי/נשות החנוך. הכול מודעים לקורה בה, ובודאי כואבים את המצב.



כמה דוגמאות:

כל הורה ומורה שאיכפת לו כואב את ההתדרדרות ברמת ההשכלה והידע שמקנה המערכת לתלמידיה. ישראל דורגה במקום 30 מתוך41 מדינות במתמטיקה ובמדעים. לא בתנ"ך ובספרות, מקצועות מבוזים. אלא במתמטיקה, המקצוע המקודש שסוגדים לו ומשקיעים בו הרבה שעות וכסף (לצורך השוואה: מת"מ לומדים 4-5 שעות שבועיות בכתה יוד, ואילו ספרות רק 2 שעות שבועיות, אם בכלל).הנתון שציינתי בנושא הדרוג הוא מ-2002 . השנה לא הוגשו תלמידים למבחן מפני שהנתונים הורו כי המצב לא השתפר, וישראל כנראה תדורג באחד מן המקומות האחרונים.



כבר כתבתי בתחילת שנת הלימודים על אותה פגישת מנהלים בה נצטווינו להעלות את הזכאות לתעודות בגרות. במהלך שנת הלימודים תשס"ז שפכו על בתי הספר מיליוני שקלים במסגרת פרויקטים להעלאת הזכאות. המצב הפך ממש לבלתי אפשרי, וגרם לויתור על מימון מפני שכבר אי אפשר היה לשבץ שעות תיגבור ביממה. הכסף כמובן "צבוע" למטרה היחידה . מנהלים הפכו ל"טכנאי בגרות". משרד החינוך מודד מנהל טוב על פי ההצלחה שלו בהגדלת הזכאות לבגרות.



לא חינוך לערכים, לציונות, להתנדבות בקהילה, לפעילויות חברתיות, ולכל שאר הנושאים שבתי הספר אמורים לעסוק בהם במקום ההורים, שכבר ויתרו על תפקיד זה מזמן.



מערכת החינוך, במחצית השניה של שנת הלימודים, קרטעה יותר מהרגיל.

בכל יומיים שבתו במחוז אחר. המורים ניצטוו על ידי ארגון המורים להפסיק כל פעילות. הותר להם רק...נכון, לבחון במבחני מתכונת, ולהכין לבגרות.



לאחרונה פורסם כי בג"צ דחה את עתירתם של מורים שהשיגו תארים באוניברסיטת לטביה מבלי שבאמת עמדו ביושר בתנאים אקדמיים ראויים . משהתפוצצה בזמנו הפרשה פסל משרד החינוך את התארים שהיו אמורים להקנות למורים העלאה בשכרם. הם בקשו לבטל את רוע הגזירה.

אלו יגדלו בני נוער להיות אנשים ישרים, דוברי אמת, בעלי מוסר עבודה גבוה?



מערכת שעושה את כל הדברים הלא נכונים, שמדגישה את הטפל ומזניחה את העיקר, היא תשנה את התודעה?

איך ירצו אנשים טובים וישרי כפיים, הרוצים לחנך ולהצמיח דור צעיר של אוהבי עמם וארצם, העובדים ביושר להרויח לחמם ,להצטרף למערכת זו כשכל הדוגמאות הללו ניבטות לנגד עיניהם?



אנחנו הכתומים רוצים להתישב, לבנות , לקומם הריסות, לתקן את הצבא, להתכונן למלחמה הבאה.

ומה עם מערכת החינוך? הכל התיאשו? נשאר עוד מי שחושב שצריך ואפשר אחרת?

הקמנו לעצמנו מערכת חינוך כל כך מפוארת עד שגברת שרת החינוך , שעינה צרה בנו וחששותיה מתוצרי מערכת זו גדולים, עושה הכל מבחינה תקציבית כדי לחבל בה.

עלינו להתגייס.

שנוי התודעה, ושינוי בכלל, יבוא דרך מערכת החינוך. אם לא נהיה שם, במערכת הכללית-הממלכתית, נפספס את העיקר.



מרים בר-יוסף

miriambary@shoresh.org.il

0524370629



על שאלת הדמוגרפיה ועל הנוער היהודי



הרב אילן חיים פור\ מורשת

שאלת הדמוגרפיה הפלשתינאית, הושמעה שנים כמו מנטרה דמונית מאיימת, שמתבררת עתה כדמיון כוזב.

עקב קשיים כלכליים מתמשכים, וללא שיפור צפוי באופק הנראה לעין, נוטשים פלשתינאים רבים את הארץ, בפרט מקרב השכבה המשכילה, ומהגרים למערב.

שינויים תרבותיים וכלכליים שאינם פוסחים על אוכלוסייה זו, השכלה ועלייה ברמת החיים של ציבור האקדמאים, הביאו לצמצום משמעותי בפריון הרחם הפלשתינאית.

מאידך, בקרב האוכלוסייה היהודית קיימת עלייה מתמדת בגידול הטבעי, ורבים נוטים יותר ויותר לאמץ את גישת חז"ל: "היו לו בנים בילדותו - יהיו לו בנים בזקנותו".

יתירה מכך, ערכים לאומיים יהודיים שהיו מנת חלקם רק של קומץ אנשים שסבבו את הרב קוק זצ"ל, הפכו ברבות השנים לפופולאריים יותר ויותר, וחדרו אט אט לשדרות רחבות בציבור.

הנוער המתחנך על ברכי האמונה והשורשים היהודיים, גדל כיהודי גאה במולדתו, ואינו שש לכוף ראשו כאגמון לפני ההגמון או הפריץ הגוי. ממש כמו מרדכי שלא כרע ולא השתחווה להמן, כדברי המדרש: "בנימין אבי במעי אמו היה ולא השתחוה ואני בן בנו שנאמר איש ימיני, וכשם שלא כרע אבי כך אני איני כורע ולא משתחוה".

לעומת שאר בני יעקב שנולדו בגלות, והגלות הפכה חלק בלתי נפרד מהם, בנימין נולד בארץ ישראל, והעצמאות והגאווה הלאומית היתה חלק בלתי נפרד מאישיותו.

נוער שיודע שזכותו ובעלותו על הארץ יונקת את כוחה מהתנ"ך, שיודע להכיר שאין העם היהודי פלש וגזל את הארץ הזאת, אלא שב למולדתו כדברי ההבטחה האלוקית, הוא הנוער שממנו צפויה לצאת הנהגה בריאה וראויה.

תפקידם של אנשי הרוח ואנשי החינוך להמשיך ולהפיח רוח של אמונה וערכים, הן במובן האישי, והן במובן הציבורי הלאומי.



