לקראת יומו השמיני של חג החנוכה, "זאת חנוכה" הסביר הרב דוד לאו, רב העיר מודיעין, על משמעות החג ביומן הצהרים של ערוץ 7, "הרמב"ם מזכיר בהלכות חנוכה את המילים "חזרה מלכות לישראל יתר על מאתיים שנה, בעקבות חזרת המלכות עם ישראל יכול להמשיך, לא רק להתעלם מהתרבות ההלניסטית אלא גם לבצר את המשמעות הרוחנית של עם יהודי שכתוצאה ממנה אנו זוכים לחיזוקה של התורה שבעל פה".
"אנו חוגגים את חנוכה, אך אין אנו חוגגים את חנוכת מקדש שלמה או את חנוכת הבית השני בימי עזרא ונחמיה, גם לא את חנוכת המשכן בתחילת ניסן... אך כאן יש התחלה חדשה של התורה שבעל פה, אומרים במליצה "מאי חנוכה? דתנו רבנן", עצם העובדה שממשיכה מסירת התורה למרות ניסיונות המתיוונים, את הדבר הגדול הזה אנו צריכים לזכור".
"בואו נזכור את אותם מאתים שנים של מלכות ישראל שהייתה בשנים האחרונות לא כמלכות עצמאית, בעקבות כך שהזמינו את הרומאים, המציאות הייתה שברגע שיש השפעה מבחוץ - המלכות אינה עצמאית".
"גם החשמונאים עצמם נענשו בגלל שעברו על "לא יסור שבט מיהודה" - נטלו לעצמם כתר שאיננו ראוי להם... כתר תורה נתון לכולם, אך כתר מלכות, יש הנהגה קבועה של שבט יהודה".
לקח נוסף שיש לזכור הוא: לא לשכוח שאלו ברכב ואנו בסוסים, לקחת את אותה התלהבות ומסירות נפש של החשמונאים, הנובעת מדבקותם בתורה".
"אנו חוגגים את חנוכה, אך אין אנו חוגגים את חנוכת מקדש שלמה או את חנוכת הבית השני בימי עזרא ונחמיה, גם לא את חנוכת המשכן בתחילת ניסן... אך כאן יש התחלה חדשה של התורה שבעל פה, אומרים במליצה "מאי חנוכה? דתנו רבנן", עצם העובדה שממשיכה מסירת התורה למרות ניסיונות המתיוונים, את הדבר הגדול הזה אנו צריכים לזכור".
"בואו נזכור את אותם מאתים שנים של מלכות ישראל שהייתה בשנים האחרונות לא כמלכות עצמאית, בעקבות כך שהזמינו את הרומאים, המציאות הייתה שברגע שיש השפעה מבחוץ - המלכות אינה עצמאית".
"גם החשמונאים עצמם נענשו בגלל שעברו על "לא יסור שבט מיהודה" - נטלו לעצמם כתר שאיננו ראוי להם... כתר תורה נתון לכולם, אך כתר מלכות, יש הנהגה קבועה של שבט יהודה".
לקח נוסף שיש לזכור הוא: לא לשכוח שאלו ברכב ואנו בסוסים, לקחת את אותה התלהבות ומסירות נפש של החשמונאים, הנובעת מדבקותם בתורה".