דבר העורכת
המסורת מצרפת את שני הקנאים פנחס ואליהו לאדם אחד. הרעיון מבוטא באמירה "פנחס הוא אליהו". פנחס, שקינא לאלוקי ישראל, זכה להאריך ימים במאות שנים, חזר וניגלה לעם ישראל בדמות הקנאי המפורסם השני הוא אליהו. ברור שהרעיון מתבסס על התכונה המשותפת לשני אישים אלו- הקנאות. שניהם הרגו עבריינים "אידאולוגיים" שחיללו שם שמים, התריסו בפרהסיה כנגד אלוקי ישראל. בשני המקרים על פי הכתוב הקנאי מקנא לה' צבאות.
קנאות זו נחשבת למעלה, שפיכות דמים זו נחשבת לזכות גדולה. על פנחס נאמר כי "לכן אמר הנני נותן לו את בריתי שלום, והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם". אליהו ,שהרג ארבע מאות נביאי בעל ואשרה, נאמר עליו כי "אין אליהו הנביא בא אלא לעשות שלום בעולם". שני אנשים שהרגו בקנאות הם "מלאכי שלום".
"קינאת ה'" תסומן ככזאת לעומת "קינאת עצמו" רק אם הכוונה היא לשם שמים, ולא לצורך מימוש אינטרסים אישיים או מיגזריים. פנחס, על פי עדות חז"ל, היה אדם נוח ורודף שלום. מעשהו לא נבע מסיבות אישיות, לא מדחף ריגשי בלתי נשלט. במעמדו כבנו של אהרון חש בצורך לתבוע את עלבונה של התורה .
למרבה האירוניה עבודת האלילים של עם ישראל בימינו מתבטאת ב"עבודת השלום" בשמאל, וב"עבודת המדינה" בימין.
בזו שבשמאל- לא אדון כעת. אני מבקשת לומר דברים על "עבודת המדינה".
בימים אלה אנחנו "הכתומים" מתכוננים לחזרה לחומש . בהקשר זה אנחנו מכנסים כינוסים, מארגנים, משוחחים, ומגייסים את הציבור לתרום ולעלות.
אני נפגשת בעיקר עם בני נוער, גילאי 17-18. נשאלתי על ידם מה יגידו המתרימים לבנית בית הכנסת שהוחרב, כשישאלו האם אנחנו פועלים נגד המדינה, ואם זה "בסדר", האם הענין חוקי?
עניתי
כדי לבנות מחדש בית כנסת בארץ ישראל ,שהוחרב מתוך שיקולים בלתי מוסברים, מתוך צרכים אישיים וסקטוראליים , לא צריך לבקש אישור, בעיקר לו מהמחריבים.
שאלתי
מהי "המדינה"? ישות החיה בכוחות עצמה? המתקימת לצורך עצם קיומה? לא הבינו.
עניתי
לאמונה בקיומה של מדינה בזכות עצמה, כישות מקודשת, קוראים פאשיזם (את המושג הזה הם הכירו, למדו אותו כנראה היטב במערכת החינוך), יש בתוכנו הקוראים לאמונה זו "ממלכתיות" ,ואני קוראת לה עבודת אלילים.
המשכתי והסברתי כי המדינה היא מסגרת חברתית הכוללת את האזרחים ואת מוסדות השלטון. זאת למדו בשעורי אזרחות, לכן הבינו. המוסדות אמורים לשרת את האזרחים, וכשאינם עושים זאת בצורה המרצה את האזרחים, בדמוקרטיה זכותם של האזרחים להיאבק, וגם לבחור באנשים אחרים שישרתו אותם. אנחנו לא נאבקים "במדינה" אלא באותם משרתי ציבור שפגעו ושפוגעים בזכויותינו. המאבק שלנו איננו אלים. משרתי הציבור הם המפעילים אלימות כלפינו, ואז זכותנו היא להתגונן.