מידעון ישובי הגוש- רק לפני שנתיים



לפני שנתיים עוד עמד הגוש בתפארתו.

לפני שנתיים עוד נשבה ממנו רוח של אופטימיות ותמימות. לפני שנתיים עוד האמינו שנוכל לעצור את החורבן אם רק נעמיד את המכוניות בצידי הכביש בלי להפריע לתנועה כמובן.

לקרוא היום את עלוני הגוש שיצאו ערב החורבן לצחוק ולבכות גם יחד.

אשתדל להביא מכאן ואילך את העדכנים שברשותי, חלק גדול אינם עימדי, מי שברשותו עדכנים נוספים מתבקש לשלוח אלי.

שבתאי



הצדעה למצדיעים



התרגשות וגאווה מילאה את לב כל מי שהיה בערב ההצדעה שארגן הנוער. תערוכות של היישובים השונים, מערכונים "צחוקים" על המתרחש בגוש, קליפ מהמם אשר שולבו בו תמונות מראשית ההתיישבות בגוש עד ימינו אלו והוא מעביר היטב את "רוח הגוש".

מילות השיר "מקום בלב".התנגנו שוב בשוב "כדי להגשים חלום אחד ישן יש צורך במיליון חולמים שלא עוצמים את עיניהם "

תודה לכם על כל החלומות שלימדתם אותנו לחלום,אמר הנוער מעל הבמה - הראתם לנו איך מגשימים אותם ואנחנו מבטיחים להמשיך לחלום ולהמשיך להגשים.

ואנחנו רוצים לומר לנוער שלנו- תודה לכם שאתם ממשיכים לשאת את הלפיד שלנו. בנים ובנות שכאלו שווים בערכם למעלה ולמעלה ממיליון חולמים.

"אם זה הנוער שלנו – אף אחד לא יוכל עלינו " אמרה אחת האמהות בסיום הערב.



מה קורה בשבועיים הכתומים ?

ההצלחה הגדולה של הסרט הכתום ממריצה אותנו להמשיך להגדיל את התנופה,. בכדי שנעבור ממצב של פעולה מרשימה לפעולה משפיעה ומכרעת.

השבועיים הקרובים הוכרזו כ"שבועיים הכתומים" בהם נכפיל ונגביר את המאמץ לצבוע את הארץ בכתום. המגמה היא להגיע לנוכחות במקסימום צמתים מרכזיים ובקצב יום-יומי. הפעילות כוללת קשירת סרטים בצמתים, הקמת דוכני הסברה ומעבר מבית לבית. גם יישובי יש"ע מתארגנים להצטרף ולסייע לפעילי הערים במרכז הארץ.

ביום ראשון האחרון, התקיים כנס נציגי המטות מכל הארץ.. בכנס תודרכו הפעילים לגבי חיזוק הפעילות בשבועיים הכתומים. גם בתוך יישובי יש"ע יש ריכוז מאמץ וגיוס מקסימלי של מתנדבים מבוגרים ונוער לקראת תקופה זו.

כמן כן נציגי מועצת יש"ע פירטו במהלך הכנס את תוכנית העבודה הכוללת, לחודשים הקרובים.

פרטים על הפעילות המקומית של תושבי הגוש יפורסמו על ידי המטות היישוביים.

גילוי (הרב) אליהו

לאחר פרסום דבריו של הרשל"צ הרה"ג מרדכי אליהו שליט"א, הורגשה מבוכה מסוימת בקרב הציבור. אך מעז יצא מתוק ומתוך הערפל צמח אור ברור. הרב אליהו חזר ושילש את דבריו והבהיר אותם הבהר היטב דבריו המרוממים והמעודדים של הרב לתושבי גוש קטיף ולפעילי המאבק נגד תוכנית ההתנתקות, פורסמו בפורומים שונים ותשובותיו לשאלות רבני גוש קטיף יחולקו בימים הקרובים לתושבי ה גוש. כמו כן זכינו שוב לארח את הרב פה בגוש, לתפלה נרגשת אשר אנו בטוחים שעושה את פעולתה בעולמות עליונים ומשם משפיעה על כל המתרחש אצלנו.



עוצרים חושבים

ביום שני יתקיים מפגן הענק – "עוצרים רגע חושבים מחדש" – עוצרים ועומדים בצידי הכבישים תוך הימנעות מכל הפרעה לתנועה.

קטע העמידה של גוש קטיף הוא מאזור יד מרדכי עד צומת סילבר בצד מערב ( הנתיב מאשדוד ליד - מרדכי )

בשעה 18:00 עוצרים לצד הדרך למשך רבע שעה.



המעונינים להקדים ולהגיע לצומת כדי לייצור אווירה כתומה מתבקשים לפנות לאוסנת אוחיון

236868 - 0545. פרטים נוספים בקישור הנמצא באתר האינטרנט קטיף נט.



מועצת יש"ע עולה לחומש



יישר כח גדול מועצת יש"ע, קצת באיחור, אמנם, קלטת מה הציבור הכתום מבקש, לחזור הבייתה לחומש ושאנור ונווה דקלים. בעיניים כלות ראית כיצד היס"מ אינו מהווה מחסום לאילו שבאמת נחושים, כיצד כל האיומים מכפר מימון התגלו כאיומי סרק. כיצד הרבנים ה"ממלכתיים" נותרים מאחור והחלטת לעלות על הגל.

אין ספק, מועצת יש"ע חביבה, צעדה לחומש היא הצעד הפופולרי הנכון.

ישר כח, ישעל'ה על שהצטרפת לצעד הגדול של מטה "חומש תחילה" לתגבור הנוכחות היהודית בחומש, אין כמו מטה הפעולה של חומש שעמל קשות על החדרת הנושא לתודעה הציבורית אשר ידע להעריך את החשיבות של העליה הגדולה הצפויה לחומש.

ישר כח גם על המהירות והזריזות בה גובשה היוזמה ופורסמה באמצעי התקשורת. ההנהגה המצומצמת של 17 החברים עוד לא הספיקה להתכנס, עדין אין יו"ר וכבר יצאה לאויר העולם היוזמה החדשה. ובעצם בשביל מה באמת צריך הנהגה מצומצמת ויו"ר, אולי מספיקים שלושה חברים ותיקים בשביל להחליט?

זה הזמן לברך גם את אלוף הפיקוד אשר נענה ליוזמה במהירות מדהימה, האם גם הוא הצטרף פתאום לתומכי חומש? מה בעצם האינטרס שלו בענין?

