בימים אלו של חג החנוכה, כאשר רואים אנו את כל הקורה במדינתנו, עלינו להסתכל קצת אל העבר, לראות מה היה וכיצד התמודדו בעבר עם בעיות אשר פקדו אז את היהודים, את הנהגתם ואת מדינתם. עלינו לנסות, כפי שאומר קהלת, ללמוד מן העבר על מנת לא לחזור על אותם הטעויות ולשפר את העתיד.
אחד המוטיבים המרכזים עליהם כולם מדברים בנוגע לחג החנוכה הוא מוטיב הניסים אשר קרו לעם ישראל. מהם אותם הניסים? הידוע מכולם הוא נס פח השמן. בתפילת "על הניסים" אנו למדים על נס נוסף אשר קרה באותם הזמנים לעם ישראל – "מסרת גיבורים ביד חלשים, רבים ביד מעטים, טמאים ביד טהורים, רשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך".
מלבד עזרתו של הקב"ה בכל הקורות באותה תקופה, ללא הנהגתו החזקה והאמיצה של מתתיהו בן יוחנן לא היה מצליח המרד. באותם הימים קיבל מתתיהו החלטה בלתי הגיונית ביותר להתקומם ולצאת כנגד השליט וכנגד המתייוונים וכל הכוחות בעם אשר תמכו בהם. למרות כל אלו בחר הוא להתקומם מול מעצמה אדירה כאשר לרשותו רק כפרים, עובדי אדמה ללא כל ניסיון צבאי. אין בהחלטתו זו של מתתיהו כל הגיון הנראה לעין, ולא יכול היה אפילו הוא להעלות על דעתו כי יוכל לנצח את אותה המלחמה. קבלת החלטה חסרת הגיון זו, אשר מודגשת בתפילת על הניסים בתיאור הצדדים המוקצן, הינה נס בפני עצמה.
בימים אלו כאשר זוכרים אנו את ההחלטה ההיסטורית של כ"ט בנובמבר, ניתן לראות כי גם ההחלטה בדבר הקמת המדינה היה בה מאותו הנס אשר היה בתקופת המכבים. היישוב היהודי מנה כ- 600 אלף איש בלבד אשר לא היו מיומנים כלל במלחמה, והיו הם צפויים להתמודד מול צבאות הענק של כל מדינות ערב, צבאות מצוידים ומאומנים, למרות חוסר ההיגיון שבדבר בחר ראש הממשלה דאז, דוד בן גוריון, להכריז על הקמת מדינת ישראל.
בן-גוריון, החליט על הקמת המדינה בניגוד לעצת יועציו, בניגוד לעצת מדינות אחרות אשר תמכו עקרונית בהחלטה אך חשבו כי לא היה זה הזמן הנכון לקבלה. בן גוריון העביר את ההחלטה בקושי רב, בהנהלת העם עברה ההחלטה ברוב של 6 כנגד 4 לאחר מכבש לחצים אשר הוא הפעיל. היה מספיק כי רק אחד ישנה את דעתו וכל מציאותינו היתה נראית אחרת. אך הוא הטיל את כל כובד משקלו וכוחו הפוליטי על מנת להעבירה. ההגיון היה עם המתנגדים, אך האמונה והחזון היו איתו, בדיוק כפי שהיו עם מתתיהו.
מוסר ההשכל לימינו אנו היא כי גם היום אנו צריכים לשאוב כוח מתוך אמונה וחזון בצדקת דרכנו, למרות שמבחינה הגיונית וריאלית אין הדבר נראה הדרך הנכונה בה יש לנהוג. כך אנו צריכים גם לשאוף כי המנהיגים העומדים בראש המדינה ישאבו כוחות והשראה מתוך ההיסטוריה, ויכירו כי עם ישראל, הרבה פעמים, נמצא מעבר ומעל להיגיון, וניצחונו והתקדמותו הינם בכוח החזון, האמונה וצדקת הדרך.
אחד המוטיבים המרכזים עליהם כולם מדברים בנוגע לחג החנוכה הוא מוטיב הניסים אשר קרו לעם ישראל. מהם אותם הניסים? הידוע מכולם הוא נס פח השמן. בתפילת "על הניסים" אנו למדים על נס נוסף אשר קרה באותם הזמנים לעם ישראל – "מסרת גיבורים ביד חלשים, רבים ביד מעטים, טמאים ביד טהורים, רשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך".
מלבד עזרתו של הקב"ה בכל הקורות באותה תקופה, ללא הנהגתו החזקה והאמיצה של מתתיהו בן יוחנן לא היה מצליח המרד. באותם הימים קיבל מתתיהו החלטה בלתי הגיונית ביותר להתקומם ולצאת כנגד השליט וכנגד המתייוונים וכל הכוחות בעם אשר תמכו בהם. למרות כל אלו בחר הוא להתקומם מול מעצמה אדירה כאשר לרשותו רק כפרים, עובדי אדמה ללא כל ניסיון צבאי. אין בהחלטתו זו של מתתיהו כל הגיון הנראה לעין, ולא יכול היה אפילו הוא להעלות על דעתו כי יוכל לנצח את אותה המלחמה. קבלת החלטה חסרת הגיון זו, אשר מודגשת בתפילת על הניסים בתיאור הצדדים המוקצן, הינה נס בפני עצמה.
בימים אלו כאשר זוכרים אנו את ההחלטה ההיסטורית של כ"ט בנובמבר, ניתן לראות כי גם ההחלטה בדבר הקמת המדינה היה בה מאותו הנס אשר היה בתקופת המכבים. היישוב היהודי מנה כ- 600 אלף איש בלבד אשר לא היו מיומנים כלל במלחמה, והיו הם צפויים להתמודד מול צבאות הענק של כל מדינות ערב, צבאות מצוידים ומאומנים, למרות חוסר ההיגיון שבדבר בחר ראש הממשלה דאז, דוד בן גוריון, להכריז על הקמת מדינת ישראל.
בן-גוריון, החליט על הקמת המדינה בניגוד לעצת יועציו, בניגוד לעצת מדינות אחרות אשר תמכו עקרונית בהחלטה אך חשבו כי לא היה זה הזמן הנכון לקבלה. בן גוריון העביר את ההחלטה בקושי רב, בהנהלת העם עברה ההחלטה ברוב של 6 כנגד 4 לאחר מכבש לחצים אשר הוא הפעיל. היה מספיק כי רק אחד ישנה את דעתו וכל מציאותינו היתה נראית אחרת. אך הוא הטיל את כל כובד משקלו וכוחו הפוליטי על מנת להעבירה. ההגיון היה עם המתנגדים, אך האמונה והחזון היו איתו, בדיוק כפי שהיו עם מתתיהו.
מוסר ההשכל לימינו אנו היא כי גם היום אנו צריכים לשאוב כוח מתוך אמונה וחזון בצדקת דרכנו, למרות שמבחינה הגיונית וריאלית אין הדבר נראה הדרך הנכונה בה יש לנהוג. כך אנו צריכים גם לשאוף כי המנהיגים העומדים בראש המדינה ישאבו כוחות והשראה מתוך ההיסטוריה, ויכירו כי עם ישראל, הרבה פעמים, נמצא מעבר ומעל להיגיון, וניצחונו והתקדמותו הינם בכוח החזון, האמונה וצדקת הדרך.