המאבק הלא- אלים לבנית חומש מחדש ולהקמתה מהריסותיה הוא סמל, תיקון , קנאות לשם שמים. קנאות לדבר ה' שהועיד את ארץ ישראל לעם ישראל, קנאות למורשת אבותינו שחוו את חורבן הבית לפני כאלפים שנים, ולאלה שחזרו ובנו את הארץ מחורבותיה. זוהי קנאות לדמוקרטיה ולזכויות אדם שנרמסו בריש גלי.
המאבק לבנית חומש יביא בעזרת השם את אליהו "מלאך השלום", כלשון מלאכי הנביא: להשיב "לב-אבות על-בנים ולב בנים על אבותם", ולהשכין שלום אמת בארץ.
מרים בר-יוסף
miriambary@hotmail.com
----------------------------------------------------------------
שלושה עשר מי יודע ?
אחת התעלומות המסתוריות הוא המספר שלשה עשר.
רבים נמנעים מלעשות פעולות הקשורות למספר זה, בפרט מקרב שאינם יהודים, מבלי לדעת מה המקור לדבר.
באופן טבעי נתפתחו תיאוריות מיתולוגיות ופרשנויות שנקשרו לתעלומה, מהם קדומות ומהם מאוחרות, אולם הצד השווה שבכולן שלא נתיישבו על ליבי.
גם במסורת הנוצרית התפתחו מיני מסורות ביחס למספר המסתורי, אך ליבי אומר לי שכנראה הסיבה לכך טמונה בפרשת פנחס.
במניין הקרבנות שיש להביא בחג הסוכות אומרת התורה: "וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה' פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר וגו' ".
מכאן ואילך ועד היום השביעי, היום האחרון של חג הסוכות, פוחתים מספר פרי החג. עד אשר ביום השביעי יש להקריב שבעה פרים בלבד.
מה ביקשה התורה לרמוז בעובדה שפוחתים מספר פרי החג?
על כך משיב רש"י: "פרי החג שבעים הם. כנגד שבעים אומות שמתמעטים והולכים, סימן כליה להם, ובימי המקדש היו מגינין עליהם מן היסורין".
כלומר דווקא נוכחות המקדש מגן על אומות העולם, ואפילו יותר מאשר על ישראל. כדברי התנחומא: "אמר רבי יהושע בן לוי אלו היו יודעין אומות העולם מה בית המקדש יפה להם, קסטוריות היו מקיפין אותו כדי לשמרו שהיה יפה להם יותר ממה שהיה יפה לישראל".
מכל מקום לענייננו נלמד, שאפשר שהזהירות מפני המספר שלושה עשר, נעוץ במספר הקרבנות המקבילים לאומות העולם שעתידים להתמעט.
הדברים אמורים אם כן, ביחס לאומות העולם, אולם לישראל המספר שלושה עשר הוא מספר בעל חשיבות עליונה, ונזכר בתחומים שונים, כגון י"ג מידות שהתורה נדרשת בהן, י"ג מידות הרחמים, בן י"ג למצוות, י"ג העיקרים לשיטת הרמב"ם, ועוד.
שבת שלום
הרב אילן חיים פור
-----------------------------------------------------------------------
לשבש את ה"בידוק"
במהלך הימים האחרונים התפתחו על-ידי התושבים מספר שיטות כיצד לבטא מחאה חריפה תוך כדי תהליך ה"בידוק".
יש משפחות המכינות מראש צילום של תעודת זהות ומוסיפות עליו משפט נוקב. זוהי דרך נוחה למי שמבקש למחות אבל לא רוצה ל"בזבז" אנרגיות רבות בויכוחים עם השוטרים.
תושבת אחרת מבקשת מה"בודק" למסור לה גם את מספר תעודת הזהות שלו ורושמת זאת בפנקס מיוחד שמוכן לה לשם כך. לשאלת ה"בודק" בשביל היא זקוקה למספר שלו היא משיבה שהיא רוצה לרשום לעצמה כל אחד שהיה שותף בנסיון לגרש אותה מהבית.
