ברשות הפלשתינית זועמים על פרסום מאמרו של סרי נוסייבה ולפיו קיים קשר היסטורי בין הר הבית לעם היהודי. כך פורסם ב'מעריב'. על פי הדיווח מאז פרסום המאמר בספר חדש שיצא לאור ירד נוסייבה למחתרת ולא ניתן להשיגו אפילו לא בטלפון. ביומן ערוץ 7 שוחח המזרחן ד"ר מרדכי קידר על אמירתו זו של נוסייבה ועל הסכנה המרחפת כעת לחייו.
לדבריו של ד"ר קידר יכול נוסייבה להיתלות באילן פלשתיני גדול יותר בדמותו של המופתי חאג' אמין אל חוסייני שקבע גם הוא שבית המקדש שאותו בנה שלמה התנוסס על הר הבית. זאת על אף היותו חלק ממנגנון המאבק הנאצי ביהודי אותה תקופה.
"חאג' אמין אל חוסייני אמר את זה בעבר. ב-1929 הוא הוציא ספרון שנועד למשוך תיירים. העם היהודי לא היווה עבורו איום והוא קבע שהזהות של הר הבית עם מקדש שלמה היא למעלה מכל ספק. נוסייבה יכול להיתלות באילן פלשתיני גבוה".
קידר מציין שאמירתו של נוסייבה לפיה "האל הקנה קדושה לארץ כנען והועיד אותה לבני ישראל", וש"המקדש האגדי של ירושלים יכול להיות הנקודה שבה שכנה השכינה ושם שירתו הכהנים הגדולים את האל", אמירות אלה הם חלק משחיה נגד הזרם הפלשתיני הטוען ש"או אין מקדש, או שהוא לא היה בירושלים כי אין לכך הוכחה ארכיאולוגית".
לטעמו את מהלכו נגד הזרם הפלשתיני החל נוסייבה עוד כשקבע שכבן לפליטה מרמלה הוא אינו רוצה לשוב לרמלה. אמירה זו והאמירה הנוכחית הפכו את הלגיטימציה שלו ברחוב הערבי כדוגמת זו של אורי אבנרי ברחוב הישראלי, אומר קידר.
ובאשר לראיונות הרבים אותם מעניק הוא עצמו( קידר) לתקשורת הערבית ובה הוא שב וטוען נגד טענת הזיקה הפלשתינית לירושלים בכלל ולהר הבית בפרט, אומר קידר כי אינו חושש לשלומו בעקבות הדברים, שכן יומו הקצוב לו נקבע במרומים ותפקידו הוא לפחות להעביר את ימיו בעזרה לעם ישראל ככל שביכולתו. הוא מזכיר שזומן לראיונות הללו כדי להפוך לשק החבטות של המראיינים, "המטרה שלנו היא להפוך את הדברים על פניהם ולחבוט בהם. לצורך כך צריך לדעת ערבית, לדעת פוליטיקה ערבית והיסטוריה ערבית".