אין ספק מועצת יש"ע שתדעי להרים את "ההצגה הטובה בעיר", לארגן אוטובוסים ממוגנים (למה בעצם האוטובוסים לאורחים מהשפלה תמיד ממוגני ירי והסוברו של התושבים אינם אפילו מוגני חלודה?). שרותים מסודרים ונואמים ללא סוף. הצבא יאפשר להעלות אוכל להר והשוטרים יחייכו כאשר יכוונו את התנועה ואיש לא יזכיר את חלקם של הצבא והמשטרה בהפיכת ישוב חי ותוסס לתילי חרבות.

חשוב מאד שצרפת לטקס את "מגורשי חומש", אין אמנם גוף כזה, אבל עד לטקס תקימי משהו. יש גרעין חומש- שאנור שהוא דווקא חי ותוסס ופעיל והוא לא שותף למועצה.

אמנם "מעריב" מנסה לסכסך ולומר שמטרת העליה היא בכלל לדחוק את רגלי הגופים "הקיצוניים" כמו מטה חומש וגרעין חומש- שאנור, אבל אנחנו לא מאמינים בכך, את לא תרדי לרמה הזאת ולא תתני יד לכך, אין ספק שבקרוב נראה הכחשה רשמית של מועצת יש"ע לשמועה זדונית שכזו. אנו סמוכים ובטוחים מעבר לכל צל צילו של ספק שכל כוונתך בארגון הצעדה היא לסייע למטה חומש להתמקד בארגון השלב הבא, השלב העיקרי של אכלוס המקום.

רק הזהרי לך מועצה יקרה מחיבוק הדב של גורמי השלטון למיניהם, מי כמוך יודע ש"אין ארוחות חינם" , מי כמוך יודע שאותו שלטון אשר היום מסיע לך להתרומם מן הקרשים יבקש לגבות את התמורה יום אחד, אנחנו גם יודעים מה תהיה התמורה, ראינו גם ראינו אותה במאבק על הגוש.

אל תהפכי להיות חלק ממערכת השלטון, כי נעים שם וחמים עד אשר ניתן לאבד שם את יצר הקיום.

שיהיה לך בהצלחה מועצה חדשה ישנה, הצליחי בארגון העליה הזאת והעליות שתבאנה אחריה לחומש, הרתמי בלב שלם למהלך הגדול של השבת ארץ ישראל לעם ישראל ובחרי את דרכך כמועצה למען ההתישבות ביש"ע והזהרי מלהפוך להיות נציג השלטונות כנגד ההתישבות ביש"ע.

שבתאי



עמך עמי ואלוקיך אלוקי

למטה צפון שבת שלום

שמחתם אותי מאד עם המידעון במיוחד לקרוא על שריה. לפני הגירוש בחומש היינו כשלושה שבועות בחומש ויום יום בילינו בבריכה.

כשבאו כוחות הגירוש סייעתי לתושבים כעובדת סוציאלית ---- . אחד המפקדים ניסה להסביר לסרגיי שריה ברוסית מדוע עליו לעזוב, והיה נפלא לשמוע את סרגיי עונה לו בתמימות "למה זה הבית שלי הממשלה לא יכולה לעשות דבר כזה אני נשאר" שוב ושוב.

מזל טוב לשרייה לרגל הגיור ונפגש בחומש הבנויה

אדוה



לפנות את אשקלון

ד"ר אברהם בן עזרא www.benezra.co.il



בתאריך 18 ליוני 2006, לפני כשנה, פרסמתי במאמרי שהופיע ביומון "הצופה" קריאה מקדימה לאירועים - לפנות את שדרות.



אז, על אף הטילים ששוגרו לעבר העיר שדרות וגרמו לנזקי גוף ובעיקר לנזקי רכוש, הקריאה לפנות את שדרות נראתה הזויה, כמעין גימיק, אלא מה שהיה אז בגדר רעיון בלתי מתקבל על הדעת – מתבצע כיום הלכה למעשה, ואם מדינת ישראל תמשיך להתנהל תחת אותה ההנהגה, באותה התפישה המדינית פחות או יותר – צריך כבר לחשוב על פינוי יעיל של העיר אשקלון, שאל פאתיה הדרומיים הגיעו טילי החמאס מעזה, ולהתארגן לכך.



יובהר, אין לאף הנהגה מדינית שום זכות מוסרית ושום סמכות שלטונית לאכוף אזרחים לחיות תחת הפגזות אקראיות, וכשם שרולטה הוא משחק בלתי חוקי הנהוג בקרב עבריינים, כך גם המשחק הפוליטי הזה של הפקרת אזרחים לרולטת הטילים הוא בלתי קביל, בלתי מוסרי, בלתי חוקי.



לכן צריך לפנות את אשקלון ולהקדים בכך תרופה למכה.



* * *

התפישה המדינית השלטת בממשלה ואפילו בכנסת, היא מובילה בבטחה אל הפינוי של העיר אשקלון, שכן סיקול ממוקד לא מהווה גורם להפסקת ירי הטילים לעבר ערי ישראל. הצחקתם אותם, הרי מי שנשאר בחיים הוא המחליט, והוכח אלף פעם מה הוא מחליט: מיותר לנבא, לא צריך לנחש; את התפישה הזו צריך לשנות.



יתירה מכך, גם פעולה צבאית ושליטה על "ציר פילדלפי", כפי שמציעים כמה מנהיגים מהימין, לא יגרמו להפסקת ההפגזות וירי הטילים, אלא לכל היותר יקשו על ארגוני הטרור לפרק זמן קצוב, מוגבל, ובכספי מדינת ישראל – הטרור יתחדש ויתעצם שוב, ינבוט מחדש ויכה שנית.



.



כדי שלא נצטרך לפנות את אשקלון – אין פתרון ואין מוצא זולת יישובו מחדש של גוש קטיף, ושליטה צבאית בכל אזורי יש"ע.



כדי לשלוט ביש"ע – דרוש, כמובן לבטל תחילה את גדר ההפרדה, שקיומה מהווה מכשול לשליטה, ודרוש להקצות משאבים מתאימים למטרה זו, מהר ככל האפשר ובסמוך לאחר שינוי התפישה הצבאית-מדינית כאמור.



פירוקה של הגדר זול מבנייתה, ואם נאגרו די משאבים לבנייה, וודאי שאפשר שייאגרו המשאבים הדרושים להריסת הגדר הרעה הזו, אשר מפריעה לנו לשלוט כדי למגר את הטרור המשתולל נגדנו ללא כל הצדקה צבאית – ללא כל היגיון לאור יחסי הכוחות בין הצדדים.