תושב נוסף מחלק סוכריה בעמדת הבדיקה ואומר "הרי אתם בטח מרגישים נורא ואיום להיות כלי של שלטון כל כך דיקטטורי"
תהליך ה"בידוק" לא יעבור בהתנהלות שקטה כדבר המובן מאיליו. כל אחד מאיתנו ימצא את הדרך המתאימה לו כדי לבטא את האי נורמליות ואת סירובנו לשתף פעולה עם התנהלות זו.
שיירות ההתשה
שיירות ההתשה נכנסות כבר לנוהל קבוע. מידי ערב מתקיימת תפילת מנחה בשעה 19:15 לאחריה בשעה שנקבעת מראש מתארגנת שיירת רכבים שיוצאים מהגוש לכיוון גמא וחזרה לכיוון כיסופים. זוהי שיירה המורכבת מנהגים הנחושים שלא להציג תעודת זהות.
לאחר זמן מסוים משתחרר הלחץ כדי לאפשר לתושבים המעונינים בכך זרימה חופשית אל הגוש וממנו.
פנים אל הכיסופים
לאחר פיזור השיירה נוצר מידי ערב תהליך של "פנים אל פנים" עם הכוחות החוסמים. ברוב המקרים מתרחשים תהליכים מרתקים. לעיתים רחוקות אך מצערות יש גלישה להתפתחויות שליליות.
הפתרון היעיל ביותר לצמצום תופעות אלו הוא נוכחות מבוגרים. ככל שיותר מבוגרים יהיו בכיסופים התהליך יהיה יותר יעיל.
בנוסף לכך מתקימים בלילות האחרונים מפגשים עם בני הנוער המשתתפים במחאות הכיסופים כדי לגבש יחד את הדרכים היעילות ביותר להתנהלות בכיסופים
מאחורי הבטונדות
בסיום הערב נערה אחת הסתובבה בתוך המיתחם הצבאי. לפתע יצאה לקראתה מאחד האוהלים, יסמניקי"ת , חיבקה אותה ופרצה בבכי. " דיברתי איתי כל כך חזק שם על הכביש, שם לא יכולתי להתייחס אליך אבל עכשיו אני רוצה לחבק אותך..."
מצעד ההתחברות
בדקות אלו מתקבלות הידיעות על פריצת כוחות השלטון אל המתחם בכפר מימון וביצוע מעצרים. התנהגות הדיקטטורית של השלטון הולכת ומסתמנת כהתנהגות של שלטון רקוב המתנהל באיבוד עשתנות וקרוב אל קיצו.
אין מחסום לכיסופים!
גבעה בודדה ובית שוויצרי בראשה.
יוסי אילון נמצא בשומרון משנת 78 עת התרוצץ בגבעות עם בני קצובר מאלון מורה ואריה עופרי משבי שומרון, הוא לא למד במרכז ולא צטט מספרי אורות, הוא השתייך לגרעין החילוני של ארץ ישראל שבא לשומרון כי א"י קראה לו ללא פלסופים.
היה ממקימי שאנור ובפורים 2001 עלה עם אשתו לגבעה המערבית של מבוא דותן, 5 ק"מ מהישוב והקים את הצריף שלו שדומה יותר מכל לבית שוויצרי.
הגבעה המערבית היא חלק מתוכנית המתאר של מבוא דותן, יושבת על אדמות מדינה ללא מחלוקת, עברה את כל תהליכי התכנון המקובלים, אולם מסיבות פוליטיות לא קבלה את חתימת האלוף, כמו גבעות רבות נוספות בשומרון הנכללות בהגדרת המאחזים הבלתי מאושרים. פעם ראו בחתימת האלוף אקט פורמלי בלבד, היום לחיות ללא אישור אלוף הוא פשע.
