השבת 'שבת חזון' הנקראת כך על שם הפסוק הפותח את ההפטרה 'חזון ישעיהו בן אמוץ', הפטרה זו עוסקת בתוכחת ישראל, אשר חטאיהם הם שהביאו לחורבן.
צום תשעה באב יחול ביום שלישי הבא. הצום יחל ביום שני בערב משקיעת החמה ויימשך עד ליום שלישי למחרת בצאת הכוכבים. צום זה אסור בחמשת העינויים, איסור אכילה ושתיה, איסור רחיצה, איסור סיכה (בשמים), איסור נעילת הסנדל, ואיסור תשמיש המיטה.
החל ממוצאי שבת יחלו מנהגי 'שבוע שחל בו', היינו הימים בשבוע שחל בו צום תשעה באב, וסולם האבלות על החורבן עולה בחומרתו. החל ממוצאי שבת למנהג כל העדות אין מכבסים בגדים ואין לובשים בגדים המגוהצים. וכן אין רוחצים רחיצה של תענוג (מים חמים), לרוב העדות (אשכנזים וספרדים) אין אוכלים בשר ואין שותים יין.
על פי המסורת (מסכת תענית כט ) בז' באב נכנסו נכרים להיכל וקלקלו בו שביעי ושמיני, ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור והיה דולק כל היום כולו, ורובו של היכל נשרף בי' באב. לכן ימים אלו הם הימים הקשים לישראל, וכן חלק ממנהגי האבלות נמשכים עד י' באב בצהרים.
החל ממוצאי שבת נכנסים מנהגי האבלות על חורבן המקדש לחומרה יתירה, בהיכנס השבוע שחל בו צום תשעה באב. לכל העדות אין מכבסים בגדים ואין לובשים בגדים המגוהצים. לרוב העדות (ספרדים ואשכנזים) אין אוכלים בשר ואין שותים יין. וכן אין רוחצים רחיצה של תענוג (במים חמים).
מנהגי האבלות על החורבן, נועדו להביא אותנו להתבוננות ולחשבון נפש על הגלות וחורבן המקדש, וכן להתעורר ולהתפלל ולצפות לבניין ירושלים והמקדש ולגאולתם של ישראל.
נזכה שמהרה יהפכו ימי האבל לימי ששון ושמחה.