ובעניין הגדר, תמוה ומוזר דבר הקמתה.



ידוע וברור כי בין שני צבאות יריבים, הצד החלש הוא זה אשר יהיה מעוניין בגדר הפרדה כדי להיחלץ מנחת זרועו של החזק, בעוד שצבא שולט זקוק לגישה נוחה אל הנשלט ללא שום מכשולים וגדרות, המפריעים לבקרה, פוגעים במודיעין ומסרבלים את השליטה; במזרח התיכון – ההיגיון הפוך...



ובחזרה לאשקלון – העיר הזו תפונה, ויפה שעה אחת קודם כדי לחסוך בנפגעים, ובעקבותיה גם תל אביב, אלא אם כן ניישב מחדש את גוש קטיף ונשלוט ביש"ע, ככל מדינה ריבונית השולטת בכל שטחיה.



המאמר פורסם במקור ב:

http://new.katif.net/opinion.php?page=474



מה בין "מנהיגות יהודית" לכתומים

הרב דודי שפיץ, מורשת



ארבעה חברים יקרים באו בהצעת עקרונות יסוד למועצת ישע המתחדשת והופתעו לגלות, שאין החבורה שהתכנסה במלון באריאל מקבלת אותם ואחדים אף התפטרו על אתר מחברותם בפורום זה. להלן ננסה לבדוק את העקרונות המוצעים ונראה את גודל ההבדל בין תנועת מנהיגות יהודית ובין כל חבורת כתומים, טובים וצדיקים ככל שיהיו. טרם אגש לגופם של דברים אני מבקש להודיע כי הארבעה אהובים עלי כנפשי, אני מוקיר אותם ואת פועלם למען העם והארץ. אני מתנצל, מעומק ליבי, אם מישהו יפגע מדברי אלה. אין לי כל כוונה לפגוע, אלא רק ללבן דברים ולנסות לכוון את נאמני ארץ ישראל, ליעדים היוצרים אופק יהודי וממילא מביאים ניצחון בכנפיהם ולא רק סיכול כוונות זדון של מחריבינו.



בהמשך על ציטוט דבריהם אכתוב את הערותיי:

1. "ארץ ישראל היא ארצו של עם ישראל." נו באמת, זה מובן מאליו ולא דורש אזכור או הצהרה מאיש. "יעודה של מדינת ישראל הוא להשיב את עם ישראל לציון." זה היה יעודה של מדינת ישראל אבל כיום מדינת ישראל מביאה לציון רוב נוכרים ישראלים. אבל יעודה של מדינה יהודית אליה ערג העם היהודי לאורך כל הגלות הוא לקיים את חזון הנביאים בהשבת שופטינו כבראשונה ולהקים חברת מופת בארץ ישראל שתהיה אור לגויים ושאיפתה לתקן עולם במלכות שדי. בזה כלולה גם השאיפה להשיב את העם היהודי לציון.

"מטרת התנועה לשמור על שלמות הארץ...



2. "המועצה קובעת כי כל החלטה בדבר מסירת חלקי ארץ ישראל היא בלתי חוקית ובלתי מוסרית..." עד מתי נתעסק בסיכול כוונות הזדון להחריב ולגרש הבה נציג את האופק היהודי, שאיפתנו לתקן עולם במלכות שדי, כנזכר לעייל. מתוך כך נגזר כי עלינו לנחול את ארץ ישראל כולה הן את חלקיה שהוסגרו ליד אויב והן את חלקיה שעדין לא זכינו לנחול. הדברים עוד חוזרים על עצמם כמה פעמים ונראים לי כמיותרים ואינם מיועדים אלא למילוי היריעה.



3. ביחס להתנגדות לגירוש נאמר שם "את אופי ההתנגדות לא ניתן להגדיר מראש, אך בסייג ברור שבכל הנסיבות יש להימנע משפיכות דמים." לא ברור לי מדוע לדבר כעת על אופי התנגדות עצם ההתייחסות לשפיכות דמים מיותרת ומזיקה, שכן על ראש הגנב בוער הכובע והמזכיר שפיכות דמים מחשיד את עצמו ונופל כטרף קל לשיני תקשורת העוינת ובפרט שעיקר האלימות עד כה הופנתה נגד נאמני ארץ ישראל אם בשיסוי משטרה אלימה ואם בגירוש מישובים, מאחזים ועוד כהנה וכהנה.



הימין הישראלי מאז ומתמיד עסק במניעת גירושים ובהתנגדות להצעות "שלום" של השמאל. בהתנהלותו זו לא שם ליבו לעובדה הפשוטה שככל שהוא מתעסק בהתנגדות להצעות השמאל ולא מתמודד עם המציאות בכללה הוא מחזק את העובדה, ששאיפה לשלום השמאלני היא חזות הכול ואין אלטרנטיבה לכך, כדברי פרס. גם אם הייתה לאיש ימין כלשהו הצעה חיובית הייתה זו רק הצעה כיצד לעשות שלום בלי נסיגה או עם נסיגה מינימאלית. ניתן איפה לומר שכל מה שעשו נאמני הארץ היה במרחב התודעה שיצר השמאל. במובן זה, עצם ההתעסקות עם הצעות ההחרבה של המגרשים לסוגיהם, יוצרת מעמד לימין הישראלי בפיתוח תהליך החרבת ישובי היהודים בארץ, היות שבהיותו שותף לויכוח נוצרת מראית עין של ליבון והתחבטות, שהינה תנאי לביצוע מעשי זוועה כדוגמת פוגרום קטיף כחוק, שאם לא כן איננו דמוקרטיה. אבל בכניסה לויכוח הפסדנו את המערכה כי זו זירה שיצר השמאל וברור שינצח במגרשו הביתי.



על הכוחות הנאמנים לתרבות היהודית, מוטלת החובה לפתח יעדים יהודיים למדינה, שיש בהם כדי להוות מטרה חיובית לשאוף אליה ולא לעסוק תדיר בשאלה כיצד למנוע את כוונות ההחרבה של הכוחות השואפים להפוך את המדינה למדינת כל אזרחיה ובהמשך למצוא עצמם מתווכחים על לוח הזמנים והתנאים לביצוע הגירושים. פיתוחם של יעדים כאלה ושאיפה מתמדת לא רק להפוך את המדינה ליהודית שתונהג באמצעות ערכים יהודיים, אלא להביא אותה לכך שתשאף ליעוד היהודי ולא רק לקיום ולשרידות, תחלץ את נאמני הארץ ממעמדם כנציגי המיועדים לגירוש ותעמידם כאלטרנטיבה ממשית לכוחות השולטים במדינה כיום. תהייה זו אלטרנטיבה רעיונית שמהר מאוד תהפוך לאלטרנטיבה של ממש שתנהיג את המדינה. תנועת מנהיגות יהודית עושה זאת כבר כמה שנים מה שנותר כעת כדי להפוך את המדינה ליהודית ובכך להצילה מראשיה, שריה ויועציה זה להצטרף ולחזק מגמה זו.