על גבעה בודדה בנה את ביתו, הוא אשתו וכלבתו. שם טיפח מטע זיתים קטן וכרם, את מטע הזיתים הוא מקווה להרחיב בקרוב ב40 דונמים נוספים.
אמנה גרדה תקציב לסלילת כביש, הצבא לא אישר, אמנה שלחה טרקטור להכנת התוואי, הצבא שלח סיורים לאיתור הטרקטור, בכל פעם שהסיור הגיע, הטרקטור התחבא בחורשה הסמוכה, התוואי הלך ונמשך מול אפו של הצבא, זמביש גייס תקציב לסלילת כביש, צה"ל גייס מטוס קל שעשה טיסת סיור אחת לשבוע. המטוס לא איתר כלי עבודה, רק כביש אספלט חדש המזדחל לאיתו לכוון הגבעה.
היום צה"ל השתפר, הוא מחזיק באופן קבוע מזל"ט באויר בכדי לזהות בעוד מועד כל פעילות התישבותית חו"ח.
יוסי גאה בעובדה שהוא חי בשלום עם כולם, עם הצבא ועם שכניו הערבים, רק פעמים ניסו לרצוח אותו בזמן האינתפאדה, בשעה עשר וחצי בבוקר בשעה שהמכונית הישנה שלו סחבה את הפיתול שלפני העליה נפתחה לעברו אש, המערב היה מתוכנן היטב, המכונית נוקבה, יוסי יצא למזלו שלם ובריא. הסייען נלכד מאוחר יותר, המחבל לא, שמו של המחבל ידוע לצה"ל, גם כתובתו, הוא גר בכפר ציידה, ארבעה קילומטר משם, אלא שלצה"ל אין מספיק מזל"טים לעקוב אחרי מחבלים.
ואז בא הגירוש, שאנור וחומש השכנות חרבו, הדרך לשומרון נותקה וישובי צפון השומרון נותרו מנותקים מן המועצה האיזורית, מנותקים פיזית, מנותקים מנטלית, בודדים לנפשם, אנשים חלוצים שהפכו לקלפי מיקוח של פוליטיקאים. מי שיכול עוזב. יוסי נשאר. זה מפעל החיים שלו. את המסגריה שפרנסה אותו סגר, חי על חקלאות וחסכונות.
היום הם חמישה איש על הגבעה, יוסי ואשתו, עידו וחברתו העומדים להתחתן בקרוב במז"ט ואיציק. הבדידות מעיקה. יוסי היה רוצה לראות משפחות נוספות, חילוניות או דתיות, לא חשוב, א"י קוראת לבניה. האזור מתאים מאד לחקלאות, למטעים, יש שטחים, ניתן להקים התישבות חקלאית לתפארת.
יוסי מה אמירה שלך לציבור? א"י שייכת לעם ישראל, חובה למהר ולתפוס כי עלול להיות מאוחר.
יוסי, במה "מטה צפון" יכול לסייע? בפרסום, שאנשים יבואו לטייל, להתרשם, כי מתוך המטיילים ימצאו גם הבודדים שירצו להישאר.
יוסי, חזק ואמץ, שומר אדמות ישראל.
בקר, התרשם וכתב: שירן שבתאי
--------------------------------------------------------------------------
הישוב "חרמש" מחכה לכם!
הישוב חרמש הוקם לפני 24 שנים בצפון השומרון בידי תנועת חרות-בית"ר,בנחלת שבט מנשה,בקרבת עמק דותן, המשפחות הראשונות גרו באוהלים,עם הזמן נבנו הבתים,גנות נוי ומשחקים והתפתח ישוב יפיפה,באוויר הרים ונוף מקסים צופה על עמק חפר והים התיכון במערב, וחורשות הרי מנשה מסביב.
