עורך הדין אליקים העצני דורש חשיבה מחודשת על מגילת אסתר, בעיקר לנוכח מה שהוא מגדיר הוצאתה אל מחוץ לקונצנזוס של המגילה על ידי גורמי שמאל.
לדבריו שני ספרים הוצאו על ידי הקבוצה ה"נאורה" מהקונצנזוס – ספר יהושע בשל היותו 'ספר הכיבוש' ומגילת אסתר בשל התגובה היהודית התקיפה לכוונות המן.
העצני מציע לציבור לקרוא מחדש את המגילה ולהרהר בה מחדש. את דבריו הוא פותח בהצעה לראות בושתי סמל פמיניסטי שסירבה לכהן כעוד חפץ להתפארותו של אחשוורוש בפני אנשיו. "על כך היא שילמה בכיתרה, ובדור שחרור האישה מן הראוי שישיבו לה אותו. מעמד הכתרתה ייתן הזדמנות לתקן את "פיתגם המלך" כך, שמעתה לא רק הנשים תחויבנה לתת יקר לבעליהן, אלא בני הזוג - זה לזה".
לתוקפי המגילה כמייצגת נקם יהודי, בלתי פוליטקלי-קורקט של ממש, מציע עורך הדין העצני לנתח את דרישותיו של המן, דרישות המקבילות לשאיפה הנאצית – השמדה טוטאלית של העם היהודי, כך גם שאיפתו של הממשל האיראני – להכחיד את מדינת היהודים מעל פני האדמה.
"יש המייחסים את האנטישמיות לחשמונאים "שהתגרו" בגויים, הרסו ושרפו ערים ואף גיירו בכפייה. אחרים מצביעים על צליבת ישו שנוצלה כדי לסמן את היהודים כ-"רוצחי אל". אולם עובדה היא, שהמן קדם לכל אלה", מזכיר העצני ומציין את הקשר ההגייתי בין השם המן לשמות מנהיגי הממשל האיראני של היום: חומייני, חמינאי – המן...
"יש אצלנו המעקמים את האף נוכח ההרג שעשו היהודים בשונאיהם: 75,000 באימפריה הפרסית כולה ושמונה מאות פלוס עשרת בני המן בשושן הבירה. אולם, תנוח דעתם של בעלי המצפון הרגיש. המגילה אינה מותירה ספק שהיתה כאן מלחמה, לא טבח - "כי כתב אשר נכתב בשם המלך ונחתום בטבעת המלך אין להשיב", כלומר - גזירת ההשמדה היתה בלתי הפיכה. והואיל ולא היה ניתן לבטלה, ניתנה רשות ליהודים להילחם, וכך נאמר: " אשר נתן המלך ליהודים אשר בכל עיר ועיר להקהל ולעמוד על נפשם, להשמיד, להרוג ולאבד את כל חיל עם ומדינה הצרים אותם". כלומר, אם וכאשר הנאצים הפרסים יפעלו עפ"י פתשגן ההשמדה שעמד בתוקפו, יהיו היהודים רשאים להשיב מלחמה עפ"י פתשגן מלחמת-המגן".
העצני מעריך כי גם אז הציבור הנאור בקרב היהודים הפנה עורף לאסתר ולמרדכי שלא גילו מתינות, לא "דיברו שלום" עם אויביהם, לא חתרו להגיע עימהם "לפתרון מדיני", ובכלל - לא היססו למצות את ניצחונם עד הסוף. זאת לטעמו הקביעה שמרדכי רצוי רק לרוב עמו. "תמיד יש 25 אחוזים בעלי תפיסה נוצרית האוהבים את אויביהם", אומר העצני.
עורך הדין העצני אינו חושש שמחשבה מחודשת בתכני המגילה תביא להרחקתם של תומכי הפשרה והמו"מ מעצם קיום מצוות החג. "הם לא עושים לי טובה", הוא קובע.