על מנופים ומחשבות

שושי גרינפלד



כמה מחשבות שהן באמת ארוכות יותר, אבל מקוצר זמן כרגע: רק בראשי פרקים:

מה קורה בשדרות?

ואת מה ימנף "מבצע" עתידי בעזה?



חפרפרות הגירוש ממשיכות לפעול במרץ. יעידו על כך המחסומים, הגדרות, ושבילי הטשטוש שנבנים ונסללים במרץ ביישובים.

תכנית הגירוש לא נגנזה, היא רק נדחתה, לרגע המתאים,

כשהמטרה היא- מדינת כל האזרחים.



אלא מה?



אי אפשר לגרש כשנורים טילים מגוש קטיף החרב

אבל גם אי אפשר לצאת ל"מבצע" שמטרתו מינוף הגירוש הבא,

כשיש בציבור תסיסה וחוסר אמון במערכת.



אז מה עושים? נותנים לדם להשפך, ומי יודע אם לא בכוונה.



מי שמחלק נשק לרוצחים ומעביר להם כספים, מי שאומר כמו זאב שטרנהל שלו הפלשתינאים היו חכמים הם היו מרכזים את מאבקם בהתנחלויות, או כמו ירון לונדון שאומר כשנהרג מתנחל זה מזיז לו כמו שנהרג מישהו בבנגלאדש, כלומר: שפיכת דם של חלק מהיהודים היא לא בהכרח נוראית בעיניהם, אם היא מקדשת את מטרתם, וסביר להניח שגם דמם של תושבי שדרות מופקר.

וכשישפך מספיק דם הם יספרו לנו שחייבים "מבצע" ואז ייצרו סוג של שקט זמני,

אולי גם במשא ומתן מתחת לשולחן עם אבו מאזן

אבל המטרה העיקרית והמרכזית היא מינוף הגירוש הבא ביהודה שומרון ובנימין.



מבצע "חומת מגן" לא הציל את גוש קטיף, להפך, הוא מינף את גירושו, בדיוק כמו שמלחמת שלום ההתכנסות בלבנון הייתה אמורה למנף את הגירוש הבא. גם המבצע בעזה לא יהיה אלא מנוף לבניית קיני מחבלים על חורבות עפרה שילה ובית אל.



סירוב לשתף פעולה כל עוד לא מוסרות תכניות הגירוש, בכוחו לעצור את החורבן.

האם נהיה חכמים מספיק כדי לבצע את המהלך?



בהמשך אשלח דברים מפורטים יותר, אבל כדאי להתעורר ולחשוב לפני שקופצים ועולזים על מבצע חומת מגן 2 ועוד חוכמולוגיות כאלה.

כדאי לזכור את לקחי מלחמת שלום ההתכנסות.

חיזבאללה לא נחלש, להפך. הוא עדיין רובץ על הגבול! ומתחזק!



ציטוט קטן למען מצביעי מפלגת העבודה.



אין רשות לשום יהודי לוותר על זכות העם היהודי בארץ. אין זו סמכות של שום יהודי.

אין זו סמכות של שום גוף יהודי. אין זו אפילו סמכותו של העם היהודי כולו החי אתנו היום - לוותר על איזה חלק שהוא בארץ.

זוהי זכות האומה היהודית לדורותיה, זכות שאיננה להפקעה בשום תנאי.

אילו גם היו יהודים באיזה זמן שהוא המכריזים על הסתלקותם מזכות זו - אין בכוחם ובסמכותם להפקיע זכות זו מהדורות הבאים.

שום ויתור ממין זה אינו מחייב ואינו קושר את העם היהודי.

זכותנו על הארץ – על הארץ כולה – קיימת ועומדת לעד,

ועד ביצוע הגאולה המלאה והשלמה לא נזוז מזכותנו ההסטורית.



דוד בן גוריון –הקונגרס הציוני בזל, 1937



בקשות לעזרה

בקשות לעזרה

שושה (שושי גרינפלד)

מי מכיר חקלאים שגרים ביישובי בנימין?

כאלה שמתפרנסים מחקלאות, וגם אחרים שיש להם מטעים פרטיים בנוסף לעבודתם המרכזית.

אשמח לשמות וטלפונים או מיילים.

"חני בלייווייס"

אני פונה אלייך ולכל אחד שאני יכולה כדי לבקש סיוע בהפלת ממשלת הזדון וההרס .

אנא כל אחד ואחת שחשובה לו המדינה שיצטרף אלי ולעוד כמה אנשים שעומדים בצמתים מרכזיים בארץ .

אני מצרפת את מספר הסלולרי שלי, ומבקשת שיצרו עימי קשר כדי שאתן שילוט לצמתים.

תודה חני 052-8-506366



ארגון זכויות האדם ביש"ע

הצליח למצות את הדין עם שוטרים אלימים שקרעו את אפו של מפגין נגד הגרוש, ברמת-גן.

עבודת הנמלים של הארגון, כנגד כל מי שפוגע בזכויות אדם שלנו, עולה הרבה כסף.

כל מי שהנושא חשוב לו מתבקש לתרום לארגון ככל שידבנו ליבו.

אסוף תרומות וקבלת פרטים אצל שרה דולב 0508818954



זכיתי לומר את תיקון ליל שבועות בניסנית

מאת: מוטי סנדר, קטיף.נט 26.05.07 22:24



בחג השבועות האחרון זכיתי לומר את 'תיקון ליל השבועות' ע"ג חורבותיה של עיירת הקודש ניסנית עת נכנסנו לפעול ברצועה נגד חוליות משגרי הקסאם, התחושה הייתה של בן אובד המוצא את אמו.



