חבר הכנסת, הרב חיים אמסלם, הציג במליאת הכנסת שאילתא לסגן שר הביטחון בדבר ההחלטה הצה"לית להורות על קיפול שלט שעיצבו לוחמי גולני באחד המחסומים ובו הפסוק 'ולא אשוב עד כלותם' מתהילים. זאת, כזכור בעקבות פניית פעילי שמאל קיצוני שהכיתוב חרה להם.
נזכיר כי חיילי גדוד 13 של גולני עיצבו לפני כארבעה חודשים את השלט שהוצב לצד מחסום חווארה בו הם משרתים. על השלט נראה חייל מכוון את נשקו לצד סמל החטיבה המפורסם בדמותו של עץ האלון. משני צדדיו של העץ הספרות 3 ו-1 המרכיבות את מספרו של הגדוד 13 ומעל השלט הכיתוב "ולא אשוב עד כלותם". זאת מתוך הפסוק בתהילים "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם" (תהילים י"ח ל"ח). לצד כל אלה הוסיפו החיילים בשלט צילום של דגל ישראל.
השלט קומם עליו את פעילות השמאל הקיצוני של ארגון 'מחסום ווטש' שהעדיפו לתת לפסוק פרשנות קיצונית ולפיה אין כוונת החיילים בפסוק דווקא לרדיפת מחבלים כלשון הפסוק המלא "ארדוף אויבי ואשיגם", אלא כאילו כוונת החיילים הייתה רדיפה של האוכלוסייה הערבית הרגילה העוברת במחסום, ולטעמן מדובר בשלט הפוגע ברגשותיהם.
הפעילות, כזכור, העבירו תלונה לצה"ל ודרשו להסיר את השלט. כעבור ימים אחדים הוחלט בצבא להורות לחיילים להסיר את השלט.
נזכיר כאן עוד כי כבר באותם ימים העברנו פנייה לדובר צה"ל בניסיון להבין את המהלך. המענה הצה"לי לשאלה היה "השלט המדובר, אשר הוצב בנקודת הביקורת הוסר על מנת למנוע פגיעה באוכלוסייה כלשהי, וכן למנוע עוגמת נפש של תושבי המקום".
הניסיון להבין מדוע בחר צה"ל לקבל את פרשנות 'מחסום ווטש' במקום להעמידם על טעותם ולהבהיר להם שמדובר ברדיפת האויב לא צלח והתגובה הצה"לית נותרה בעינה.
כאמור, כעת העלה חבר הכנסת הרב חיים אמסלם, איש ש"ס, את הסוגיה בשאילתא שהפנה לסגן שר הביטחון, חבר הכנסת מתן וילנאי. הרב אמסלם שאל:
1. האין חיילי צה"ל מחונכים לחתור למגע תוך דבקות במשימה?
2. האין תפקידם של מחסומים ונקודות ביקורת, למנוע מעבר של אויבים ומחבלים? אם כן –
3. מדוע ניתנה ההוראה להסיר את השלט?
במענה לשאלות קבע סגן השר וילנאי כי "השלט המצוין בשאילתא הינו שלט השייך לחטיבת גולני ונתלה כנראה על ידי חיילי הגדוד. השלט הורד מכיוון שנתלה ללא אישור החטיבה. השלטים היחידים שמאושרים לתלייה במחסומים באיו"ש הם שלטים הממלאים את צרכי המחסום בלבד".
לדברי וילנאי "הסרת השלט איננה פוגעת ברוח וערכי לחימתם של החיילים ואף מחדדת את מבצעיות סביבת פעילותם".
נזכיר כי חיילי גדוד 13 של גולני עיצבו לפני כארבעה חודשים את השלט שהוצב לצד מחסום חווארה בו הם משרתים. על השלט נראה חייל מכוון את נשקו לצד סמל החטיבה המפורסם בדמותו של עץ האלון. משני צדדיו של העץ הספרות 3 ו-1 המרכיבות את מספרו של הגדוד 13 ומעל השלט הכיתוב "ולא אשוב עד כלותם". זאת מתוך הפסוק בתהילים "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם" (תהילים י"ח ל"ח). לצד כל אלה הוסיפו החיילים בשלט צילום של דגל ישראל.
השלט קומם עליו את פעילות השמאל הקיצוני של ארגון 'מחסום ווטש' שהעדיפו לתת לפסוק פרשנות קיצונית ולפיה אין כוונת החיילים בפסוק דווקא לרדיפת מחבלים כלשון הפסוק המלא "ארדוף אויבי ואשיגם", אלא כאילו כוונת החיילים הייתה רדיפה של האוכלוסייה הערבית הרגילה העוברת במחסום, ולטעמן מדובר בשלט הפוגע ברגשותיהם.
הפעילות, כזכור, העבירו תלונה לצה"ל ודרשו להסיר את השלט. כעבור ימים אחדים הוחלט בצבא להורות לחיילים להסיר את השלט.
נזכיר כאן עוד כי כבר באותם ימים העברנו פנייה לדובר צה"ל בניסיון להבין את המהלך. המענה הצה"לי לשאלה היה "השלט המדובר, אשר הוצב בנקודת הביקורת הוסר על מנת למנוע פגיעה באוכלוסייה כלשהי, וכן למנוע עוגמת נפש של תושבי המקום".
הניסיון להבין מדוע בחר צה"ל לקבל את פרשנות 'מחסום ווטש' במקום להעמידם על טעותם ולהבהיר להם שמדובר ברדיפת האויב לא צלח והתגובה הצה"לית נותרה בעינה.
כאמור, כעת העלה חבר הכנסת הרב חיים אמסלם, איש ש"ס, את הסוגיה בשאילתא שהפנה לסגן שר הביטחון, חבר הכנסת מתן וילנאי. הרב אמסלם שאל:
1. האין חיילי צה"ל מחונכים לחתור למגע תוך דבקות במשימה?
2. האין תפקידם של מחסומים ונקודות ביקורת, למנוע מעבר של אויבים ומחבלים? אם כן –
3. מדוע ניתנה ההוראה להסיר את השלט?
במענה לשאלות קבע סגן השר וילנאי כי "השלט המצוין בשאילתא הינו שלט השייך לחטיבת גולני ונתלה כנראה על ידי חיילי הגדוד. השלט הורד מכיוון שנתלה ללא אישור החטיבה. השלטים היחידים שמאושרים לתלייה במחסומים באיו"ש הם שלטים הממלאים את צרכי המחסום בלבד".
לדברי וילנאי "הסרת השלט איננה פוגעת ברוח וערכי לחימתם של החיילים ואף מחדדת את מבצעיות סביבת פעילותם".