בסתיו התשס"ג חדר מחבל ורצח שלוש נשים בישוב אורנה אשל,הדס תורג'מן ולינוי סרוסי הי"ד. והוא נחלש ,נוספה לכך עקירת ארבעת הישובים חומש, שאנור, גנים וכדים במסגרת ההתנתקות אשר השאירה את "חרמש" ו"מבוא דותן" מנותקים מדרום השומרון ומבודדים יחסית, לפני שנתיים נרצח ריידר יבגני הי"ד בפיגוע בדרך לישוב.
.אולם מאז מצב הביטחון השתפר, וכביש הגישה כבר לא עובר בכפרים ערבים, הישוב פתח את שעריו לצבור הדתי והחל להתעורר לחיים.למקום חשיבות בטחונית/התישבותית גבוהה ומשמש עוגן לפעילות הצבאית בעומק השטח.
בימים אלה מתארגן גרעין משפחות תורניות לחזוק הישוב ברוחניות ובגשמיות, לפרטים 0526737563 או 046224221
--------------------------------------------------
תגובה
בהצגה "חברון" המשותפת של הבימה את הקאמרי, שכחו המחזאי והבמאי, לשלב את הקטע המפורסם, בו חיילי צה"ל משתמשים בדם ילדים פלשתינאים, לצורכי מצות לפסח.
עדיין לא מאוחר, כדאי לשלב סצינה זאת בהצגה, ערב הנסיעה לגרמניה, זה עשוי להמחיש לצופה הארופאי, את האכזריות של חיילי צה"ל בחברון. בדיוק, כפי שאבותיהם, היהודים, רצחו בדם קר ילדים באירופה, מידי ערב פסח, במשך כ- 1,000 שנים.
ההצגה "חברון", בה מוצגים חיילי צה"ל כסדיסטים המתעללים בנשים וילדים ערבים, וודאי תיזכה לאהדה רבה, הן בגרמניה והן באירן. יש אפילו סיכוי, שההצגה תוזמן לטהרן, בהתכנס הועידה השניה להכחשת השואה.
אני מניח שהנשיא הגדול אחמדיניג'ד מאירן, ונביאו חאלד משעל מנהיג החמאס, וודאי ישמחו מאוד, לתרום מליוני דולרים להצגות תיאטרון מסוג זה כדי להפיץ בעולם אנטישמיות ואנטי ישראליות.
מימון אדיר כזה, לקאמרי ולהבימה, עשוי לשחרר את משלם המיסים הישראלי, מסבסודם.
את הכספים שיחסכו, ניתן להפנות, להקטנת העוני בשדרות, ובא לציון גואל.
ושוב ניצח השמאל את ההגיון.
עלי להתנצל בפני עם ישראל, ובפני חיילי צה"ל, על כך שאני ורעיתי, מנויים בקאמרי זה שנים, ולפני כשבועיים אפילו רכשנו 10 כרטיסים, להצגה בהבימה. וע"י כך אנחנו, לצערנו, מסבסדים מחזה אנטישמי, ואולי מודה ועוזר ירוחם.
בכבוד רב, חיים יואבי רבינוביץ , אזרח פשוט
---------------------------------
ישוב עכשיו! ארץ ישראל-ממשיכים ובגאון!
ואפשר לתמצת אותו כך כפי שכתוב בכרוז:
מחדשים את תנופת ההתיישבות! מקימים ישובים בארץ ישראל!
ביום רביעי, י' באב נעלה בגאון ובאמונה יחד עם גרעין משפחות לגבעת העיטם-אפרת ונקים שם ישוב בע"ה.
הקמת הישוב בעיטם תהווה מהלך פתיחה לחידוש תנופת ההתיישבות ביהודה ושומרון. בע"ה יעלו משפחות לגבעות שונות ביו"ש במטרה ליישבם ולבנות ישובים חדשים בארץ ישראל. זאת תשובתנו למדיניות המתמשכת של כניעה לאויב.
נעלה לגבעת העיטם- נכה בה שורשים ונכריז: נמשיך ונבנך ארץ ישראל!