ברגעים אלו חשתי את תעצומות מעמד הר סיני בהם עם ישראל שב אל מקורותיו, ההתרגשות הייתה עצומה, רבים מהסובבים אותי לא הבינו את פשר הלחלוחית בזווית עיני, עת התגייסתי לצבא משאלת לב אחת עמדה לנגדי שאזכה להיות מהכוחות הפורצים והמשיבים לנו את חלקת ארצנו העזובה, עוד לא הגענו אל המנוחה והנחלה אולם אני מאמין באמונה שלימה שאנו בדרך הנכונה מי יתן ונזכה לראות בבניינה השלם של ארצנו הקדושה 'עוד אבנך ונבנית'.



בשל החג לא יכולתי לצלם תמונות אולם אני ישתדל להשלים פער זה בימים הקרובים, חזקו ואמצו!



א.ל.



http://new.katif.net/news.php?table=city_news&page=2781



צעדה למבוא דותן



לכל אוהבי ארץ ישראל נשוב ונזכור את ההבטחה שניתנה לעם ישראל "כל המקום אשר תדרוך כף -רגלכם בו לכם יהיה "{דברים י"א ,כ"ד}.

ביום פטירתו של זמיר בן יעקב ז"ל , מראשוני החלוצים במרחבי ארץ ישראל , הקבור בביתו במבוא דותן, נלך במרחבי החבל שכה אהב - בעמק דותן {בצפון השומרון}.

במשך השנה וחצי האחרונות נערכים טיולים רגליים שבועיים ברחבי השומרון וחבל יהודה, במטרה לצאת מהגדרות ומהגטאות בהן אנו מוקפים ולאומר לאדמתנו ולהזכיר לעצמנו "ששלנו היא".

הפעם נטייל במרחבי עמק דותן.

הטיול יתקיים בשבוע הנצחון והנס הגדול של שיבה למרחבי ארץ, ביום שישי ה - 8.6.07 ,כ"ב בסיוון, בשעה שמונה וחצי בבוקר, צועדים רגלית ממבוא דותן דרך חרמש ועד ריחן {כינוס בכניסה למבוא דותן}.לאחר מכן תתקיים האזכרה לזמיר במבוא דותן.

המוני בית ישראל בואו ונאמר ברגלינו "אוהבים אנו אותך מולדת".

מגיעים עצמאית למבוא דותן.



פרטים:

רותי טל'- 0577208135 ,רחל 0504140172

בברכת חג שמח לכל אוהבי הארץ.



*לאלה מביננו שהליכה קשה להם חשוב לעשות את המסלול ברכב



סיורים בשומרון



מדרשת השומרון

מארגנת סיור בנושא

אתרים חקלאיים, בסביבת קדומים (חר' בית בזין , נחל תאנים ועוד)



ביום שישי ה 8.6 .

מפגש בתחנת הדלק קדומים בשעה 8:30 .

__________________________________________________



הרצאות



מדרשת מסדר ז'בוטינסקי

ממשיכה בפעילות, לקהל האידיאולוגי האוהב א"י ופתוח לשמוע גם דעות אחרות. הנכם מוזמנות/ים לסדרת הרצאות נוספת במסגרת המדרשה.

ההרצאות תתקיימנה בהיכל המסדר, ברח' בן סרוק 10, ליד בית הסתדרות המורים בת"א, ההרצאות מתחילות בשעה 19:30 (פרט לזו מיום 20/5/07).



1. יום ב', י"ח בסיון - 4.6.07

פתיחה: יוסי קיסטר - מוסר הלחימה ע"פ ז'בוטינסקי

המרצה: ד"ר אורי מילשטיין

הנושא: עלילת דם בדיר יאסין (עם פרסום ספרו בנושא)



2. יום ב', ב' בתמוז - 18.6.07

פתיחה: יוסי קיסטר - ז'בוטינסקי כסופר ומשורר

המרצה: ד"ר שלום פליסר

הנושא: אומנות במחנה הלאומי



3. יום א', ט"ו בתמוז - 1.7.07 (ערב י"ז בתמוז)

פתיחה: עו"ד סמי ישראל - נגיד המסדר - האבל הלאומי בתורת ז'בוטינסקי

המרצה: ד"ר בני בגין

הנושא: מהיכן נשלחו מכתבי לכיש, ערב חורבן בית ראשון



המדרשה פתוחה לכל הגילאים, נשמח לארח אתכם באווירה תרבותית ונעימה.

הבא עמך רעים וידידים, השותפים לדרך ולאידיאולוגיה.

תרומה בסך 10 שקלים, לכיסוי חלק מההוצאות, תתקבל בעין יפה.



בברכת ההדר

רו"ח חיים יואבי רבינוביץ

יו"ר צוות היגוי המדרשה

בית ספר שדה כפר עציון

יום העיון ה-8 לזכרם של יהושע ונחמה כהן - ההתיישבות כמעשה חלוצי בשנות ה-2000



ימי העיון לזכר נחמה ויהושע כהן עוסקים מדי שנה בהיבטים השונים של החינוך וההדרכה. השנה נבחן את נושא ההתיישבות בשנות ה-2000. ההתיישבות הייתה אתוס מרכזי בתולדות התנועה הציונית, אך בשנים האחרונות מתקיים דיון על מקומה של ההתיישבות ונחיצותה אל מול דמותה של ארץ. נשאל האם ההתיישבות מנוגדת לשמירת טבע וסביבה? האם יש מקום להתיישבות בעידן של טכנולוגיה וגלובליזציה? והאם התיישבות היא הדרך לתרומה ולהגשמה בשנות האלפיים?



צוותי ההדרכה של בתי-ספר שדה כפר-עציון ושדה-בוקר, מזמינים צוותי ההדרכה, אנשי ידיעת הארץ, אנשי חינוך, אנשי התיישבות ומתעניינים נוספים להשתתף בבחינה מחודשת של ערכים ושאלות בהם אנחנו מתחבטים מדי יום.



יום העיון ייערך בבית ספר שדה כפר-עציון, ביום שישי, ט"ו בסיון, 1.6.07



9:30 - התכנסות, קפה ועוגה.



9:45 - דברי פתיחה: חמי כהן, ירון רוזנטל



10:00 - מושב ראשון:



ד"ר צביקה צמרת, יד יצחק בן-צבי, חנן פורת, כפר עציון, יואב שגיא, החברה להגנת הטבע



11:30 - הפסקה



11:45 - מושב שני:



לובה אליאב, ניצנה, רוני פלמר, אור משימות, ערן דורון, מדרשת בן-גוריון בשדה בוקר



13:15 - דיון



שבת מנהיגות יהודית צעירה בישוב גבעות

בשבת פרשת בהעלותך, ט"ז בסיוון (2.06 למניינם), נערוך שבת פעילים +צעירים של מנהיגות יהודית בגוש עציון בישוב גבעות, משכנה הקודם של ישיבת שבות ישראל.



