עד לפני מספר שנים, בקיבוצים רבים נהגו לצאת לעבודה ביום הכיפורים. היום זהו כבר יום שבתון בכל הקיבוצים. הדבר ממחיש שינוי משמעותי שחל בשנים האחרונות ביחס הקיבוצים לחג יום הכיפורים, ולחגי ומועדי ישראל.
בשנים האחרונות יותר ויותר קיבוצים וחברי קיבוצים החלו מאמצים את מנהגי יום הכיפורים: חלקם נצמדים למרכיביו האורתודוקסיים, ואחרים יוצקים תכנים חדשים למסגרות המסורתיות, ויש שיוצרים טקסים קיבוציים חדשים, תוך נתינת צביון יהודי-תרבותי ייחודי.
סקר שביצע אשתקד מכון החגים הקיבוצי "שיטים" העלה ממצאים שהעידו על השינוי שחל בקיבוצים ביחס ליום הכיפורים. התשובות הראו שיותר חברים מגלים פתיחות בנוגע למנהגים ולמסורת היהודית, וכי בחלק מהקיבוצים מגיע מספר הצמים ל-50% מכלל חברי הקיבוץ.
אבי זעירא, מנכ"ל "שיטים", הסביר זאת במגמה של טשטוש ההבדלים בין הדפוסים התרבותיים בקיבוץ לבין החברה הכללית החילונית.
מהתנועה הקיבוצית מדווחים כי בעשרות קיבוצים ברחבי הארץ יציינו השנה את יום כיפור.
בקיבוץ דפנה שבגליל עליון, שותפים לפרויקט משותף עם עמותת צהר וארגון ביחד, במרכזו תפילה ידידותית ונגישה המתאימה לציבור חילוני מסורתי.
"מועדון הקיבוץ משנה פניו והופך למעין בית כנסת, בו נקיים במהלך החג תפילות ודיונים", מספרת מאיה הוימן, רכז התרבות בקיבוץ. זו פעם ראשונה שמתקיים בדפנה אירוע מסוג זה. בקיבוץ מגל יוצרים מעין בית כנסת אורתודוקסי בעזרת תלמידי ישיבה תיכונית כפר הרוא"ה.