השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'נח'.
פרשת 'נח' עוסקת בהרחבה במבול שאירע בעולם לאחר שהשחיתו בני האדם את דרכם בראשית הבריאה. העולם הושחת עד כדי כך שהיה צורך להביא מבול לעולם להחריבו ולבנותו מחדש. נח שהיה הצדיק בדורו צווה על ידי ה' לבנות תיבה שלתוכה הוא יכניס את כל משפחתו, וכל הסוגים של הבהמות והחיות מאלו אשר לא קלקלו. וכך הוכנסה תמצית האנושות ותמצית בעלי החיים המתוקנת לתוך התיבה. וממנה אחר כך יצמח העולם מחדש בצורה טובה ומתוקנת.
יש הלומדים מכך משל לחיי האדם (על פי הרמח"ל והרב קוק), שלעיתים האדם נמצא במצב הזקוק לתיקון, וצריך לשוב ולהתכנס לתוך פנימיותו, לתוך 'תיבת נח' שלו, ולעקור את כל הדברים המקולקלים שנדבקו בו. ורק לאחר תקופה שהוא פרוש סגור ומסוגר בתוכו, וכולא את כוחות החיים שלו לבל יהרסו וישחיתו, ומתקן את עצמו מבפנים ושב בתשובה שלמה, רק אז הוא יכול לצאת מחדש ולהתחיל לחיות באופן נכון ומשופר. וכמאמר ה' לנח: 'צא מן התיבה' עכשיו הגיע העת לצאת מהתיבה ולבנות עולם חדש ומתוקן.
חז"ל אומרים כי על שני חטאים לקה דור המבול, עריות וגזל, ואכן שני דברים אלו נפשו של אדם מחמדתן וראוי לפרוש מהן.
משל 'תיבת נח' מתאים בייחוד לפני תקופת החורף בה האדם מתכנס לביתו, כשיש שלגים וגשמים ורוחות סוערות בחוץ, זהו הזמן לחשבון נפש, לעצור את מירוץ החיים, להתבונן ולחשוב על התכלית של החיים, ואחר כך מתוך חודשי החורף המכונסים להתחדש ולצאת אל חיי הקיץ התוססים בצורה חדשה ומתוקנת.
בסוף הפרשה מוזכר חטא דור הפלגה, שבנו מגדל ורצו לאחד את העולם סביב עבודה זרה. והקב"ה הפיצם לכל עבר והראה להם עד כמה האדם הוא אפסי וכלום לעומת בורא העולם. אכן שני חטאים אלו של דור המבול ודור הפלגה, היו בראשית האנושות עד אשר הגיע אברם בסוף פרשתנו, שיהיה לאברהם בעתיד, ויקרא בשם ה' בעולם, ויביא לעולם את הדרך המתוקנת.דרך שתמרק אותו מחטאי דור המבול ודור הפלגה, ותצעיד אותו בדרך השלמה והמתוקנת אל גאולתו השלמה.