מחקרים אחרונים ובדיקות שנעשו במשרד החינוך מראים כי שיטת לימוד הקריאה המונהגת בישראל זה 25 שנה, הקרויה בין השאר שיטת "בלי סודות" ושמה בז'רגון המקצועי הוא הגישה הגלובלית, אינה אפקטיבית ואינה מביאה לרמה הרצויה של קריאה וכתיבה בקרב התלמידים בכיתות א' ו ב'. מכללת אורות ישראל – קמפוס רחובות (לשעבר מורשת יעקב) החליטה להרים את הכפפה ופתחה מסלול מיוחד למורים בו תילמד שיטת לימוד הקריאה של המלמדים בתלמודי התורה ו"בחיידרים" המסורתיים שהיו נפוצים לאורך הדורות.
הוראת הקריאה והכתיבה, היא אחד התחומים החשובים והבסיסיים ביותר בחינוכו של האדם המודרני. בעידן טכנולוגי מתקדם ליכולת הקריאה חשיבות עצומה בהשתלבות טובה ובריאה בחברה., עם זאת מסתבר שמדינת ישראל אינה מצליחה להביא את בניה ובנותיה לרמה הגבוהה ביותר בתחום, ואחוזים ניכרים באוכלוסייה מסוגלים לקרוא כהלכה רק בשלבים מאוחרים יותר בבית הספר אם בכלל. אחת הסיבות לכך היא ככל הנראה אימוץ שיטת הוראה תבניתית שהייתה נהוגה במזרח הרחוק ובסינגפור, המתבססת על זיכרון צילומי של תבניות (למשל הברות או מילים) ולא על לימוד האותיות כפי שהיה נהוג מימים ימימה בתלמוד התורה כל תפוצות ישראל לאורך הדורות.
נראה שהמחקר, החקירה והרצון לחדש ולהתחדש אינם מביאים תמיד את התוצאות הטובות ביותר. בעקבות מסקנות אלו וכן בשל מחסור חמור בגברים במערכת החינוך לגיל הרך, פתחה המכללה מסלול מיוחד לחינוך לגיל הרך המיועד למורים - בנים, שם יושם דגש על שיטת המלמדים כשיטה הטובה ביותר להוראת הקריאה של לשון העברית.
שחר בן אור מרצה בכיר במכללה ומומחה להתפתחות הילד מציין כי "השיטה שהייתה נהוגה עד היום, הקרויה גם הגישה הגלובלית ("בלי סודות"), גרמה נזק רב לתלמידים מזה 2 דורות וממשיכה לתת את אותותיה. למרות שמשרד החינוך ממליץ על חזרה לשיטת הלימוד המסורתית, הוא אינו מונע לימוד בשיטה התבניתית של הברות שהייתה נהוגה עד היום. המכללה שמה לה למטרה לשנות את המצב ולהשפיע לשינוי ע"י לימוד ממוקד של הוראת הקריאה בשיטת המלמדים. המכללה גם מבקשת לתת מענה למצוקה ההולכת וגוברת במערכת החינוך לגיל הרך בשל מחסור חמור במורים גברים במערכת זו. המחסור במורים גברים מורגש בעיקר במסגרות החינוך הדתיות לבנים, שם מורים גברים הם הכרחיים למערכת מסיבות הלכתיות. מחסור במורים גברים גורם למצב לא אידיאלי של הכנסת מורים ומלמדים ללא הכשרה- למערכת. אין ספק שמהלך מסוג זה מוריד את הרמה הכללית במסגרות אלו. הצורך במורים- גברים במערכת החינוך בגיל הרך קיים גם במערכת החינוך הכללית. נוכחות מורים במערכת משפרת את תדמית התלמידים - בנים בכיתות א' ב' ומועילה לשמירה על איזון במערכת".
עוד טוען בן אור כי שיטת לימוד הקריאה "בלי סודות" (הגישה התבניתית) העלתה באחוזים גבוהים את מספר האנלפאביתים בכיתות הנמוכות ברחבי הארץ. החזרה לשיטה המסורתית ויישומה בשטח היא חיונית למערכת החינוך במדינת ישראל, לטענתו.
