המחלוקת בין דת התורה לעולם שמחוצה לו אינה חדשה – האם ה' ברא את האדם או הטבע ברא אותו, האם היתה בריאת עולם או שכל הווייתינו בעולם הוא בעקבות המפץ הגדול.
מתוך אמונה שה' ברא את העולם, מנסה פרופ' פיין לבדוק את הטענה שהאדם נברא על ידי חוקי הטבע, או כפי שהוא מגדיר בספרו כי העולם ברא את האדם - האם ישנן הוכחות מדעיות, הרי במדע הם דוגלים.
בעקביות חותר פיין אחר טענות החילוניות או האתאיסטיות ושולל טענה אחר טענה דווקא מתוך אותה תפיסה שהם מחזיקים בה. למשל, שואל פיין בפרק השני, איך יתכן להגיד שלאדם אין זכות בחירה אלא בחירתו היא תוצאה של רקע קודם למעשה - אם כך, איך אפשר לנופף בדגל "זכות האדם וחירותו"?
הספר, כשמו כן הוא, מנסה להסביר מדוע טענות הכפירה דלות. המחבר עושה זאת על ידי טענות פילוסופיות מחד ואמוניות מאידך, עמוקות מכאן ופשוטות מכאן – הדברים שזורים בד בבד ונותנים רקע רחב לקורא על שלילת הכפירה.
הוא מגיע למסקנה כי החילוניות היא לא פחות מאשר עבודה זרה, "עבודה זרה אינה רק פולחן וסגידה לפסלים ולאבנים... עבודה זרה היא שיוך של שלמות לדבר יחסי", כותב פיין בסיכום הספר, "האדם החילוני מייחס לטבע ולחוקיו את תכונותיו של א-לוקים ובכך הוא מאבד את הקשר עימו ... החילוניות היא עבודה זרה בת זמננו וזהו שורש החטאים של האדם המודרני".
מי שמחפש הוכחה מדעית לשלילת הכפירה או עיון מעמיק יוכל בנקל לקבל את מבוקשו בספר.