אתר אינטרנט מוקם בימים אלו- האנגלית כבר מוכן. העברית בעוד יום-יומיים. הסרט כבר הועלה
www.yishuvnow.com
קצת הסבר על המהלך:מאד מאד חשוב לקרא. חשוב לנו להבהיר שאין מדובר במבצע ששלפנו מהמותן מיום אחד ליום שני. אין מדובר כאן בהקמת קייטנה על גבעות ביו"ש.גם לא מדובר על הפגנת-כאילו. מדובר בדבר אמיתי שיש בו הרבה הרבה מחשבה מאחורי המהלך .
כמעט שנתיים עברו מאז הגירוש הנורא של אחינו מגוש קטיף וצפון השומרון. עזה הפכה לחמאסטן. שדרות ובנותיה מופצצות. למרות שלכל בר דעת עכשיו ברור שמסירת שטחי מולדת לאויב הערבי מסכן את שאר המדינה, מנהיגינו הפוליטיים ממשיכים בכוונתם להכנע, להתקפל,לוותר, למסור ולגרש.
במקום להתעסק בחיזוק עם ישראל בארצו ובמיגור האויב הערבי המאיים על קיומנו- הממשלה מתעסקת יום ולילה בחיזוק תנועת אש"פ ובנסיונות להקמת מדינת מחבלים ביהודה ושומרון. על מנת לייבש ולחנק את מפעל ההתיישבות ביו"ש, הממשלה מפעילה-דבר שאולי לא ידוע לציבור,ואף לציבור של המחנה הלאומי- מדיניות המזכירה לנו את גזרות "הספר הלבן": ליהודים ביהודה ושומרון אסור לבנות ישובים חדשים, ובישובים הקיימים חל איסור מוחלט להתרחב ולהתפתח. הרחבה של בית יהודי ביהודה ושומרון הינה עבירה פלילית!! הערבים לעומת זאת, בונים, מקימים שכונות, ומשתלטים בצורה לא חוקית לגמרי על אדמות באין מפריע.
עם ישראל מרגיש גועל נפש כלפי מנהיגיו המושחתים וכלפי כל מה שהם עוללים לנו.
יאוש ודיכאון שורר בעם. אין חזון המאחד את כולם. כל אחד שואל את עצמו "איך יכול להיות שפושעי אוסלו ופושעי הגירוש ממשיכים לכהן באין מפריע?"- רבים מסתגרים בד' אמותיהם-כבר לא שומעים רדיו. מתפללים להקב"ה שהכל יסתדר איכשהו.
המסר שלנו הוא שיש מה לעשות ושאסור להשאר בבית ולחכות עד שיעבור זעם..אנחנו, מארגני מבצע "ישוב עכשיו" שהם בעצם חברי תנועת נאמני ארץ ישראל, נוער למען ארץ ישראל, נשים בירוק ,וועדי פעולה אפרת-גוש עציון-קרית ארבע-חברון-דרום הר חברון (בשיתוף עם התנועות האחרות המוזכרות בכרוז כגון כנס נהלל, מגיני ארץ, חוג הפרופסורים לחוסן מדיני וכלכלי, מטה צפון,המטה להצלת העם והארץ,ועד רבני יש"ע) שהסכימו להוסיף את שמם למבצע ,ברכו עלוי ואף ישתתפו בו) באים להזכיר לעם שכל הבעיות המוזכרות לעיל נובעות מכך שאיבדנו את הקשר שלנו עם ארץ ישראל- איבדנו את חוש צדקת הדרך שהארץ הזאת שייכת לעם ישראל ורק לעם ישראל ושאסור למוסרה.
עם המובל ע"י מנהיגים שאינם מאמינים בזכות הבלעדית שלנו על הארץ, הוא עם שהולך לאבדון חלילה.