מסלול הלימודים לתואר ראשון בחינוך בשיטת המלמדים לא יקנה רק את שיטת הוראת הקריאה אלא את מכלול הגישה המסורתית של "תלמודי התורה" לאורך הדורות. יצחק שרביט, מרצה בכיר במכללה ומומחה לשיטת המלמדים, מסביר: "השיטה מתבססת על דברי המשנה במסכת אבות: "בן חמש שנים למקרא, בן עשר למשנה..." – הוראה אשר לאורה הלכו גדולי הדורות ואשר ברציונאל שבה, הלימודי והנפשי – עסקו בעיקר המהר"ל מפראג והראי"ה קוק אשר לאורם אנו הולכים. בהוראת המקרא בגילי 5 עד 10 השיטה שמה דגש על הרגש יחד עם הידע והמיומנויות, ולא(רק) על האלמנט הקוגניטיבי. זאת משום שהילד בגילים 5 עד 10 לומד בעיקר מהחוויה הרגשית ופחות מהקוגניטיבית, הילד לומד בניגון ובהבנה טובה מתוך מגמה להקיף כמה שיותר ידע של ספרי התנ"ך. בגיל 10 מתבררת הבחנתו של הילד בדברים והיפוכם - קוגנטיבית ורגשית, ורק אז מלמדים אותו משנה אשר עניינה אסור ומותר, חייב ופטור וכו'".
עוד מפרט שרביט ומסביר את השיטה בכללותה: "הדגש בתוכנית בהתאם לגישת ה"תלמוד תורה" הוא דגש על שמחה, קריאה בניגון, שינון, חזרות וקריאה של טקסטים בדייקנות לשונית ובהטעמה המצויים בעיקר בכתבי הקודש, וכן שימת דגש על הקשר והאינטראקציה עם התלמיד והכתה. צורת הישיבה המומלצת בזמן הלימוד היא של "כחצי גורן" סביב המורה, ולא כפי שנהוג היום במערכת החינוך – בטורים או קבוצות, כאשר חלק מהתלמידים – גבם או צד גופם מופנה אל המורה... ישיבה ב"כחצי גורן" מאפשרת אינטראקציה רגשית ולימודית טובה יותר, אוירה של "סעודה קטנה" ושל "ביחד" המתרימים את מימד החוויה. המורה מצוי במרחק שווה מכל תלמיד ותלמיד ורואה את כולם ללא מחיצות, וביכולתו לקרוא את שפת הגוף של התלמידים ותחושת השייכות של התלמידים מתחזקת וכך גם בין התלמידים, פני איש אל אחיו. גם המרכזיות של המלמד בהוראה, מקבלת משמעות בגישה זו, לא רק ככלי למסירת ידע, אלא גם כדמות רוחנית הנמצאת במרכז תודעתו של התלמיד. כמו כן מאופיינת שיטה זו בקשר אבהי וחם בין המלמד לכלל הכיתה ולכל אחד ואחד מהתלמידים. כן משתמשים רבות באמצעי חיזוק כפרסים ועוד, וזאת ללא תחרות בין התלמידים, אלא כל אחד ביחס ליכולותיו והישגיו הוא".
לדבריו ההדרגתיות חשובה מאוד בשיטה זו הן מבחינת התכנים, כלומר מקרא ואח"כ משנה וכו', והן מבחינת דרכי ההוראה . לעומת זאת, לפי השיטה שהייתה נהוגה שנים במשרד החינוך ועודנה, מקצועות הקודש נלמדים בערבוביה, משנה נלמדת כבר בכתות ב' ו ג', וגמרא כבר ב- ד' וכו'. גורם מובהק ללמידה שאינה יסודית והדרגתית. ההדרגתיות חשובה מאוד בשיטה זו הן מבחינת התכנים, כלומר מקרא ואח"כ משנה וכו', והן מבחינת דרכי ההוראה ופניה לחלק אחר בהווייתו הרוחנית של הילד ואווירת הלימוד, ולכל עניין – 5 שנים שעל גביהם ומתוכם ניבנים 5 השנים הבאות, כבנין יציב.
בתוכנית שתכשיר את הסטודנטים כפי שיטת המלמדים ילמדו כ – 40 סטודנטים. התוכנית החלה לצבור תאוצה בתחילת השנה ולקראת שנת הלימודים הבאה, והיא תעניק למשתתפים תואר ראשון בחינוך למוסדות החינוך היסודי, תוך שימת דגש על דרכי הוראת הקריאה ה'חדשות' – מסורתיות.