הרב רפי פויירשטיין, יו"ר רבני צהר, אומר בראיון חגיגי לערוץ 7, כי חג החנוכה שהחל אמש, הוא החג הקרוב ביותר אלינו מכל החגים אותם אנו חוגגים.
"חנוכה הוא החג הגדול של האמונה, זה החג הקרוב ביותר אלינו, גם מבחינה היסטורית, זה חג של ימי בית שני, שבו אין ניסים גדולים, והנס הגלוי היחיד שישנו הוא נס צנוע, נס פך השמן. עד כדי כך צנוע הנס הזה, שאפילו בתפילת שמונה עשרה אנחנו איננו מזכירים אותו", מזכיר לנו הרב פויירשטיין.
הרב פויירשטיין טוען, כי "דווקא היעדר הדרמטיות של חג החנוכה הופכת אותו לחג מאד קרוב אלינו. הבעיה המרכזית של הדור שלנו, אובדן דרך פנימי, כשלא ברור אם צריך לציית לתרבות ההלניסטית השולטת, ועד כמה יש להתנגד אליה, הוא המאפיין המרכזי של החג".
"המשמעות של החג, היא הבאתן לידי ביטוי של תעצומות הנפש וההתגייסות הפנימית למלחמה בתרבות היוונית, ולכן לחנוכה יש משמעות עמוקה של מועד גם ברמה הלאומית, אולם הדברים יפים גם להתמודדות הפנימית של האדם בתוכו פנימה. כשהאדם צריך לאתר בתוך עצמו את אותו פך שמן טהור, את אותה הנקודה שעדיין נשארה טהורה, וממנה לשאוב תעצומות נפש למלחמה הפנימית שלו", מוסיף הרב פויירשטיין.
עם זאת מזהיר הרב פויירשטיין מפני אנלוגיות שטחיות לדורנו, "צריך לזכור שיחסה של היהדות לתרבות היוונית איננו חד משמעי התורה אומרת 'יפת אלוהים ליפת וישכון באהלי שם', - יפיפיותו של יפת תשכון באהלי שם, לא מעט השפעות תרבותיות הגיעו לעם ישראל מיוון וחלקן נכנסו אפילו לתוך הקודש".
"כל אנלוגיה כזו תחטא לאמת, יש הבדל גדול במגמה בין מתיווני בית שני לבין העולם איתו אנו מתמודדים היום. כשאנחנו מדברים על המתיוונים של בית שני, אנחנו צריכים לזכור שמדובר באנשים שבאו במגמה של התרחקות, הם חיו בתקופה רוחנית, שבה היה בית מקדש, והם עשו צעד לאחור", מסביר הרב פויירשטיין.
"לעומת זאת כשאנחנו מדברים על המציאות בה אנחנו נתונים היום, מדובר על מציאות שכל כולה צעד לפנים. החברה היהודית מלקקת את פצעי השואה הנוראה, ואת פצעי ההתרחקות הנוראה מהדת שקרתה בכל הדתות ובעם היהודי בפרט במאתיים השנים האחרונות, וכל תחייתו של עם ישראל בארצו, היא תחייה של עם שהיה מוטל בגלות כמין פגר, וכעת הוא הולך ונרקם לכדי עם. כמובן שזה תהליך לא פשוט וישנן גם נסיגות ומשברים, אולם גם אם יש בלבולים בדרך הם תוצאה של ההתקרבות הזו, ולכן אסור להשליך באופן פשטני מאז לעכשיו", הוא מוסיף.
"עם זאת", מסיים הרב, "ברור שגם היום יש לנו מאבק לא פשוט מול התרבות המערבית, מאבק שאמנם איננו זהה למאבק של אז אולם גם אותו צריך לעשות".