ולכן כל המאבק היום חייב להיות מופנה לכיוון מאבק על ארץ ישראל. המסר של מטה חומש תחילה הוא מסר חשוב של דרישה לחזור למקומות שכבר הופקרו. אנחנו מוסיפים עוד שכבה למאבק על ארץ ישראל וקוראים להאבק על כל האזורים שהמנהיגים שלנו עכשיו מתכוונים למסור לאויב חלילה. נכון שבכל ארץ ישראל יש להאבק על הריבונות היהודית. גם בגליל, גם בנגב וכמובן בהר הבית. אבל המאבק הבוער והמיידי היום-בשל כל הכוונות של הממשלה- הוא על כל מקום ומקום ביהודה ושומרון. יש להבהיר לעם שבלי יהודה ושומרון , שאר מדינת ישראל תהיה בסכנה קיומית לא רק מסיבות בטחוניות- אלא בעיקר מסיבות אידיאולוגיות רוחניות.
ביהודה ושומרון נמצאים השורשים הלאומיים העתיקים של העם, שם המקום בו אבות אבותינו הלכו והכתיבו את רוחו של העם. שם נמצא העבר, ההווה והעתיד של עם ישראל.
ואם ברצוננו להגן על קיומו של עם ישראל-אזי עלינו להאבק על ליבה של ארץ ישראל.
האמצעי להאבק בכל מדיניות הכניעה לאויב- האמצעי להאבק באויב מבית ומחוץ הרוצה לסלק אותנו מארץ ישראל- האמצעי להחזרת התקוה והחזון לעם-האמצעי הזה הוא התיישבות. אין דרך יותר חזקה להביע את הקשר שלנו לארצנו ואת המוכנות שלנו להאבק על ארץ ישראל במסירות נפש ולשמור עליה - מאשר לבנות ישוביםחדשים במקומות שהשלטון אינו רוצה לראות יהודים. לעלות למקומות אלו עם משפחות ואלפי תומכים, ובכך להכות מחדש שורשים בארצנו הנפלאה. לאחר מלחמת יום כיפור שרר בעם גם כן רוח של דיכאון ויאוש. מי ששינה את זה היו גיבורי וחלוצי גוש אמונים.
בע"ה- המבצע החדש של "מחדשים את תנופת ההתיישבות" "מקימים ישובים בארץ ישראל"- יחזיר לעם את הכיוון הנכון- את החזון- את רוח הגבורה הטמונה בנו עמוק- ואם וכאשר בע"ה העם ייענה לקריאתה של ארץ ישראל-והמונים ישתתפו בדרישה להתרחב בכל מקום בארץ ישראל, לבנות בה, ולהכות בה שורשים....אזי בע"ה נצליח גם לשנות את המנהיגים הרקובים והמושחתים ולהחליפם במנהיגים יהודים אמיתיים שאינם מפחדים להכריז שכל ארץ ישראל שייכת לעם ישראל ע"פ תורת ישראל.
מבצע "ישוב עכשיו-ארץ ישראל ממשיכים ובגאון" יתחיל בגבעת העיטם-אפרת- גבעה השייכת רשמית לאפרת אך נגזלת מידינו בגלל הגדר. אנו מקווים שאלפים ייענו לקריאה ויבואו ללות את גרעין המשפחות העולות להתיישב במקום. אנו מודעים לעובדה שזה יהיה מאבק לא קל. ייתכן ותהיה התנגדות של השלטון למהלך. אנחנו לא נרתע.אם יורידו אותנו-נעלה שוב ושוב ושוב. ככל שיותר אנשים ישתתפו במבצע- כך הסיכויים להצלחה גדולים יותר.
בנוסף לגבעת העיטם יש עוד כמה וכמה גרעינים המתכוננים לעלות למקומות נוספים בשבועות ובחודשים הקרובים בע"ה.
בברכת עלה נעלה וירשנו אותה, ובברכת ונטעתים על אדמתם ולא ינטשו עוד....
לפרטים, להצטרפות ולתרומות 0505-500834 או 0505246770
להצטרפות לגרעין המשפחות - מיכל 054-8166500
להצטרפות לגרעין הרווקים -מישר 052-3992605