אך מתבקש היה, שימים ספורים לאחר שבת "נחמו" שבה קראנו את הפטרת נביא הנחמה ישעיהו בן אמוץ ולפני שבע דנחמתא, יוצא לאור ספר חדש מבית היוצר של שני אישי תנ"ך גדולים וחשובים, הרב יואל בן נון והרב בני לאו.
הנביא ישעיהו שחזה על ירושלים לפני כאלפים ושבע מאות שנה ( 750 לפני הספירה למניינם) עומד בחצר בית מדרשו בירושלים, לוטש עיניים במגדלים החדשים שנישאו מצפון לעיר ומבחין בקבוצת חיילים מצוחצחים במדי יהודה מבריקים. זהו המשמר החדש השומר על המגדלים ועל ארמון המלך עוזיהו.
זוכרים? "ויבן עוזיהו מגדלים גדולים בירושלים ויחזקם" אפילו שיר הולחן מכך. ומכאן זורם הפירוש, זורמת העלילה ששזורין בה פירוש, סיפור, פיוט והרבה תובנה והסבר.
אחרי סידרת הספרים הנהדרת של הרב לאו על ירמיהו כנביא החורבן, אך מתבקש היה לראות ספר חדש שכל כולו עוסק בבניין ירושלים ובתקופת המלכים ששלטו בה.
מעט רקע תנכ"י.
בימי המלך חזקיהו , עלה סנחריב על ערי יהודה. עשרות ערים החריב במסע נקמה נגד יהודה המורדת. הכתובת שהשאיר אחריו מרמזת על סוד הישרדותה של ירושלים: ”ואשר לחזקיהו היהודי [...] ואותו כלאתי בתוך ירושלים עיר מלכותו כציפור בכלוב; שפכתי עליו סוללות, ואת היציאה משער עירו עשיתי לו לתועבה.” אל מול דברי הרהב של המלך האשורי עמד אחד מענקי הרוח של העם היהודי – ישעיהו הנביא. ממש כמו מענה נבואי לדברי החירוף של מלך אשור, אמר ישעיהו: “כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן ה’ צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלִָם, גָּנוֹן וְהִצִּיל, פָּסֹחַ וְהִמְלִיט.” (ישעיהו לא, ה)
ישעיהו הנביא, נהפך לדמות המופתית ביותר מכל נביאי ישראל. וחזון אחרית הימים שלו אף נחרת על בניין האו”ם בזכות חמש-עשרה המילים העבריות במשפט המפתח: “וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים, וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת – לֹא-יִשָּׂא גוֹי אֶל-גּוֹי חֶרֶב, וְלֹא-יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה.”
"אבל" אומרים שני המחברים "יש בישעיהו גם פנים אחרות. עשרות שנים הוא פעל בירושלים בתחום המדיני והחברתי למען משפט וצדקה, ונאבק לבלום מהלכים בינלאומיים הרי-אסון. מטרת חיבור זה היא לספר את סיפורו של ישעיהו כאיש חי וסוער, נועז ובוטה, שלא חש כל פחד מול מלכים ושליטים ולא חשש מעשירי העם. קריאת הנבואה מתוך הקשרה ההיסטורי-ריאלי חודרת אל מעבר למילים ומצליחה לראות את תמונת העומק ובה הדילמות של המנהיגים שלמולם פעל הנביא.
כשמבינים את הדילמות הללו ושומעים את קול הנביא בתוך ההקשר החי של פועלו, לא ניתן לחמוק מן המפגש עם שאלות הצצות בחלל עולמנו כאן, בחברה יהודית וישראלית מתחדשת בארץ האבות. מכאן עולה גם התקווה להפוך את הקריאה בספר ישעיהו לתשתית לדיון ציבורי" הם מסכמים בגב הספר.
ואי אפשר במילה על שני מחברי הספר היפה הזה.
הרב ד”ר יואל בן נון היה ממייסדי ישיבת הר עציון בגוש עציון ונחשב לאחד ממחוללי מהפכת לימוד התנ”ך בישיבות ההסדר ובציבור הרחב. אחד מעיקרי שיטתו הוא לחבר את הסיפור המקראי מתוך כל רמזי התנ”ך וכן לקשור אותו למציאות ההיסטורית והריאלית, העתיקה והחדשה.
הרב ד”ר בנימין לאו מכהן כרב בקהילת הרמב”ן בירושלים ומשמש עמית במכון הישראלי לדמוקרטיה. בספריו ובשיעוריו מתווך הרב לאו את מקורות ההיסטוריה והמחשבה היהודית לציבור הישראלי. ספרו על ירמיהו הנביא (הוצאת “ידיעות ספרים”) היה לרב-מכר.