אנחנו מקווים לראות בשבת יריית פתיחה לפעילות צעירה במנהיגות והזדמנות לקבלת רעיונות חדשים בסלילת נתיבי המהפכה האמונית, ועל כך נדון במשך השבת



לכל תנועה ובמיוחד מהפכנית נדרש גוף צעיר שיהווה את העתודה האנושית שלה ויסייע לה לחשוב גם מחוץ למסגרת.כידוע במנהיגות יהודית כבר פעל בעבר גוף צעיר -מי"צ ,כל מי שנמנה על מסגרת זו או גלגולה המאוחר בעת הגרוש "הבית הלאומי" מוזמן לבוא ולהציע את רעיונותיו בחידוש הפעילות. גם חברים שלא נמנו על מסגרות אלה,צעירים אידאליסטים, החפצים לפעול עם א_ל בימים אלו של אובדן רוח בקרב השלטון והציפיה לבוא העת החדשה – מוזמנים לבוא ולתרום למהפך מרעיונותם ומנסיונם.נא לא להתייחס כאן למילה צעיר כמילה נרדפת לנוער אנחנו מכוונים לאנשים מגיל עשרים והלאה לפי התחושה .

מי יתן ושבת זו תהיה ראשית הדרך באיחוד הכוחות האמוניים הרעננים ומסד לפעילות עיקבית שתזניק את מהלכי מנהיגות יהודית.

לוגיסטיקה

מדובר על כ100 ש"ח לאדם ו190 לזוג, הכוללים לינה בקרוואנים של הפנימייה של ישיבת שבות ישראל, וגם בקרוואנים של משפחות שיסעו באותה שבת ושלוש ארוחות. יש להביא מצעים או שק"שים מגבות וכלי רחצה.



חברים היות והזזנו את השבת ממועדה המקורי המתוכנן בבקשה הרשמו מחדש.המשיכו להציע רעיונות ולקחת יוזמות לגבי החלק התוכני של השבת.

ייתכן ויתארגן טיול קצר ביום שישי למעוניינים להכיר קצת את איזור מערב גוש עציון.

לרישום והצעות פנו ל

אלה קובלנץ: 050-3061591, ellakoblenz@gmail.com

או לחיים פרידמן 054-4961124 fridmn.haim@gmail.com



הפורום לאחריות אישית

“ ראש הממשלה אחראי מיניסטריאלית ואישית לליקויים בהחלטות שהתקבלו ולליקויים בתהליכי קבלתן”

(ציטוט מדו"ח וינוגרד)

34 יום ארכה מלחמת לבנון השנייה - 34יום נאחז אולמרט בכיסאו לאחר פרסום דו”ח וינוגרד.

ביום א’ 3.6.07 בשעה 19:00 תתקיים עצרת מחאה מול בית ראש הממשלה בקריאה להתפטרותו, וליצירת נורמות שלטוניות חדשות.

יום שלישי ה - 12.06 - בשעה 1930 - מפגש בבית הרופא בחיפה.

דיון + הרצאה - המחאה לאן ? !



דיון ברשת

בהמשך לדיון בנושא שחרור האסירים היהודים :



חברים, אני חושב שאתם מחמיצים את הנקודה העיקרית והיא שעלולה להיות פה אכיפה סלקטיבית של החוק (מה חדש?) כאשר היהודים נשארים בכלא על אותם הפשעים שערבים משתחררים. אולי כדאי ליהודים גם לחטוף חיילים כדי שהמדינה תתחשב בהם, הרי בערבים מתחשבים רק כי הם אלימים.



למרות שאני חולק על מעשיהם, ברור שהם פעלו למען עם ישראל, בניגוד לפושעי אוסלו, פושעי הגירוש והרשעים שנמצאים עכשיו בשלטון, בבג"ץ ובתשקורת.



בל נשכח גם שמדובר בימים שבהם דם יהודי נשפך כמים והשלטון המרושע דיבר על "איפוק זה כוח" ו"קורבנות השלום". אני לא בטוח שבימי המנדט, הבריטים הגנו על היהודים פחות מאשר באותה תקופה חשוכה. נסה להיזכר יוני, איך כל נסיעה בכבישי יו"ש הייתה כמו רולטה רוסית. מה שבטוח זה שהבריטים, בשנות ה- 30, העבירו לערבים הרבה פחות נשק מאשר פושעי אוסלו (בודאי לא בצורה רשמית).



דבר נוסף, יוני קובע בתחילת דבריו ש "אין מצב קיומה של מדינת ישראל דומה למצב ששרר לפני כן. במדינה דמוקרטית, יש חוק, יש צדק, ואסור שתהיה אנרכיה". לצערי האקסיומה הזו לא כ"כ מובנת לי מאליה (בלשון המעטה)- "מדינה דמוקרטית(??)", "חוק(??)", "צדק(??)". גם אם אנו מסכימים שאין זה ראוי לבצע פעולות פיראטיות לאחר קום המדינה, עדיין לא ברור לי איך 5 דקות לפני ההכרזה על קום המדינה מעשה מסויים הוא מעשה גבורה ו - 5 דק' אח"כ זה נחשב מעשה רצח מתועב. אני מבין שזו עבירה על החוק אבל בוא נשים את הדברים בפרופורציה - האם קום המדינה משנה את התוקף המוסרי של מעשה מסויים? האם עכשיו זה רצח מתועב כאשר קודם זה היה מעשה גבורה? לא הגזמנו? האם לא נשטף מוחנו במוסר לא לנו?. קצת פרופורציה לא תזיק. יש גם תחום באמצע בין הגבורה העילאית (ואני לא חושב שמעשים אלו היוו גבורה) לבין רצח מתועב (ואני גם לא חושב שהם רוצחים מתועבים.



בכל מקרה, אין שום סיבה שהפושע שמעון פרס יתמודד על נשיאות המדינה, המחבלים ישוחררו ורק יהודים, שכנראה בימים אחרים לא היו חולמים להגיע לבית סוהר ימשיכו לרצות תקופות מאסר ממושכות.



אריק קלנר, נשר



פרשת מרק רי'ץ במקום פולארד/אשר מבצרי



בהסכמי וואי הבטיח ביל קלינטון לנתניהו את שחרורו של פולארד. בסופו של דבר, ממש ברגע האחרון, קלינטון דחה את השחרור אם כי לא ביטל את עצם ההבטחה.



