הרב ליאור בשומרון
הרב ליאור בשומרוןצילום: מאיר ברכיה, מועצה אזורית שומרון

הרב דב  ליאור, רבה של קרית ארבע- חברון, ערך בישוב שבי שומרון  שיעור מיוחד לקראת החג. השיעור, התקיים במעמד רב הישוב שבי שומרון הרב יהושע שמידט ראש ישיבת ההסדר בישוב, שהרב ליאור הוא נשיאה, וראש המועצה אזורית שומרון גרשון מסיקה.

מאות המשתתפים, שהגיעו מישובי השומרון וממרכז הארץ, קיבלו את הרב דב ליאור בשירה ובריקודים, ולאחר דברי ברכה  של ראש המועצה גרשון מסיקה ושל רב הישוב וראש הישיבה הרב יהושע שמידט, סקר הרב במשך כשעתיים על הלכות הפסח תוך שהוא מחזק ומברך את באי השיחה.

הרב דב ליאור ידוע, לצד הרב עובדיה יוסף, כפוסק  המצדד בגישה ההלכתית-פסיקתית של "כוחה דהיתרא עדיף". ואכן, הרב ליאור פרס את פסיקתו המקלה בנושאים רבים בדיני פסח.       

בנושא קטניות, צידד הרב ליאור בגישה המקלה, לפיה "אין לנו אלא מה שהיה בגזרה", דהיינו מה שלא היה בגזרה מותר כגון קינואה, סויה, בוטנים. קטניות שלא באו במגע עם מים ושמן מותרות כגון עשיית פופקורן ללא שמן. שמן קטניות שבתהליך הכנתו לא בא במגע עם מים, מותר. כמו כן, תבלינים שכתוב על אריזתם  "מותר לאוכלי קטניות" מותרים (למעט כמון) אף ללא לאוכלי קטניות.

עוד הוסיף הרב ליאור כי תכשירי קוסמטיקה, כגון שפתון לאשה, וכן מוצרי  נקיון מותרים לשימוש בפסח, ואינם צריכים כשרות.  לדברי הרב ליאור אין צורך בכשרות כי מוצרים אלו אינם ראויים למאכל כלב, ולכן אינם בגדר חמץ כלל. הרב ליאור התייחס לנושא ההכשר לפסח של מוצרים אלו בציניות והעיר בבדיחות: "לא ראיתי כלב שאוכל שפתון של אישה".

כמו כן, מצמצם הרב ליאור בכמות המצות שמחוייבים משתתפי ליל הסדר לאכול במהלך קריאת ההגדה, בקובעו כי שיעור כזית הינו קצת יותר משליש מצת מכונה. הרב צחק על היוצאים לחגוג את ליל הסדר וחג הפסח בחו"ל, כשביציאתם לחו"ל עוברים על איסור יציאה לחו"ל שלא לצורך, ומקפידים מנגד לאכול שם "גלאט ללא שרויה".

הרב ליאור לעג בשיעור למודעות בסגנון זה המתפרסמות בכלי התקשורת המגזריים לפני הפסח והציע לסוכני הנסיעות לקיים סדר ליל פסח של יציאת מצרים על גדות הנילוס.

הרב דב ליאור הגיע לשיעור בשבי שומרון לאחר מסע חיזוק שקיים עם אנשי המועצה אזורית שומרון ביישובי ומאחזי השומרון.השיעור התקיים במסגרת סבב שיעורים המוניים, שמקיים הרב דב ליאור ברחבי הארץ ובערים המרכזיות, כשבמהלך השיעורים הרב עוסק רוב הזמן בהלכה, אך מאידך גיסא מברך ומחזק את כל באי הכנס.