הרב צפניה דרורי, רב העיר קרית שמונה וראש ישיבת ההסדר, מסביר בראיון לערוץ 7, כי תענית אסתר איננה תענית של אבל אלא תענית של זיכרון לתענית אחרת שהתענתה אסתר, תענית של שלושה ימים שבמהלכה צמו יחד איתה כל ישראל על מנת לתת לה כוח בבואה לפני המלך, "ההתכנסות הזו בצום איחדה את כל ישראל, וכך גם אסתר אומרת למרדכי 'לך כנוס את כל היהודים' והחיבור הזה הוא עניינה של תענית אסתר והוא גם הסוד של פורים".
"מתוך תענית אסתר אנחנו מגיעים לשמחת הפורים", ממשיך הרב דרורי, ואומר כי "לעומת תענית אסתר, בפורים אנחנו מאחדים את הלבבות על ידי אכילה ושתייה, וזה דבר שאפשר לראות ממש, כיצד כשאנשים שותים הם מתחברים זה לזה ושמחים אחד עם השני, וזה מתחבר גם לשאר מצוות היום של נתינת מתנוח לאביונים ומשלוח מנות, שעניינן גם הוא החיבור בתוך עם ישראל".
לדברי הרב דרורי, גם הנושא של מחיית עמלק המחובר כל כך לחג הפורים נובע גם הוא מאותה נקודה, "עמלק הוא ביטוי כללי לכל מי ששונא את העם היהודי ומתכוון להכחידו מהעולם. באותו רגע שעם ישראל התפרדו ביניהם ונעשו פרודות פרודות, אז 'ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים'. כך היה גם בשואה כשהיטלר ראה שעם ישראל פוזר ומפורד ואז הוא רצה להשמידו, וכך זה גם עם הטרור הערבי בימינו. אנו יודעים שדווקא על ידי הסכנות עם ישראל מתאחד, וכשעם ישראל מתאחד הרי שהוא מכחיד את הגויים שקמים עליו לכלותו".
בסיום דבריו הסביר הרב דרורי מה היא מהותה של השמחה המיוחדת של חג הפורים, "שמחה היא הרגשת חיבור, כשאנחנו פוגשים מישהו שלא פגשנו זמן רב אנחנו שמחים, כשאנחנו באים לשמחה הדבר שמשמח אותנו הוא המפגש עם כל האנשים שלא פגשנו כבר זמן רב. שמחה היא תוצאה של חיבור והחיבור הוא תוצאה של שמחה, אלו שני גורמים שיש ביניהם קשר הדדי, והשמחה של פורים היא הביטוי המלא ביותר של התאחדותו של עם ישראל".