לפני 24 שנים חלה היפרדות היסטורית בתנועת "בני עקיבא", ומתוכה הקימו סניפים שרצו לשמור על הפרדה בין בנים לבנות, והתנועה לא הכילה את רצונם, את תנועת הנוער "אריאל". התנועה, שכיום מונה כ13,000 חניכים ותופסת בגאון את המקום השני במספר החניכים אחרי בני עקיבא, קראה עד עתה את שמות השבטים לפי איך שהם נקראו בבני עקיבא.
בחודש ארגון האחרון חל מפנה, כאשר התנועה הודיעה שתקרא לשבט החדש בשם שונה מאשר השם שהוחלט בועידת השבט החדש בבני עקיבא. בבני עקיבא נקרא השבט החדש "אביחי", אך באריאל הוא נקרא "מלאכי", כאשר בתנועה הרגישו שהוא יותר מבטא את נושא חודש הארגון שליווה השנה את התנועה, נושא השליחות.
והנה, מהלך ההיפרדות מבני עקיבא עולה מדרגה: מזכ"ל תנועת אריאל, יוסי ורדי, הודיע אתמול על שמות חדשים לשבטי חבריא א' בתנועה. השמות, כך הסביר ורדי, יבטאו את הכיסופים לבית המקדש - ערך חשוב שמודגש בתנועה: "התנועה חרתה את מהות בית המקדש באג‘נדה שלה וחניכי חבריה א' יקבלו את שמות של בית המקדש בכל שבט כדי שיבינו מה חסר ומה אנחנו יכולים לעשות כדי שבית המקדש ייבנה במהרה".
להלן שמות השבטים החדשים והנימוקים לבחירתם:
יסוד – מסמל את בית המקדש כבסיס של העולם כולו. אבן השתיה שמשם הושתת העולם, משם נלקח העפר שממנו נוצר אדם הראשון.
גלעד - מקום השראת שכינה. "גל ועד לאומות העולם שהשכינה שורה בישראל" (שיר השירים רבה)
דביר – דיבור וקשר ישיר עם ריבונו של עולם. "וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפרת אשר על ארון העדת מבין שני הכרבים" (במדבר ז' פט')
הראל – מקום העקדה, מסמל את מסירות הנפש של עם ישראל על דבר ה'. "אשר יאמר היום בהר ה'..." – הר ה' = הראל.
נווה – המקדש כמקום בו השלמות החיצונית (הנוי) משלימה את השלמות הרוחנית.
מעוז – החוסן של עם ישראל. "ה' מעוז חיי". כל עם נסמך על צבא חזק או עושר כלכלי. הביטחון של עם ישראל הוא הקשר עם הקב"ה. ובזמן שאנו עושים רצונו של מקום, ושכינתו שרויה בתוכנו אז אנו בטוחים ויכולים להוציא את כל כוחותינו מהכוח אל הפעול בכל עוזם. "תורת חיים בעוז".
נחלה – שלוש דברים קרויים נחלה: עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל. אבל המקום היחיד שקרוי בפירוש בתורה נחלה זה בית המקדש. "כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה" (דברים יב' ט') וזו הקומה הנוספת הרוחנית אותה מסמל בית המקדש.
"גם שם התנועה, גם המנון וגם הדגל שלנו נושאים בגאון את נושא בית המקדש", מסבירים בתנועה, "וזה רק מתבקש שכך יהיה גם עם שמות חבריה א'".
האם זהו מהלך שבונה ייחודיות ומקדם את ייחודה של תנועת אריאל כתנועה עצמאית, או שהוא מהלך שמשמעותו היבדלות והרחקה? לנו נראה שהגיע הזמן שהתנועה תתקיים כתנועה עצמאית גם מבחינת השמות, אבל בהחלט יש לציין, שזה מהלך שיש לו משמעות גדולה שצריך לקחת בחשבון.
מה דעתכם? רוצים להגיב? פנו אלינו בeditor.noar@gmail.com