1. אין שום דבר מושלם בעולם. גם לא מסלול ההסדר.
דיון פתוח במבנה שירותם של תלמידי ההסדר צריך להתקיים, אך לדעתי נכון היה להפריד אותו מחקיקת החוק לגיוס חרדים.
במקביל חשוב לדון באופן פתוח בצורך לסנן מהישיבות תלמידים שאינם לומדים כראוי ולהפנות אותם ברגישות ונחישות לשירות צבאי מלא. כמעט כל תלמידי ההסדר לומדים ולומדים טוב, כל שבוע, כל השבוע. מי שלא, צריך לחפש לעצמו מקום אחר.
2. כל זה לא קשור בכלל לתחקיר תכנית "המקור" ששודר אמש בערוץ 10. התחקיר היה מלא בעריכה מגמתית של דברים ובציטוטים סלקטיביים. בחלק מהמקרים זה אפילו לא אשמת התחקירנים, שלא תמיד מבינים את הדרך שבה פועלים דברים בישיבות.
דוגמה קטנה. באחת הסצנות בתחקיר מספר תלמיד לפי תומו על סיטואציות שבהן שיעור מתקיים וכמה תלמידים מגיעים אליו "רק בשביל שהרב לא ישאר לבד". כל תלמיד בישיבה נתקל לפעמים בסיטואציה שבה לשיעורים של רבנים מסוימים יש "רייטינג" נמוך.
מה שאותו תלמיד לא הבין שצריך להגיד ומי שערך את התחקיר לא הבין לבד, הוא שבזמן הזה מרבית אלו שאמורים היו להיות בשיעור יושבים בבית המדרש. ככה זה, לכו לישיבה הקרובה למקום מגוריכם ותיווכחו לבד.
3. אז מה מרגיז אותי? מרגיזים אותי בוגרי ההסדר שהשתתפו בתחקיר ובחרו להשתמש בי ובחברי, בוגרי ההסדר שניצלו את שנות הישיבה ללימוד תורה, כסמרטוט לצורך ניקוי מצפונם. היית הסדרניק ובפועל לא למדת כמו שצריך? תתבייש לך בשקט בפינה, אל תטיף לי מוסר.
הניסיון להציג את מסלול ההסדר כמסלול שמעודד בטלנות הוא עיוות. כאשר היינו בשנה הראשונה בישיבה היו לא מעט חברים שלכאורה למדו איתנו אולם בפועל לא למדו.
כמעט כולם מצאו את עצמם עד מהרה בצבא, ל-3 שנים. ניסו, לא הצליח, שירתו שירות מלא. גם אחרי הצבא היו מי שחזרו לישיבה, ניסו ללמוד, גילו שאינם מצליחים ללמוד ושבו לצבא על מנת להשלים את השירות.
הניסיון של מי שגם כן לא הצליח ללמוד אבל החליט שלא לחזור לצבא למרק את חטאיו בווידוי פומבי מול המצלמות איננו הגון בעיני וזאת בלשון המעטה.
היית בטלן? לא כולם התבטלו כמוך גם אם נחמד לך לחשוב ולהרגיש ככה. אנשים כמוך צריכים להתבייש שלוש פעמים. פעם ראשונה על עצם ניצול הזכות לשירות מקוצר בלא להעניק לעם ישראל בחזרה את זכות לימוד התורה בזמן הזה. פעם שנייה על כך שבאותן שנים בישיבה היית אחד מאלה שבגללם מוציאים היום את דיבת ההסדר רעה. פעם שלישית, שבמקום לבקש היום לחזור ולהתגייס להשלים את שירותך אתה בוחר להוציא את דיבתם של אלו שכן לומדים.