הראשל"צ הרב עובדיה יוסף קורא בפסק שפורסם בבית הכנסת, להוציא מארונות הקודש פרוכות שמצוירות עליהם אריות, "יש לעשות הכול בחכמה ובתבונה... ולא לגרום למחלוקת".
בפסק ארוך ומנומק קובע הרב עובדיה כי "יש לאסור לתלות פרוכת שמצויר בה אריות על ההיכל של ארון הקודש מבחוץ, וכן יש לאסור להקים צורת אריות מברונזה או שיש וכיוצא בזה מעל לארון הקודש".
הרב עובדיה כותב כי "רבני ישראל שליט"א נקראים לדרוש ברבים על כך, לדבר על לב גבאי בית הכנסת בכל אתר ואתר, במתק שפתים, להסיר צורות אלו מבתי הכנסת, ולפרסם ברבים שלא יוסיפו להקדיש פרוכות כאלה לבית הכנסת".
בגלל החשש למריבות עם מקדישי הפרוכות לזכר קרובי משפחתם הנפטרים מוסיף הרב עובדיה, "ויש לעשות הכל בחכמה ובתבונה בשלום ובמישור, ולא לגרום חס וחלילה למחלוקת, כי דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום".
בפסק הלכתי ארוך ומנומק שנלווה לקביעה, כותב הרב עובדיה כי הסיבה לאיסור הוא הפסוק "לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם", ומצטט פוסק שכותב כי "בתפילה שצריכה כוונה ביותר, שאינו יכול לכוון כשמסתכל בעופות ואילנות המצוירים בכותל בית הכנסת".
ומצטט עוד: "ואין שום היתר בזה בשום צד שבעולם. וכל שכן בארצנו הקדושה שיש לנו להיזהר בקדושה יתירה, ובפרט שיש לחוש לחילול ה', כי היינו חרפה לשכנינו הגויים אשר ילעגו לנו על הצורות שאנו משתחווים למולם בבית הכנסת", כך פורסם בעיתון "יום ליום".
יצוין כי בשאלה דומה שפורסמה באתר "ישיבה" נשאל הרב יעקב אריאל: "בבית הכנסת שלנו מצויה פרוכת ישנה עליה רקומים זוג אריות ... האם להלכה אין לתלות בבית הכנסת פרוכת כזו? והאם בדיעבד יש להסיר פרוכת שכזו [יש לציין שבית הכנסת אינו משופע בבעלי ממון שיוכלו לתרום מיידית פרוכת חדשה]? והאם מותר להתפלל מול אריות אלו? [במידה והדבר אסור - אלו חלקים בתפילה כלולים באיסור]".
הרב אריאל השיב כי "ציורי האריות מצויים מאד בבתי הכנסת למרות שהפוסקים מתנגדים לכך. הסרתם עלולה לפגוע בתורמים ובזכרם של הנפטרים לכן לא מוחים על כך. אך לכתחילה יש להימנע מתליית פרוכות כאלו אם אין בכך בכדי לגרום למחלוקת".
בפסק ארוך ומנומק קובע הרב עובדיה כי "יש לאסור לתלות פרוכת שמצויר בה אריות על ההיכל של ארון הקודש מבחוץ, וכן יש לאסור להקים צורת אריות מברונזה או שיש וכיוצא בזה מעל לארון הקודש".
הרב עובדיה כותב כי "רבני ישראל שליט"א נקראים לדרוש ברבים על כך, לדבר על לב גבאי בית הכנסת בכל אתר ואתר, במתק שפתים, להסיר צורות אלו מבתי הכנסת, ולפרסם ברבים שלא יוסיפו להקדיש פרוכות כאלה לבית הכנסת".
בגלל החשש למריבות עם מקדישי הפרוכות לזכר קרובי משפחתם הנפטרים מוסיף הרב עובדיה, "ויש לעשות הכל בחכמה ובתבונה בשלום ובמישור, ולא לגרום חס וחלילה למחלוקת, כי דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום".
בפסק הלכתי ארוך ומנומק שנלווה לקביעה, כותב הרב עובדיה כי הסיבה לאיסור הוא הפסוק "לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם", ומצטט פוסק שכותב כי "בתפילה שצריכה כוונה ביותר, שאינו יכול לכוון כשמסתכל בעופות ואילנות המצוירים בכותל בית הכנסת".
ומצטט עוד: "ואין שום היתר בזה בשום צד שבעולם. וכל שכן בארצנו הקדושה שיש לנו להיזהר בקדושה יתירה, ובפרט שיש לחוש לחילול ה', כי היינו חרפה לשכנינו הגויים אשר ילעגו לנו על הצורות שאנו משתחווים למולם בבית הכנסת", כך פורסם בעיתון "יום ליום".
יצוין כי בשאלה דומה שפורסמה באתר "ישיבה" נשאל הרב יעקב אריאל: "בבית הכנסת שלנו מצויה פרוכת ישנה עליה רקומים זוג אריות ... האם להלכה אין לתלות בבית הכנסת פרוכת כזו? והאם בדיעבד יש להסיר פרוכת שכזו [יש לציין שבית הכנסת אינו משופע בבעלי ממון שיוכלו לתרום מיידית פרוכת חדשה]? והאם מותר להתפלל מול אריות אלו? [במידה והדבר אסור - אלו חלקים בתפילה כלולים באיסור]".
הרב אריאל השיב כי "ציורי האריות מצויים מאד בבתי הכנסת למרות שהפוסקים מתנגדים לכך. הסרתם עלולה לפגוע בתורמים ובזכרם של הנפטרים לכן לא מוחים על כך. אך לכתחילה יש להימנע מתליית פרוכות כאלו אם אין בכך בכדי לגרום למחלוקת".