הרב משה שחור, איש תנועת 'בעין יהודית', מספר ביומן ערוץ 7 על הביקוש הגואה בקיבוצים לתכנים יהודיים מהם נותקו על ידי האבות המייסדים. מאה שנה לתנועה הקיבוצית.
בשנים האחרונות פועל הרב שחור עם אנשי 'בעין יהודית' בקיבוצי עוטף עזה ואזור שדרות ולדבריו הביקוש לתוכן יהודי גובר והולך. "אנחנו נותנים מענה לביקוש שמגיע אלינו. בקיבוצים רוצים לשמוע את מה שהתנתקו ממנו. הביקוש גדול מאוד אצל הצעירים אבל משתתף גם הדור הבוגר", הוא אומר.
הרב שחור מציין כי דור גילאי החמישים והשישים בקיבוצים לא התחנכו על סלידה ונתק אידיאולוגי מערכי היהדות, אלא על נתק שנובע מכך שלא שמעו ולא ידעו, "ההורים שלהם יצרו עולם חדש כביכול". לדבריו לנוכח האופי הפתוח והישיר של אנשי הקיבוצים קל להם לפנות ולבקש את מה שהם מתעניינים בו ללא עכבות ובאופן גלוי וישיר. "הם ישרים ואמיתיים גם עם עצמם. כשהם רוצים משהו הם פונים ומבקשים".
בין שאר הסיבות שהובילו להתעניינות המחודשת ביהדות הוא מונה גם את האווירה הפלורליסטית והפתוחה המעודדת סקרנות והתעניינות בכל תחום ובין השאר גם בתחומי היהדות. כמו כן הוא מזכיר את השתלבותם של תושבי חוץ בקיבוצים, תושבים המביאים עימם ביקוש למה שלא היה קיים בעבר.
"אני עומד נפעם מול התופעה הזו מזה שנתיים שלוש", הוא מספר על הביקוש הרב להקמת בתי כנסיות ומקוואות בקיבוצים. "חלק מעדיפים לקרוא לזה בית התכנסות, אבל במפרט המצורף כשהם מתארים למה המקום מיועד זה בהחלט בית כנסת". הרב שחור מוסיף ומספר על מאבקים במספר קיבוצים כאשר היה מי שאמר ש'לא יקום ולא יהיה. כאן לא יקום בית כנסת' וכשפורסמו מודעות על תפילה מיוחדת ביום כיפור דאג לתלוש את המודעות או לסמן עליהן איקסים, אך כאשר הגיע עת תפילת 'כל נדרי' גדשו את המקום עשרות רבות מתושבי המקום. "היה חשמל באוויר כשמאה וחמישים אנשים הגיעו לתפילה. אמרה לי המארגנת לאחר מכן 'לא ידעתי שיש כאן כל כך הרבה אנשים...", הוא מספר.
עוד מספר הרב שחור על קיבוץ ארז הסמוך לעירו שדרות. בתפילת יום כיפור רצו כולם לעלות לתורה וכדי לספק את רצונם הוסיפו 'מוסיפים' רבים. "היו שם כוהנים שמעולם לא נשאו כפיים ורצו לעשות זאת לראשונה בחייהם. העברנו להם "קורס מזורז" לנשיאת כפיים. את הדמעות אפשר היה להרגיש עד שדרות..."
ובשיעורי התורה שמתקיימים בקיבוצים, מספר הרב שחור, הנכונות לשמוע היא רבה. "הם לא באים מתוך גישה של להקשות ולשאול כדי לשאול, אלא רק לשאול כדי להבין. הם מקבלים. הם גדלו על קרקע ריקה והם ממלאים אותה כעת. אין אצלם רצון להתנגד ולהתעמת מתוך תוקפנות. זה אחרת מכל מה שרבים חושבים על הקיבוצניקים.