בסיום כהונתו, הכין קלינטון רשימה של מאה אסירים שיקבלו חנינה ביומו האחרון כנשיא. ביניהם היה יהונתן פולארד, שהנשיא היה מחויב אישית לשחרורו. נזכיר שבאותה תקופה, תשס"א(2001), כבר התברר שפולארד לא היה מעורב באשמות העיקריות שיוחסו לו, אותם עשו הבוגד אלדריך איימס ורוברט הנסן.(ראה על כך במאמר המצ"ב של גון לופטוס).



לכאורה פתוחה הייתה הדרך לשחרורו של פולארד, ע"י קלינטון שהתחייב לשחררו, וע"י מדינת ישראל שמצפה לו, לאחר שקיבל אזרחות ישראלית והכרה כסוכן ישראלי(בתשנ"ח 1998). אולם כאן, למרבה ההפתעה, התנהל קמפיין מקיף בראשו עמד אהוד ברק ראש הממשלה לאחר נתניהו- שביקש חנינה למרק רי'ץ, מתוך הבהרה ברורה לקלינטון, שאם מרק רי'ץ יקבל חנינה - לא נורא שפולארד יישאר בכלא.



צריך להבהיר שהמולטי מליונר היהודי מרק רי'ץ, לא היה סוכן ישראלי וכדו', אלא עשיר שהסתבך בעברות כלכליות בארה"ב של העלמת מס וכדו'. שלא נעלה על דעתנו שמרק רי'ץ ישב בכלא, הוא פשוט ברח מהמשפט המצפה לו בארה"ב וישב בארמונו בשוויץ. אלא שמרק רי'ץ תרם כספים לישראל, היה מיודד עם עשירים בארץ ובראשם ראש הממשלה אהוד ברק- שעשה הכל על מנת שמרק רי'ץ יקבל חנינה ויבוטל איום המשפט נגדו בארה"ב.



כך אומנם קרה: מרק רי'ץ קיבל חנינה, ופולארד , הסוכן הישראלי שהציל את ישראל , נשאר להירקב בכלא האמריקאי.



מדוע מועלה כל העניין?



ביום ירושלים תשס"ז, קיבל מרק רי'ץ תואר כבוד מאונברסיטת בר – אילן.



מן הסתם מרק רי'ץ תרם הרבה כסף לאונברסיטה, ואולי לעוד הרבה מטרות חשובות בישראל. אולם בה בעת – ממשיך יהונתן פולארד להינמק בכלא האמריקאי, כבר 22 שנה במצב קשה עד כדי סכנת חיים.

מרק רי'ץ שוחרר על חשבון פולארד ובמקומו, אולם האם הוא עשה מאמץ במשך השנים לשחרור פולארד?! ומה אנו אומרים על כך ?!



האם זאת רק בעייתו של אחינו יהונתן פולארד?! האין זאת בעיה של כולנו כחברה יהודית?



האין זה מזכיר לנו את מכירת יוסף?! ואולי את מי שקנו בכסף משרות רמות בסוף בית שני?!



וכמה שילמנו במהלך הדורות, ובכמה מצוות נרמזת חובתנו לכפר על 20 הכסף במכירת יוסף?!



האין מתאים יותר שפולארד יקבל את תואר הכבוד של ד"ר מאונברסיטת בר אילן ,



ולא מרק רי'ץ ?! ואיפה הכרת הטובה שלנו למי שסיכן נפשו להצילנו?!



לאחר שהדבר נעשה, ומרק ריץ' כבר קיבל תואר כבוד של ד"ר,האין מתבקש



שכעת יינתן לפחות תואר כזה גם ליהונתן פולארד?!



אין ספק שמעשה כזה יוכל לעזור מאוד לקידום שחרורו של פולארד, המדמם בכלאו כבר 7850 ימים, ועלינו לפעול למען שחרורו לפני שיהיה מאוחר ח"ו.



מצ"ב קישור לכתבות בעניין באנגלית ובעברית , וחלק מהם הובא בהמשך, והעניין מחייב בדיקה והתייחסות מהירה.



מצ"ב גם כן מכתבו של פולארד לחיזוק תושבי שדרות, שיש בו עוצמה גדולה בימים אלו. .



בתודה ובברכת פדיון שבויים, אשר מבצרי0544734057



http://www.hermon.com/pollard/121.htm





http://www.jonathanpollard.org/2001/022301 c.htm





ערן שטרנברג כותב:



קראתי והזדעזעתי.

צריך לשים את הדברים על השולחן ולומר אותם במפורש.



העולה מן הדברים הוא שחירותו של מרק ריץ' נקנתה בעבור זו של פולארד.

ומאחר וכל מהותו ופועלו של ריץ' כיום נובעת ישירות מייסוריו של פולארד עולה כי יש לנו בקטן מעין מקרה של ישראל קסטנר נוסף.

ולאוניברסיטת בר אילן, ככזו שנהנית מפועלו ומכספו של אדם כזה, ישנו חלק, קורטוב מוסרי כלשהו, ולו בדיעבד ולו בתום לב, לעובדה שפולארד נשכח מלב.

שהרי סביר שאדון ריץ', לאור הרקורד שלו בעבירות מס, כולל בשיקוליו בתרומות אותן הוא מעניק גם רצון להשיג לגיטימציה ולחזור לחזותו המכובדת משכבר הימים, לפני הסתבכותו.

ואין כמו תרומה לאוניברסיטה מכובדת בכדי לחזור למרכז הבמה הציבורית ולדחוק לקרן זווית את העסקה המושחתת בגינה הוא השתחרר.



אני מניח שהדברים באוניברסיטה לא נעשו מרוע לב, אבל עדיין, סאת החטא הולכת וגוברת... מישהו פנה אליהם בעניין? הפרשה הזו הרי בלתי נתפסת!

ומאחר ומטרתנו אינה לתקוף את האוניברסיטה אלא לתקן ולשחרר את פולארד הרי שצריך להבהיר להנהלת האוניברסיטה שכעת נדרשת פעולה דראסטית מצידם למען פולארד, גם בגלל פיקוח הנפש שבמצב, גם בגלל הצורך בתשובת המשקל וגם בשביל הנקיות הציבורית הנדרשת ממוסד מכובד כל כך.

אם יש איזה לינק, פקס, אימייל או כל אמצעי כלשהו בו ניתן לפנות לאוניברסיטה (לא משהו כללי של פניות הציבור וכו', אלא כתובת ממוקדת של מישהו בר סמכא שם שיכול לפעול) אשמח לקבל, לשלוח את פנייתי, ולהפיץ.



כל טוב ויישר כח

ערן